Die Arkaden der Säulen sind mit zahlreichen Reliefs verziert, wobei die Herrscher den Göttern Opfer bringen.
Auf der Westseite sehen Sie König Ptolemaios IX. Soter vor Horus, Hathor und Ihy, und auf der Ostseite würdigt Ptolemaios X. Alexander die Edfu-Triade. Auf beiden Seiten des Hofes, unter den Arkaden, auf der Höhe der Fassade des Tempels, Es gibt zwei Tore, die zum Korridor zwischen dem Tabernakel und der den heiligen Komplex umgebenden Innenmauer führen. Vor der Fassade der Hypostyle-Halle befanden sich in den Doppelkronen von Unter- und Oberägypten zwei Granitfiguren von Falken-Horus.
Die Fassade des Tempels besteht aus sechs Säulen, die im unteren Teil durch Bildschirmwände verbunden sind. Sie sind mit Bildern zu Ehren von Horus und Hathor geschmückt. Bildschirmwände, Säulen mit reichen Kapitellen und einem durchbohrten Sturz über dem Haupteingang sind charakteristische Merkmale der Architektur der ptolemäischen Zeit. Die erste Hypostyle-Halle mit 12 mit riesigen Säulen spielt es die Rolle eines Pronaos. Es stammt aus der Zeit von Ptolemaios VIII. Euergetes II (145-116 p.n.e.), der wegen seiner Ausbildung Philologos genannt wurde, und wegen der Haltung – Fyskon (Fett). Die Reliefs an den Wänden zeigen die Zeremonie der Grundsteinlegung beim Bau des Tempels. Es gibt auch ein Ritual der heiligen Reinigung des Herrschers und der Weihe des fertiggestellten Gebäudes an den Horuskult. Einige der Reliefs, Darstellung der Verehrung des Horus und Bilder des ithiphysischen Gottes min, Sie wurden in der Spätantike von christlichen Bilderstürmern zerstört. Die Halle an der Ostseite ist eine ehemalige Tempelbibliothek mit zahlreichen Nischen an den Wänden zum Sammeln von Papyrusrollen. Die Bibliothek wurde von der Figur der Göttin Seshat bewacht, Magazin Babysitter. Ein kleiner Raum im westlichen Teil war den Vorbereitungen des Zelebranten für die Feier der heiligen Riten gewidmet.
Es gibt einen zweiten hinter dem Hypostil, kleinere Hypostyle-Halle, auch als Weihnachtshalle bekannt, gestützt 12 Säulen mit Blütenköpfen mit deutlich sichtbaren Spuren von Polychromie. Von hier führt der Weg zur bekannten Nilhalle, wo der Priester Reinigungsriten mit dem heiligen Wasser aus dem Fluss durchführte, sowie der Durchgang um den Tempel. Der älteste Teil des Tempels beginnt in der zweiten Hypostyle-Halle, Der Bau begann in 237 r. p.n.e.. Ptolemeusz III. Er beendete es danach 25 sein Sohn, Ptolemaios IV. Philopator (Den Vater lieben). An der Westwand der Hypostyle-Halle führt eine Tür zum Büroraum, was sich nicht verschlechterte. Andere Geschenke, wie Essen und Trinken und Opfertiere, wurden durch den Durchgang in der Wand gebracht. Direkt neben dem Geschenkraum führt eine Tür zu einem kleinen Studio, deren Wände mit Parfümrezepten bedeckt sind, Öle und Salben für die tägliche Salbung der Statue des Horus. Ost, Eine der beiden Treppen verläuft rechts (242 Grad) auf dem Dach des Heiligtums. Die Wände sind mit Reliefs bedeckt, die das heilige Ritual darstellen. Hinter der zweiten Hypostyle-Halle öffnet sich die Opferhalle (Der Geschenkraum), auch als Opfertischhalle bekannt. Der Zugang erfolgt über ein mit Reliefs verziertes Tor mit den zeremoniellen Schultern von Horus und Hathor.
Von hier auf der Westseite gibt es Treppen, die für Besucher nicht immer zugänglich sind. Durch diese Treppe trugen die Zelebranten in Prozession während der Neujahrsfeier die Statue des Horus auf das Dach., damit Gott seine Vitalität erneuern kann. Die Prozession verließ das Vestibül, Richtung Osten, auf dem sonnigen Innenhof, vor der kleinen Neujahrskapelle.
