Az oszlopok árkádjait számos dombormű díszíti, az uralkodók áldozatot hoznak az isteneknek.
A nyugati oldalon láthatja Hotosz előtt IX. Ptolemaios Soter királyt, Hathor és Ihy, a keleti oldalon pedig X. Sándor Ptolemaios tiszteleg az edfui triász előtt. Az udvar mindkét oldalán, az árkádok alatt, a templom homlokzatának magasságában, két kapu vezet a sátor és a szent komplexumot körülvevő belső fal közötti folyosóra. A hypostyle terem homlokzata előtt két sólyom-Horus gránit figura volt az alsó és felső Egyiptom kettős koronájában..
A templom homlokzata hat oszlopból áll, amelyek alsó részét képernyőfalak kötik össze. Horus és Hathor tiszteletére készült képek díszítik őket. Képernyőfalak, Gazdag nagybetűs oszlopok és a főbejárat felett áttört szemöldök jellemzik a ptolemaioszi korszak építészetét. Az első hypostyle terem 12 hatalmas oszlopokkal pronaos szerepét tölti be. A VIII. Ptolemaiosz Euergetes II (145-116 p.n.e.), akit iskolai végzettsége miatt Philologosnak becéztek, és a testtartás miatt – Fyskon (Zsíros). A falakon található domborművek a templom építésénél az alapkőletétel ceremóniáját mutatják be. Van egy szertartás is az uralkodó szent megtisztításáról és az elkészült épület felszenteléséről Horus-kultusznak.. Néhány megkönnyebbülés, ábrázolja Horus tiszteletét és Min ithiphysic isten képeit, a késő ókorban keresztény ikonoklasztok pusztították el. A keleti oldalon található csarnok egykori templomi könyvtár, amelynek a falain számos fülke található a papirusztekercsek gyűjtésére. A könyvtárat Seszat istennő őrizte, magazin bébiszitterek. A nyugati részen egy kis szobát szenteltek az ünneplőnek a szent szertartások megünneplésének előkészületeire.
A hypostyle mögött van egy második, kisebb hypostyle terem, más néven karácsonyi terem, megtámasztva 12 oszlopok virágfejjel, jól látható polikrom nyomokkal. Innen vezet az út a jól ismert Nílus-csarnok felé, ahol a pap tisztító szertartásokat végzett a folyó szent vizének felhasználásával, valamint a templom körüli járat. A templom legrégebbi része a második hypostyle teremből indul, amelynek építése ben kezdődött 237 r. p.n.e. Ptolemeusz III. Utána fejezte be 25 az ő fia, Ptolemaiosz IV. Filopátor (Szeretni az Atyát). A hypostyle csarnok nyugati falánál van egy ajtó, amely az áldozati szobához vezet, ami nem romlott. Egyéb ajándékok, mint például étel és ital, valamint áldozati állatok, a fal folyosóján keresztül hozták be. Az ajándékszoba mellett egy ajtó vezet egy kis stúdióba, amelynek falát parfüm receptek borítják, olajok és kenőcsök a Horus-szobor napi kenetére. Keleti, a két lépcső egyike a jobb oldalon halad (242 fok) a szentély tetején. A falakat domborművek borítják, amelyek a szent rituálét ábrázolják. A második hypostyle terem mögött az Áldozati csarnok nyílik (Az ajándékszoba), más néven Áldozati Asztal terem. Horus és Hathor ünnepélyes vállával domborművekkel díszített kapu közelíti meg.
Innen a nyugati oldalon lépcsők vannak, amelyek nem mindig elérhetők a látogatók számára. Ezen a lépcsőn keresztül vitték az újévi ünnepségen a körmeneti ünneplők a tetőre Horus szobrát., hogy Isten megújítsa vitalitását. A menet elhagyta az előcsarnokot, kelet felé tart, a szabadtéri napos udvarban, a kis újévi kápolna előtt.
A kápolna mennyezetét kék csillagos ég borítja, Nut istennő képe és a szolár uszály útjának jelenetei 12 a nap órái. Kápolna, más néven wabt - "tiszta hely", az istenség főzőhelyiségeként szolgált, amelyeket itt kentek, mielőtt elmentek a templomból, Felöltöztek és megfelelő koronákkal és amulettekkel díszítették őket.
A csillagok képe alatt szobrot készítettek a tetőre. Az előcsarnok a templom legszentebb részére nyílik – A Nagy Kilenc Isten terme (A Nagy Ogdoada Csarnok), amelynek közepén egy négy méteres sötétszürke szienit naosz áll, II. Nektanebo király kartuszával kb.. 360 r. p.n.e.
Ez a templom legrégebbi tárgya, elköltözött egy régebbi épületből. A hajó előtt az ünnepi uszály másolatát helyezték el, amelyben a szobor utazott. A szentély falát halványan látható domborművek borítják, ahol IV. Ptolemaiosz filopátor tiszteli Horust, Hathor és istenített szülei. A legszentebb hely alatt földalatti kripták találhatók.
A Horus-szentélyt belső folyosóval elválasztott kápolnák veszik körül. Bal oldalon az enyémnek szentelt kis kápolna található, az isten domborműveivel a falakon. A következő az (balról): Sala Lnu, ahol az istenség ruháit tartották, Az istenek trónjának terme, Az Osiris-szoba és a kapcsolódó Osiris-sír és a nyugati szoba, színes domborművekkel ábrázolja Horust, aki ajándékokat kap, Nyertes terem (Horus Set felett), A Khonsu szoba a Hathor szobához kapcsolódik, King trón szoba, A kibontott szárnyak terme, ahol Hóruszt imádták, szárnyas napkorong és Mehit oroszlánfejű istennő formájában, őrzi a lelkeket az alvilág felé vezető úton, tovább a Napos udvar, átjáróval az újévi kápolnába. Az egyes kápolnák célja olvasható a domborművek ikonográfiai üzenetét kiegészítő domborművek és feliratok alapján.
A második hypostyle teremből az ajtó egy nyitott folyosóra vezet a templom és a külső fal között. A szentély külső falát és a kerületi falat domborművek és feliratok díszítik, amelyek elmagyarázzák a vallási rituálék menetét. Ezek az úgynevezett Építési szövegek. A folyosó keleti oldalán még mindig nyitva van a nilométer, onnan kapták az ókori papok a tisztítási szertartáshoz felhasznált szent vizet. Hapa isten képei veszik körül. A templom nyugati oldalán, a folyosón megmaradtak a Horus-Sokot imádatát és diadalát ábrázoló domborművek (Isteni Sólyom menet), utazása szolár uszályon keresztül, valamint a Horus és Set közötti hagyományos küzdelem, Osiris gyilkosa.
Ez a történet a legyőzött szettet Horus szigonnyal átszúrt vízilójának ábrázolja. A folyosóról ismét be lehet lépni a hypostyle szobába, és a templom falain végigjárva, a főudvarra jön.
Mammisi – A Nagy Pylon előtt van egy mammisi, vagy a születési templom, fontos szerepet játszik Horus Hathorral való találkozásának szertartásaiban és fiuk születésének imádásában. A mammisi-ban imádták az isteni gyermekkort, steril, gyermekekre vágyó nők is idejöttek, terhes nők és csecsemők anyái. Ezt bizonyítják a fővárosokban őrzött Bes - Karl isten képei, terhesek és vajúdók gondozója, a családi boldogság megadója.