Spilakassar súlnanna eru skreyttir með fjölmörgum lágmyndum þar sem höfðingjarnir fórna guði.
Að vestanverðu má sjá Ptolemaios IX Soter konung fyrir framan Horus, Hathor og Ihy, og á austurhliðinni greiðir Ptolemy X Alexander skatt til Edfu-þrískiptingarinnar. Báðum hliðum garðsins, undir spilakassa, á hæð framhliðar musterisins, það eru tvö hlið sem liggja að ganginum milli búðarinnar og innri veggsins sem umkringir hina helgu fléttu. Fyrir framan framhlið hypostyle salarins voru áður tvær granítmyndir af fálkum-Horus í tvöföldum kórónum í Neðra og Efra Egyptalandi.
Framhlið musterisins er úr sex dálkum sem tengdir eru neðri hlutann með skjáveggjum. Þau eru skreytt með myndum til heiðurs Horus og Hathor. Skjárveggir, súlur með ríkum höfuðstöfum og götóttri yfirliggju ofan aðalinngangsins eru einkennandi fyrir arkitektúr Ptolemaic-tímabilsins. Fyrsti hypostyle salurinn með 12 með risastórum dálkum leikur það hlutverk pronaos. Það er frá tímum Ptolemy VIII Euergetes II (145-116 p.n.e.), sem vegna menntunar sinnar fékk viðurnefnið Philologos, og vegna líkamsstöðu – Fyskon (Feitur). Léttir á veggjum lýsa athöfninni við að leggja hornsteininn við byggingu musterisins. Það er líka helgisiðir um heilaga hreinsun höfðingjans og vígslu fullbyggðrar byggingar til dýrkunar Hórusar.. Sumir af léttinum, sem sýnir lotningu Hórusar og myndir af gufunni heilkenni Min, þeir voru eyðilagðir seint í fornöld með kristnum helgimyndum. Salurinn að austanverðu er fyrrum musterisafn með fjölmörgum veggskotum á veggjum til að safna papyrusrullum. Bókasafnið var gætt af gyðjunni Seszat, barnapíur tímarita. Lítið herbergi í vesturhlutanum var helgað undirbúningi hátíðarinnar fyrir hátíð hinna helgu siða.
Það er annað á bak við hypostyle, minni hypostyle sal, einnig þekktur sem jólahöllin, studdur 12 súlur með blómhausum með vel sýnileg ummerki marglitra. Héðan liggur leiðin að hinum vel þekkta sem Nílahöllinni, þar sem presturinn framkvæmdi hreinsunarathafnir með því að nota heilagt vatn úr ánni, sem og leiðin um musterið. Elsti hluti musterisins byrjar frá öðrum hypostyle salnum, bygging þeirra hófst árið 237 r. p.n.e. Ptolemeusz III. Hann kláraði það eftir 25 sonur hans, Ptolemy IV Philopator (Elska föðurinn). Við vesturvegg hypostyle salarins eru dyr sem leiða að fórnarherberginu, sem ekki hrakaði. Aðrar gjafir, svo sem mat og drykk og fórnardýr, var fært inn um ganginn í veggnum. Rétt við hliðina á gjafaklefanum leiðir hurð að litlu vinnustofu, veggir þeirra eru þaktir ilmvatnsuppskriftum, olíur og smyrsl fyrir daglega smurningu styttunnar af Horus. Austurland, annar stiginn stigi meðfram hægri hlið (242 gráður) á þaki helgidómsins. Veggirnir eru þaknir lágmyndum sem sýna hina helgu helgisiði. Á bak við annan hypostyle sal opnar Hall of Sacrifice (Gjafaklefinn), einnig þekktur sem fórnarlambsborðið. Aðgangur að henni er hlið skreytt með lágmyndum með hátíðlegum herðum Horus og Hathor.
Héðan frá vestanverðu eru stigar sem eru ekki alltaf aðgengilegir gestum. Það var í gegnum þennan stigagang sem hátíðarhöldin í göngunni báru styttuna af Horus upp á þakið á nýársfagnaðinum., að Guð megi endurnýja lífskraft sinn. Gangan var að yfirgefa forsalinn, stefnir austur, á úti sólargarðinum, fyrir framan litlu áramótakapelluna.