Die Decke der Kapelle ist mit einem blauen Sternenhimmel und einem Bild der Göttin Nuss sowie Szenen der Reise des Sonnenkahns bedeckt 12 Stunden des Tages. Kapelle, auch wabt genannt - "sauberer Ort", es diente als Kochraum der Gottheit, die hier gesalbt wurden, bevor sie den Tempel verließen, Sie wurden gekleidet und mit geeigneten Kronen und Amuletten geschmückt.
Unter dem Bild der Sterne wurde eine Statue vorbereitet, um auf das Dach zu reisen. Das Vestibül öffnet sich zum heiligsten Teil des Tempels – Die Halle der Großen Neun der Götter (Die Große Ogdoada-Halle), In der Mitte steht ein vier Meter langer dunkelgrauer Syenit-Naos mit einer Kartusche von König Nektanebo II.. 360 r. p.n.e..
Dies ist der älteste Gegenstand im Tempel, zog aus einem älteren Gebäude. Vor dem Kirchenschiff wurde eine Nachbildung des zeremoniellen Lastkahns platziert, in dem die Statue reiste. Die Wände des Heiligtums sind mit schwach sichtbaren Reliefs bedeckt, wo Ptolemaios IV. Philopator Horus ehrt, Hathor und seine vergötterten Eltern. Unter dem heiligsten Ort gibt es unterirdische Krypten.
Das Heiligtum des Horus ist von Kapellen umgeben, die durch einen inneren Korridor getrennt sind. Auf der linken Seite befindet sich eine kleine Kapelle, die der Mine gewidmet ist und an deren Wänden Reliefs des Gottes angebracht sind. Der nächste ist (von links): Sala Lnu, wo die Kleider der Gottheit aufbewahrt wurden, Halle des Throns der Götter, Der Osiris-Raum und das verbundene Osiris-Grab und der westliche Raum, mit bunten Reliefs, die zeigen, wie Horus Geschenke erhält, Gewinnerhalle (Horus über Set), Der Khonsu-Raum ist mit dem Hathor-Raum verbunden, Königsthronsaal, Die Halle der entfalteten Flügel, wo Horus verehrt wurde, in Form der geflügelten Sonnenscheibe und der löwenköpfigen Göttin Mehit, Seelen auf dem Weg in die Unterwelt beschützen, weiter sonniger Hof mit Durchgang zur Neujahrskapelle. Der Zweck jeder Kapelle kann aus den Reliefs und Inschriften abgelesen werden, die die ikonografische Botschaft auf den Basreliefs ergänzen.
Von der zweiten Hypostyle-Halle führt die Tür zu einem offenen Korridor zwischen dem eigentlichen Tempel und der Außenwand. Die Außenmauern des Heiligtums und die Bezirksmauer sind mit Reliefs und Inschriften verziert, die den Verlauf religiöser Rituale erklären. Dies sind die sogenannten Gebäudetexte. Das Nilometer ist auf der Ostseite des Korridors noch offen, von wo die alten Priester das heilige Wasser erhielten, das für die Reinigungszeremonie verwendet wurde. Bilder des Gottes Hapa umgeben ihn. Auf der Westseite des Tempels, im Korridor, sind Reliefs erhalten, die die Anbetung und den Triumph von Horus-Sokot darstellen (Göttliche Falkenprozession), seine Reise mit dem Solarschiff, sowie der traditionelle Kampf zwischen Horus und Set, Mörder von Osiris.
Diese Geschichte zeigt den besiegten Seth als ein von Harpunen durchbohrtes Nilpferd des Horus. Vom Korridor aus können Sie die Hypostyle-Halle zurück betreten, und indem man an den Wänden des Tempels entlang geht, kommt zum Haupthof.
Mammisi – Vor dem Großen Pylon steht ein Mammisi, oder der Tempel der Geburt, eine wichtige Rolle bei den Riten des Treffens von Horus mit Hathor und bei der Anbetung der Geburt ihres Sohnes zu spielen. In Mammisi wurde die göttliche Kindheit verehrt, Auch sterile Frauen, die Kinder wünschen, kamen hierher, schwangere Frauen und Mütter von Babys. Dies belegen die auf den Hauptstädten erhaltenen Bilder des Gottes Bes-Karl, Pflegekraft für schwangere und gebärende, der Geber des Familienglücks.