Arkády sloupů zdobí četné reliéfy, v nichž vládci obětují bohům.
Na západní straně můžete vidět krále Ptolemaia IX. Soter před Horem, Hathor a já, a na východní straně vzdává Ptolemaios X Alexander poctu edfuovské triádě. Po obou stranách nádvoří, pod arkádami, ve výšce fasády chrámu, do chodby mezi svatostánkem a vnitřní stěnou obklopující posvátný komplex vedou dvě brány. Před fasádou hypostylové haly stály ve dvou korunách Dolního a Horního Egypta dvě žulové postavy sokolů-Horus..
Fasáda chrámu je tvořena šesti sloupy spojenými ve spodní části obrazovkami. Jsou zdobeny obrazy na počest Horuse a Hathora. Stěny obrazovky, sloupy s bohatými hlavicemi a propíchnutým překladem nad hlavním vchodem jsou charakteristickými rysy architektury Ptolemaiovců. První hypostylová hala s 12 s obrovskými sloupy hraje roli pronaos. Pochází z doby Ptolemaia VIII. Euergetes II (145-116 p.n.e.), který byl díky svému vzdělání přezdíván Philologos, a kvůli držení těla – Fyskon (Mastné). Reliéfy na stěnách zobrazují obřad položení základního kamene při stavbě chrámu. K dispozici je také rituál posvátného čištění vládce a zasvěcení dokončené budovy kultu Horus. Některé úlevy, zobrazující úctu k Horovi a obrazy ithifyzického boha Min, byly zničeny v pozdním starověku křesťanskými ikonoklasty. Sál na východní straně je bývalá chrámová knihovna s četnými výklenky na stěnách pro shromažďování svitků papyru. Knihovnu hlídala bohyně Seszat, chůvy časopisu. Malá místnost v západní části byla věnována přípravám celebranta na oslavu posvátných obřadů.
Za hypostylem je druhý, menší hypostylová hala, také známý jako vánoční sál, opřený 12 sloupy s květinami s jasně viditelnými stopami polychromu. Odtud vede cesta do známé jako Nilská síň, kde kněz prováděl očistné obřady pomocí svěcené vody z řeky, stejně jako průchod kolem chrámu. Nejstarší část chrámu začíná od druhé hypostylové haly, jejichž stavba začala v roce 2006 237 r. p.n.e. Ptolemeusz III. Dokončil to poté 25 jeho syn, Filopator Ptolemaios IV (Milovat Otce). U západní zdi hypostylové haly jsou dveře vedoucí do obětní místnosti, který se nezhoršil. Ostatní dárky, jako je jídlo a pití a obětovaná zvířata, byly přivedeny průchodem ve zdi. Hned vedle dárkové místnosti vedou dveře do malého studia, jehož stěny jsou pokryty recepty na parfémy, oleje a masti pro každodenní pomazání sochy Hóra. Východní, jedno ze dvou schodišť vede po pravé straně (242 stupňů) na střeše svatyně. Stěny jsou pokryty reliéfy zobrazujícími posvátný rituál. Za druhou halou hypostyle se otevírá Síň oběti (Dárkový pokoj), také známý jako Obětní stolní síň. Je přístupná bránou zdobenou reliéfy se slavnostními rameny Hóra a Hathora.
Odtud na západní straně vedou schody, které nejsou vždy přístupné návštěvníkům. To bylo přes toto schodiště, které během oslav Nového roku oslavující v průvodu vynesli sochu Horus na střechu., aby Bůh obnovil svou vitalitu. Průvod opouštěl předsíň, míří na východ, na venkovním slunném nádvoří, před malou novoroční kaplí.
Strop kaple je pokryt modrým hvězdným nebem a obrazem bohyně Nut a scénami cesty sluneční člunem 12 hodiny dne. Kaple, také nazývaný wabt - „čisté místo“, sloužila jako kuchyňská místnost božstva, kteří zde byli pomazáni před opuštěním chrámu, Byli oblečeni a zdobeni vhodnými korunami a amulety.
Pod obrazem hvězd byla připravena socha na cestu na střechu. Předsíň se otevírá do nejposvátnější části chrámu – Síň Velké devíti bohů (Velká síň Ogdoada), v jehož středu stojí čtyřmetrový tmavošedý syenitový naos s kartuší krále Nektaneba II s cca.. 360 r. p.n.e.
Toto je nejstarší předmět v chrámu, přestěhoval ze starší budovy. Před hlavní lodí je umístěna replika obřadního člunu, ve kterém socha cestovala. Stěny svatyně jsou pokryty slabě viditelnými reliéfy, kde Ptolemaios IV. Filopator ctí Horuse, Hathor a jeho zbožňovaní rodiče. Pod nejsvětějším místem jsou podzemní krypty.
Svatyně Horus je obklopena kaplemi oddělenými vnitřní chodbou. Vlevo je malá kaple zasvěcená Dolu s božími reliéfy na stěnách. Další je (zleva): Sala Lnu, kde byly uloženy šaty božstva, Síň trůnu bohů, Místnost Osiris a propojená hrobka Osiris a západní místnost, s barevnými reliéfy zobrazujícími, jak Horus přijímá dary, Síň vítězů (Hor nad Setem), Khonsu Room propojený s Hathor Room, Pokoj King Throne, Síň nerozložených křídel, kde byl uctíván Horus, v podobě okřídleného solárního disku a bohyně lví hlavy Mehit, hlídat duše na cestě do podsvětí, dále Slunečné nádvoří s průchodem do novoroční kaple. Účel každé z kaplí lze číst na základě reliéfů a nápisů doplňujících ikonografickou zprávu na basreliéfech.
Ze druhé haly hypostyle vedou dveře do otevřené chodby mezi vlastním chrámem a vnější stěnou. Vnější stěny svatyně a obvodové zdi jsou zdobeny reliéfy a nápisy vysvětlujícími průběh náboženských rituálů. Jedná se o takzvané stavební texty. Nilometr je na východní straně chodby stále otevřený, odkud dávní kněží dostali svěcenou vodu použitou pro obřad čištění. Obklopují ho obrazy boha Hapa. Na západní straně chrámu, na chodbě, se zachovaly reliéfy znázorňující adoraci a triumf Horuse-Sokota (Průvod božského sokola), jeho cesta solárním člunem, stejně jako tradiční boj mezi Horem a Setem, vrah Osirise.
Tento příběh zobrazuje poraženou Sadu jako hrocha Horuse propíchnutého harpunou. Z chodby můžete znovu vstoupit do hypostylové místnosti, a procházkou podél zdí chrámu, přichází na hlavní nádvoří.
Mammisi – Před Velkým pylonem je mammisi, nebo chrám narození, hrají důležitou roli při obřadech setkání Horových s Hathorem a při uctívání narození jejich syna. V mammisi bylo uctíváno božské dětství, přicházely sem také sterilní ženy toužící po dětech, těhotné ženy a matky kojenců. Svědčí o tom obrazy boha Bes - Karla, zachované na hlavních městech, pečovatel pro těhotné a při porodu, dárce rodinného štěstí.