.jpg)
Egyptens historie kan rekonstrueres fra mange kilder, den vigtigste er Torino Papyrus, grundlagt i det nittende dynasti, og den såkaldte. Palermostenen, bringe nyheder om begivenheder og herskere indtil slutningen af dynasti V. Konserveret i fragmenterne og abstrakterne fra Aigyptiak fra ca.. 300 r. p.n.e. det er Manethos arbejde, præst og historiker, som er afhængig af tilgængelig for ham, og i dag mistede kilder, udarbejdet den mest komplette liste over faraoer fra Menes til Alexander den Store, opdele dem i 31 dynasti. Selvom rigtigheden af denne opdeling på mange punkter sættes spørgsmålstegn ved, den samlede dynastiske rygrad blev bevaret. Egyptiske monumenter dækket med adskillige inskriptioner talte efter hieroglyferne blev læst af J.F. Champolliona: det har været kendt siden da, hvem og for hvad rejste de mægtige bygninger. Arkæologer begyndte at støtte historikere, rette fejl og tilføje manglende sider fra egyptisk historie.
Forhistorie – Når ca.. 20 tusind. år f.Kr.. savannerne fra den senere Sahara begyndte at tørre op, folk vandrede mod øst, til vådere områder.
Sådan fremkom de i den store flods dal, som en gang om året regelmæssigt dukkede op fra kysterne. Først overraskede hun dem med oversvømmelsens ødelæggende kraft, men snart forstod de det, at denne styrke kan tvinges, for at få det til at fungere for dem.
Sådan begyndte et organiseret samfund at udvikle sig i floddalen. Besøgende gravede kanalerne, hvormed de spreder vand over markerne, de såede frøene og høstede en rigelig høst; de lærte også om siltets livgivende rolle. Opdelingen i en frugtbar dal begyndte at blive etableret, "Black Earth" – Kemet – og ufrugtbar, en fjendtlig ørken, "Rød jord" – Deszuert, som Set styrede, pan burz, død og kaos. Horus regerede over Kemet, beskytter af mennesker og faraoer. Sol, den velvillige Re, det oplyste hvert skrot af frugtbart land, og døende i Vesten, blev genfødt i øst. Det var en garanti for evig varighed og genfødsel efter døden.
Den predynastiske periode – De tidligste menneskelige bosættelser i flodalen blev opdaget nær landsbyen el-Badari, derfor er de kendt som Badari-kulturen. Disse mennesker arbejdede jorden, de var jægere og minearbejdere; de lavede keramik og elfenbensgenstande, de var også handlende, udveksling af produkter til turkis eller sjældent træ. Om 4000 r. p.n.e. en separat kultur opstod, kaldte Nakada I., berømt for sin karakteristiske keramik, elfenbensprodukter og tyndvæggede vaser lavet af hårde sten. Teknologiske fremskridt kan ses i Nakada II-kulturen – de første kobberværktøjer og glasperler dukkede op på det tidspunkt. Tidligere gravhuller blev langsomt dekorerede grave: skilt, at det postume liv blev taget hånd om. Lokalsamfund smeltede sammen til større enheder, der byggede et omfattende vandingsnetværk. Derfor er det ikke langt til dannelsen af små tilstandsorganismer, tendens til at forene sig til en større helhed.
Arkæisk periode (tidligt dynamisk)
Flodalen blev fødestedet for to statsorganismer, oprindeligt løst forenet mange lokalsamfund styret af lokale høvdinge. To organismer størknede hurtigt, i senere århundreder kaldet Øvre og Nedre Egypten: denne opdeling fungerede i tre årtusinder af eksistensen af en uafhængig stat. I syd blev Øvre Egypten født, styret fra Hierakonpolis af en linjal iført en hvid krone, og i nord – Nedre Egypten, ledet af kongen i den røde krone med Buto. Nordens guddom var Horus fra Behedet, Syd – Indstil z Nebit. Endelig Narmer, også kaldet Menes, Okay. 3100 r. p.n.e. førte til den permanente forening af begge organismer, og grænsedato var grundlæggelsen af en ny kapital – Af den hvide mur, det senere Memphis. Kampene mellem de to egyptere blev så permanent præget i folks sind, at de fortsatte denne rivalisering som kampen mellem Horus og Set. Horus besejrede sydens gud og sluttede sig snart til alle falkegudernes kult, bliver faraoernes beskytter.
