.jpg)
Egyptens historie kan rekonstrueres fra mange kilder, den viktigste av dem er Torino Papyrus, grunnlagt i det nittende dynastiet, og den såkalte. Palermo-steinen, bringe nyheter om hendelser og herskere til slutten av dynasti V. Bevart i fragmentene og abstraktene fra Aigyptiak fra ca.. 300 r. p.n.e. det er arbeidet til Manetho, prest og historiker, som er avhengig av tilgjengelig for ham, og i dag mistede kilder, samlet den mest komplette listen over faraoer fra Menes til Alexander den store, dele dem inn i 31 dynasti. Selv om riktigheten av denne inndelingen på mange punkter settes spørsmålstegn ved, den generelle dynastiske ryggraden ble bevart. Egyptiske monumenter dekket med mange påskrifter snakket etter at hieroglyfene ble lest av J.F. Champolliona: det har vært kjent siden den gang, hvem og for hva som reiste de mektige bygningene. Arkeologer begynte å støtte historikere, korrigere feil og legge til manglende sider i egyptisk historie.
Forhistorie – Når ca.. 20 tusen. år f.Kr.. savannene fra den senere Sahara begynte å tørke opp, folk migrerte mot øst, til våtere områder.
Slik dukket de opp i dalen til den store elven, som en gang i året dukket opp regelmessig fra bredden. Først overrasket hun dem med den ødeleggende kraften i flommen, men snart forstod de det, at denne styrken kan tvinges, for å få det til å fungere for dem.
Slik begynte et organisert samfunn å utvikle seg i elvedalen. De besøkende gravde kanalene, som de sprer vann over åkrene med, de sådde frøet og høstet en rikelig høst; de lærte også om den livgivende rollen som silt. Inndelingen i en fruktbar dal begynte å bli etablert, "Black Earth" – Kemet – og ufruktbar, en fiendtlig ørken, "Red Earth" – Deszuert, som Set styrte, panne burz, død og kaos. Horus hersket over Kemet, beskytter av mennesker og faraoer. Sol, den velvillige Re, den opplyste hvert skrot av fruktbart land, og døende i Vesten, ble gjenfødt i Østen. Det var en garanti for evig varighet og gjenfødelse etter døden.
Den predynastiske perioden – De tidligste menneskelige bosetningene i elvedalen ble oppdaget nær landsbyen el-Badari, derfor er de kjent som Badari-kulturen. Disse menneskene arbeidet med landet, de var jegere og gruvearbeidere; de laget keramikk og elfenben, de var også handelsmenn, bytte produkter mot turkis eller sjeldent tre. Om 4000 r. p.n.e. en egen kultur dukket opp, kalte Nakada I., kjent for sin karakteristiske keramikk, elfenbensprodukter og tynne vegger vaser laget av harde steiner. Teknologisk fremgang kan sees i Nakada II-kulturen – de første kobberverktøyene og glassperlene dukket opp på den tiden. Tidligere gravgraver ble sakte dekorerte graver: skilt, at det postume livet ble tatt vare på. Lokalsamfunn smeltet sammen til større enheter, som bygde et omfattende vanningsnettverk. Derfor er det ikke langt til dannelsen av små tilstandsorganismer, en tendens til å forene seg til en større helhet.
Arkaisk periode (tidlig-dynamisk)
Elvedalen ble fødestedet til to statsorganismer, opprinnelig løst å forene mange lokalsamfunn styrt av lokale høvdinger. To organismer stivnet snart, i senere århundrer kalt Øvre og Nedre Egypt: denne inndelingen fungerte i tre årtusener av eksistensen av en uavhengig stat. I sør ble Øvre Egypt født, styrt fra Hierakonpolis av en hersker iført en hvit krone, og i nord – Nedre Egypt, ledet av kongen i den røde kronen med Buto. Nordens guddom var Horus fra Behedet, Sør – Sett z Nebit. Endelig Narmer, også kalt Menes, ok. 3100 r. p.n.e. førte til den permanente foreningen av begge organismer, og grensedato var stiftelsen av en ny hovedstad – Av den hvite veggen, det senere Memphis. Kampene mellom de to egypterne ble så permanent innprentet i folks sinn, at de fortsatte denne rivaliseringen som kampen mellom Horus og Set. Horus beseiret sydens gud og ble snart med i alle falkenes gudes kulter, blir beskytter av faraoene.
