Las arcadas de las columnas están decoradas con numerosos relieves con los gobernantes haciendo sacrificios a los dioses..
En el lado oeste puedes ver al rey Ptolomeo IX Soter frente a Horus., Hathor y Ihy, y en el lado este, Ptolomeo X Alejandro rinde homenaje a la tríada de Edfu. A ambos lados del patio, bajo las arcadas, a la altura de la fachada del templo, Hay dos puertas que conducen al corredor entre el tabernáculo y la pared interior que rodea el complejo sagrado.. Frente a la fachada de la sala hipóstila solía haber dos figuras de granito de halcones-Horus en las coronas dobles del Bajo y Alto Egipto.
La fachada del templo está formada por seis columnas conectadas en la parte inferior por muros de pantalla.. Están decoradas con imágenes en honor a Horus y Hathor.. Paredes de pantalla, columnas con ricos capiteles y un dintel perforado sobre la entrada principal son rasgos característicos de la arquitectura del período ptolemaico. La primera sala hipóstila con 12 con enormes columnas juega el papel de un pronaos. Data de la época de Ptolomeo VIII Euergetes II (145-116 p.n.e.), quien, por su educación, fue apodado Filólogo, y por la postura – Fyskon (Graso). Los relieves en las paredes representan la ceremonia de colocación de la piedra angular en la construcción del templo.. También hay un ritual de limpieza sagrada del gobernante y la consagración del edificio terminado al culto de Horus.. Algunos de los relieves, que representa la veneración de Horus y las imágenes del dios ithiphysic Min, fueron destruidos en la antigüedad tardía por los iconoclastas cristianos. La sala en el lado este es una antigua biblioteca del templo con numerosos nichos en las paredes para recolectar rollos de papiro.. La biblioteca estaba custodiada por la diosa Seszat., niñeras de revistas. Una pequeña sala en la parte occidental se dedicó a los preparativos del celebrante para la celebración de los ritos sagrados..
Hay un segundo detrás del hipóstilo., sala hipóstila más pequeña, también conocido como el Salón de Navidad, apoyado 12 columnas con cabezas de flores con trazos de policromía claramente visibles. Desde aquí se abre el camino hacia el conocido como Nile Hall., donde el sacerdote realizaba ritos de purificación usando el agua bendita del río, así como el pasaje alrededor del templo. La parte más antigua del templo comienza en la segunda sala hipóstila, cuya construcción se inició en 237 r. p.n.e. Ptolemeusz III. Lo terminó después 25 su hijo, Ptolomeo IV Philopator (Amar al Padre). En el muro occidental de la sala hipóstila, hay una puerta que conduce a la Sala del Sacrificio., que no se deterioró. Otros dones, como comida y bebida, y animales de sacrificio, Fueron traídos a través del pasaje en la pared. Justo al lado de la sala de regalos, una puerta conduce a un pequeño estudio., cuyas paredes están cubiertas de recetas de perfumes, Aceites y ungüentos para la unción diaria de la estatua de Horus.. Oriental, una de las dos escaleras corre por el lado derecho (242 grados) en el techo del santuario. Las paredes están cubiertas con relieves que representan el ritual sagrado.. Detrás de la segunda sala hipóstila se abre la Sala del Sacrificio (La sala de regalos), también conocido como el Salón de la Mesa de Sacrificios. Se accede por una puerta decorada con relieves con los hombros ceremoniales de Horus y Hathor..
Desde aquí, en el lado oeste, hay escaleras que no siempre son accesibles para los visitantes.. Fue a través de esta escalera que durante la celebración del Año Nuevo los celebrantes en procesión llevaron la estatua de Horus al techo., para que Dios renueve su vitalidad. La procesión salía del vestíbulo, rumbo al este, en el patio soleado al aire libre, frente a la pequeña Capilla de Año Nuevo.
El techo de la capilla está cubierto con un cielo azul estrellado y una imagen de la diosa Nut y escenas del viaje de la barcaza solar a través de 12 horas del dia. Capilla, también llamado wabt - "lugar limpio", sirvió como la sala de cocina de la deidad, que fueron ungidos aquí antes de salir del templo, Estaban vestidos y adornados con coronas y amuletos apropiados..
Bajo la imagen de las estrellas, se preparó una estatua para viajar al techo.. El vestíbulo se abre a la parte más sagrada del templo. – El Salón de los Grandes Nueve de Dioses (El Gran Salón Ogdoada), en el centro del cual se encuentra un naos de sienita gris oscuro de cuatro metros con una orla del rey Nektanebo II con aprox.. 360 r. p.n.e.
Este es el artículo más antiguo del templo., se mudó de un edificio antiguo. Frente a la nave, se ha colocado una réplica de la barcaza ceremonial, en el que viajó la estatua. Las paredes del santuario están cubiertas con relieves apenas visibles., donde Ptolomeo IV Philopator honra a Horus, Hathor y sus padres deificados. Debajo del lugar santísimo hay criptas subterráneas.
El Santuario de Horus está rodeado de capillas separadas por un pasillo interno. A la izquierda hay una pequeña capilla dedicada a la Mina con los relieves del dios en las paredes.. El siguiente es (desde la izquierda): Sala Lnu, donde se guardaba la ropa de la deidad, Salón del Trono de los Dioses, La habitación de Osiris y la tumba de Osiris conectada y la habitación occidental, con relieves coloridos que representan a Horus recibiendo regalos, Salón del ganador (Horus sobre Set), La sala Khonsu conectada a la sala Hathor, Habitación King Throne, El Salón de las Alas Desplegadas, donde se adoraba a Horus, en forma de disco solar alado y la diosa Mehit con cabeza de león, custodiando almas en su camino al inframundo, más Sunny Courtyard con un pasaje a la Capilla de Año Nuevo. La finalidad de cada una de las capillas se puede leer a partir de los relieves e inscripciones que complementan el mensaje iconográfico de los bajorrelieves..
Desde la segunda sala hipóstila, la puerta conduce a un pasillo abierto entre el templo propiamente dicho y la pared exterior.. Los muros exteriores del santuario y el muro del distrito están decorados con relieves e inscripciones que explican el curso de los rituales religiosos.. Estos son los llamados Textos de Construcción. El nilómetro todavía está abierto en el lado este del corredor., de donde los antiguos sacerdotes obtenían el agua bendita que se usaba para la ceremonia de purificación. Imágenes del dios Hapa lo rodean.. En el lado oeste del templo, en el pasillo, se han conservado relieves que representan la adoración y el triunfo de Horus-Sokot. (Procesión del Halcón Divino), su viaje en barcaza solar, así como la lucha tradicional entre Horus y Set, asesino de osiris.
Esta historia muestra al derrotado Set como un hipopótamo de Horus perforado por un arpón.. Desde el pasillo, puede ingresar nuevamente a la sala hipóstila, y caminando por los muros del templo, viene al patio principal.
Mammisi – Delante del Gran Pilón hay un mammisi, o el templo del nacimiento, desempeñando un papel importante en los ritos del encuentro de Horus con Hathor y en la adoración del nacimiento de su hijo. En mammisi, se adoraba la infancia divina, mujeres estériles que deseaban tener hijos también vinieron aquí, mujeres embarazadas y madres de bebés. Prueba de ello son las imágenes del dios Bes - Karl, conservadas en los capiteles, cuidador de embarazadas y en trabajo de parto, el dador de la felicidad familiar.