Arkády stĺpov zdobia početné reliéfy, v ktorých vládcovia prinášajú obete bohom.
Na západnej strane môžete vidieť kráľa Ptolemaia IX. Soter pred Horom, Hathor a Ihy, a na východnej strane Ptolemaios X Alexander vzdáva hold edfuovskej triáde. Po oboch stranách nádvoria, pod arkádami, vo výške priečelia chrámu, do chodby medzi svätostánkom a vnútornou stenou obklopujúcou posvätný komplex vedú dve brány. Pred priečelím hypostylovej haly boli v dvojkorunách Dolného a Horného Egypta dve žulové postavy sokolov-Hóra..
Fasáda chrámu je tvorená šiestimi stĺpmi, ktoré sú v spodnej časti spojené mriežkovými stenami. Sú zdobené obrazmi na počesť Hóra a Hathora. Steny obrazovky, stĺpy s bohatými hlavnými mestami a prebodnutým prekladom nad hlavným vchodom sú charakteristickými znakmi architektúry ptolemaiovského obdobia. Prvá hala hypostyle s 12 s obrovskými stĺpmi hrá úlohu pronaosa. Pochádza z čias Ptolemaia VIII. Euergetesa II (145-116 p.n.e.), ktorého vďaka jeho vzdelaniu prezývali Philologos, a kvôli držaniu tela – Fyskon (Mastné). Reliéfy na stenách znázorňujú obrad položenia základného kameňa pri stavbe chrámu. Nechýba rituál posvätnej očisty vládcu a zasvätenie dokončenej budovy kultu Hóra. Niektoré úľavy, zobrazujúci uctievanie Hóra a obrazy ithifyzického boha Min, boli zničené v staroveku kresťanskými ikonoklastmi. Sála na východnej strane je bývalá chrámová knižnica s početnými výklenkami na stenách na zhromažďovanie zvitkov papyrusu. Knižnicu strážila bohyňa Seszat, opatrovateľky časopisov. Malá miestnosť v západnej časti bola venovaná prípravám celebranta na slávenie posvätných obradov.
Za hypostylom je druhý, menšia hypostylová sála, známa aj ako vianočná sála, podopretý 12 stĺpy s kvetinovými hlavami so zreteľne viditeľnými stopami po polychrómovaní. Odtiaľ vedie cesta k známej ako Nílska sieň, kde kňaz vykonával očistné obrady pomocou svätenej vody z rieky, ako aj priechod okolo chrámu. Najstaršia časť chrámu začína od druhej hypostylovej siene, ktorých výstavba sa začala v roku 2006 237 r. p.n.e. Ptolemeusz III. Dokončil to potom 25 jeho syn, Filopátor Ptolemaios IV (Milovať Otca). Pri západnej stene hypostylovej haly sú dvere vedúce do miestnosti obety, ktorý sa nezhoršil. Ostatné darčeky, ako sú jedlo a pitie a obetavé zvieratá, boli privedené cez priechod v stene. Hneď vedľa darčekovej miestnosti vedú dvere do malého štúdia, ktorých steny pokrývajú recepty na parfumy, oleje a masti na každodenné pomazanie sochy Hóra. Východná, jedno z dvoch schodísk vedie po pravej strane (242 stupňov) na streche svätyne. Steny sú pokryté reliéfmi zobrazujúcimi posvätný rituál. Za druhou halou hypostyle sa otvára Sieň obety (Darčeková izba), známa tiež ako Sála obetného stola. Je prístupná bránou zdobenou reliéfmi so slávnostnými ramenami Hóra a Hathora.
Odtiaľto sú na západnej strane schody, ktoré nie sú vždy prístupné návštevníkom. To bolo cez toto schodisko, ktoré počas novoročnej oslavy vynášali oslavujúci v sprievode sochu Hóra na strechu., aby Boh obnovil svoju vitalitu. Sprievod odchádzal z predsiene, smeruje na východ, na vonkajšom slnečnom nádvorí, pred malou novoročnou kaplnkou.
Strop kaplnky je pokrytý modrou hviezdnou oblohou a obrazom bohyne Nut a scénami cesty slnečnej bárky cez 12 hodiny dňa. Kaplnka, tiež sa nazýva wabt - „čisté miesto“, slúžila ako miestnosť na varenie božstva, ktoré tu boli pomazané pred opustením chrámu, Boli oblečení a zdobené príslušnými korunkami a amuletmi.
Pod obrazom hviezd bola pripravená socha na cestu na strechu. Predsieň sa otvára do najposvätnejšej časti chrámu – Sieň Veľkej deviatky bohov (Veľká sála Ogdoada), v strede ktorého stojí štvormetrový tmavošedý syenitový naos s kartušou kráľa Nektaneba II s cca.. 360 r. p.n.e.
Toto je najstarší predmet v chráme, presťahoval zo staršej budovy. Pred loďou je umiestnená replika obradného člna, v ktorej socha putovala. Steny svätyne sú pokryté slabo viditeľnými reliéfmi, kde Ptolemaios IV. Filopator ctí Hóra, Hathor a jeho zbožštení rodičia. Pod najsvätejším miestom sa nachádzajú podzemné krypty.
Svätyňa Hóra je obklopená kaplnkami oddelenými vnútornou chodbou. Naľavo je malá kaplnka zasvätená Míne s božími reliéfmi na stenách. Ďalej je (zľava): Sala Lnu, kde boli uložené odevy božstva, Sieň trónu bohov, Izba Osiris a spojená hrobka Osiris a izba Western, s farebnými reliéfmi, ktoré zobrazujú Hóra, ako prijíma darčeky, Sieň víťazov (Hor nad Setom), Izba Khonsu prepojená s miestnosťou Hathor, Izba King Throne, Sieň nerozložených krídel, kde sa uctieval Horus, v podobe okrídleného slnečného disku a bohyne levích hláv Mehit, strážiace duše na ceste do Podsvetia, ďalej Slnečné nádvorie s prechodom do Novoročnej kaplnky. Účel každej z kaplniek je možné prečítať na základe reliéfov a nápisov, ktoré dopĺňajú ikonografickú správu o reliéfoch.
Z druhej hypostylovej haly vedú dvere do otvorenej chodby medzi vlastným chrámom a vonkajšou stenou. Vonkajšie steny svätyne a obvodový múr sú zdobené reliéfmi a nápismi vysvetľujúcimi priebeh náboženských rituálov. Jedná sa o takzvané stavebné texty. Nilometer je stále otvorený na východnej strane chodby, odkiaľ starí kňazi dostali svätú vodu použitú na očistný obrad. Obklopujú ho obrazy boha Hapa. Na západnej strane chrámu, na chodbe, sa zachovali reliéfy znázorňujúce adoráciu a triumf Horusa-Sokota (Božský sprievod sokola), jeho cesta solárnym člnom, ako aj tradičný boj medzi Horom a Setom, vrah Osirisa.
Tento príbeh zobrazuje porazeného Seta ako harusovho hrocha Horusa. Z chodby môžete opäť vstúpiť do hypostylovej miestnosti, a chôdzou po stenách chrámu, prichádza na hlavné nádvorie.
Mammisi – Pred Veľkým pylónom je mammisi, alebo chrám narodenia, zohrávajú dôležitú úlohu pri obradoch stretnutia Hóra s Hathorom a pri uctievaní narodenia ich syna. V mammisi sa uctievalo božské detstvo, prišli sem aj sterilné ženy túžiace po deťoch, tehotné ženy a matky detí. Svedčia o tom obrazy boha Bes - Karla, zachované na hlavných mestách, opatrovateľka tehotných a pôrodných osôb, darca rodinného šťastia.