Arkaisk periode (ok. 3100-686 r. p.n.e.), også kjent som Tynik-perioden, fra byen Tis (Tinnis), hvor kom herskerne fra 1. og 2. dynasti fra, det er på tide, når myten blandes med de sparsomme fakta. Bare nylig noen fakta, takket være arkeologers arbeid, kan settes sammen til en helhet. Kan bli sett, at de grunnleggende elementene i den egyptiske kulturen da ble dannet: brev, kanon i kunst, viktige religiøse myter og bilder. Utviklingen av statsadministrasjonen førte til oppfinnelsen av brevet (dynastietider 0). Døde konger ble gravlagt i mastabasene, der de skulle gjennom en fornyelsesprosess til evig liv, og liket ble mumifisert. Sammen med herskerne fra dynastiet 0 og han gikk frivillig inn i etterlivet (?) følge av tjenere og tjenestemenn, å betjene herskeren etter døden. Denne praksisen ble forlatt under det andre dynastiet.
Gamle staten (ok. 2686-2181 p.n.e.) og den første overgangsperioden (ok. 2181-2133 p.n.e.) – Den gamle staten er en fullformet organisme, med en effektiv organisasjon, administrasjon, hær og religion.
Herskerne fra det tredje dynastiet styrte i et land uten enestående, for de gangene, sivilisasjonsutvikling, hvorav trinnpyramiden til kong Neczerichet i Saqqara er et symbol, bedre kjent under navnet Djoser (XXVII m. p.n.e.), som ble bygget av Imhoteps herskere, anerkjent av senere generasjoner som en vismann og halvgud. På den tiden opprettholdt Egypt handelskontakter med Midtøsten, landet Punt. Han importerte kobber og turkis fra Sinai, og gull fra Nubia. Farao, bilde av gud på jorden, sønn av solar Re og inkarnasjon av Horus, med sin rettferdige oppførsel sperret han! land fra uorden og kaoset som omgir det, symbolisert av Set, herskeren av ørkenen.
Å gi evig liv til en guddommelig hersker, det var nødvendig å reise en grav – pyramide. Det var en av de viktigste oppgavene til enhver farao. Da han besteg tronen, begynte arbeidet med en merkelig tidsmaskin, som ville bære ham inn i evigheten. Det 4. dynastiet ble veldig kjent i dette arbeidet, spesielt kong Snofru, sønnen Khufu (Cheops) og hans etterfølgere – Chafre (Chefren) i Menkaure (Mykerinios). Faraoene utvidet raskt landets territorium gjennom erobringene, og effektiv styring av landet førte velstand til herskeren, så vel som hans folk.
Under det 5. dynastiet ble kulten til Re, hvis herskere betraktet sin far, resulterte i endringer i kultur og religion. Flere pyramider og templer fra solguden vokste opp. De første magisk-religiøse teksten til pyramidene dukket opp i pyramidene, vitnesbyrd om utviklingen av egyptisk litteratur (staver, magiske formler og bønner skåret på veggene i pyramidene; de gjelder faraoens postume skjebne). Faraoer ble vanligvis begravet i nekropoliser nær Memphis (Sakkara, Giza, AbuSir, Dahszur), og mektige mestere i skyggen av den kongelige pyramiden. Med utviklingen av lokalsamfunn vokste herrenes ambisjoner i provinsene, som begynte å føle seg nesten like viktige som herskeren. Og selv om staten virket sterk på utsiden, den tålte ikke tørkenes ulykke, som falt på landet de siste årene av det 6. dynastiet. Ingen sterk sentral autoritet, kaos i den sultne staten og monarkenes ambisjoner resulterte, at Egypt brøt opp i krigende fyrster. Nederlaget var så ødeleggende, at alle tradisjonelle divisjoner har forsvunnet, Evige verdier har kollapset, og makt og vold begynte å herske (de kongelige pyramidene ble plyndret). Den forrige bestillingen har kollapset, store familier har falt, og lokale dynastier kjempet hverandre for makt. Til slutt overtok herskeren over Herakleopolis det sentrale Egypt og grunnla det regjerende dynastiet i Nord i DC. I sør vant Thebes fyrster konkurransen (XI-dynastiet). De to egypterne konkurrerte igjen, og denne gangen vant Sør: Mentuhotep II beseiret herskerne i Herakleopolis og forente landet.