Loft kapellunnar er þakið bláum stjörnubjörtum himni og mynd af gyðjunni Hnetu og senum af ferð sólarprammans um 12 tíma dagsins. Kapella, einnig kallað wabt - „hreinn staður“, það þjónaði sem eldunarherbergi guðdómsins, sem voru smurðir hér áður en þeir yfirgáfu musterið, Þeir voru klæddir og skreyttir viðeigandi krónum og verndargripum.
Undir mynd stjarnanna var stytta tilbúin til að ferðast á þakið. Forsalurinn opnast út í helgasta hluta musterisins – Salur hinna miklu níu guða (Stóri Ogdoada salurinn), í miðju þess stendur fjögurra metra dökkgrár syenít naos með skjaldböku af Nektanebo II konungi með u.þ.b.. 360 r. p.n.e.
Þetta er elsti hluturinn í musterinu, flutt úr eldri byggingu. Fyrir framan skipið hefur verið sett eftirmynd af hátíðabrammanum, þar sem styttan ferðaðist. Veggir helgidómsins eru þaknir lítt sýnilegum léttingum, þar sem Ptolemy IV Philopator heiðrar Horus, Hathor og guðlausir foreldrar hans. Undir helgasta staðnum eru neðansjávar.
Gististaður Horus er umkringdur kapellum aðskildum með innri gangi. Til vinstri er lítil kapella tileinkuð námunni með guðs léttir á veggjum. Næst er (frá vinstri): Sala Lnu, þar sem föt guðdómsins var geymd, Salur hásætisins, Osiris herbergið og tengd Osiris grafhýsið og vesturherbergið, með litríkum lágmyndum sem sýna Horus þiggja gjafir, Sigurvegarhöllin (Horus yfir Set), Khonsu herbergið tengt Hathor herberginu, King Throne herbergi, Salur óbrettu vængjanna, þar sem Horus var dýrkaður, í formi vængjaða sólskífunnar og ljónhöfða gyðjunnar Mehit, gæta sálna á leið til undirheimanna, frekari Sunny Courtyard með gangi yfir áramótakapelluna. Tilgangur hverrar kapellu er hægt að lesa á grundvelli lágmynda og áletrana sem bæta við táknrænu skilaboðin um grunnléttingarnar.
Frá öðrum hypostyle salnum leiðir hurðin að opnum gangi milli musterisins og ytri veggsins. Ytri veggir helgidómsins og umdæmisveggurinn eru skreyttir með lágmyndum og áletrunum sem útskýra framgang trúarlegra helgisiða.. Þetta eru svokallaðir byggingatextar. Nilometer er enn opið austur megin gangsins, þaðan sem fornu prestarnir fengu það heilaga vatn sem notað var við hreinsunarathöfnina. Myndir af guðinum Hapa umkringja hann. Vesturhlið musterisins, á ganginum, hafa varðveist líknarmyndir sem lýsa tilbeiðslu og sigri Horus-Sokot (Divine Falcon procession), ferð hans um sólbát, sem og hefðbundin barátta milli Horus og Set, morðingi Osiris.
Þessi saga lýsir hinu ósigraða Seti sem flóðhest af Horus í harpó. Frá ganginum geturðu farið inn í hypostyle herbergið aftur, og með því að ganga meðfram veggjum musterisins, kemur að aðalgarði.
Mammisi – Fyrir framan Pylon mikla er mammisi, eða musteri fæðingarinnar, gegnt mikilvægu hlutverki í helgisiðnum á fundi Hórusar með Hathor og í tilbeiðslu fæðingar sonar þeirra. Í mammisi var guðdómleg bernska dýrkuð, dauðhreinsaðar konur sem óska eftir börnum komu líka hingað, barnshafandi konur og mæður barna. Um það vitna myndir guðsins Bes - Karl, sem varðveittar eru á höfuðborgunum, umönnunaraðili þungaðra og í fæðingu, gefandinn af fjölskylduhamingju.