Arkæisk periode (Okay. 3100-686 r. p.n.e.), også kendt som Tynik-perioden, fra byen Tis (Tinnis), hvor kom herskerne fra 1. og 2. dynastier fra, det er tid, når myten blandes med de sparsomme fakta. Først for nylig nogle fakta, takket være arkæologers arbejde, kan sættes sammen til en helhed. Kan ses, at de grundlæggende elementer i den egyptiske kultur derefter blev dannet: brev, kanon i kunst, vigtige religiøse myter og billeder. Udviklingen af statsadministrationen førte til opfindelsen af brevet (dynastietider 0). Døde konger blev begravet i mastabaserne, hvor de skulle gennemgå en fornyelsesproces til evigt liv, og liget blev mumificeret. Sammen med herskerne i dynastiet 0 og han gik frivilligt ind i efterlivet (?) følge af tjenere og embedsmænd, at betjene herskeren efter døden. Denne praksis blev opgivet under det andet dynasti.
Den gamle stat (Okay. 2686-2181 p.n.e.) og den første overgangsperiode (Okay. 2181-2133 p.n.e.) – Den gamle stat er en fuldt dannet organisme, med en effektiv organisation, administration, hær og religion.
Herskerne fra det tredje dynasti regerede i et hidtil uset land, for disse tidspunkter, civilisationsudvikling, hvoraf trinpyramiden til kong Neczerichet i Saqqara er et symbol, bedre kendt under navnet Djoser (XXVII m. p.n.e.), som blev bygget af Imhoteps herskere, anerkendt af senere generationer som en vismand og halvgud. På det tidspunkt opretholdte Egypten handelskontakter med Mellemøsten, landet Punt. Han importerede kobber og turkis fra Sinai, og guld fra Nubia. Farao, billede af gud på jorden, søn af sol Re og inkarnation af Horus, med sin retfærdige opførsel spærrede han! land fra den uorden og kaos, der omgiver det, symboliseret af Set, ørkenens hersker.
At give evigt liv til en guddommelig hersker, det var nødvendigt at opføre en grav – pyramide. Det var en af de vigtigste opgaver for enhver farao. Da han steg op på tronen, begyndte at arbejde på en ejendommelig tidsmaskine, som ville bære ham ind i evigheden. Det 4. dynasti blev meget berømt i dette arbejde, især kong Snofru, hans søn Khufu (Cheops) og hans efterfølgere – Chafre (Chefren) i Menkaure (Mykerinios). Faraoerne udvidede hurtigt landets territorium gennem deres erobringer, og effektiv forvaltning af landet bragte herskeren velstand, såvel som hans folk.
Under det 5. dynasti blev kulten af Re, hvis herskere betragtede deres far, resulterede i ændringer i kultur og religion. Flere pyramider og templer fra solguddommen voksede op. De første magisk-religiøse tekster fra pyramiderne dukkede op i pyramiderne, vidnesbyrd om udviklingen af egyptisk litteratur (magi, magiske formler og bønner skåret ud på væggene i pyramiderne; de vedrører faraoens postume skæbne). Faraoer blev normalt begravet i nekropoliser nær Memphis (Sakkara, Giza, AbuSir, Dahszur), og mægtige mestre i skyggen af den kongelige pyramide. Med udviklingen af lokale samfund voksede herrenes ambitioner i provinserne, som begyndte at føle sig næsten lige så vigtige som herskeren. Og skønt staten udefra virkede stærk, det kunne ikke bære byrden af tørkenes ulykke, som faldt på landet i de sidste år af det 6. dynasti. Ingen stærk central myndighed, kaos i den sultende stat og monarkernes ambitioner, at Egypten brød op i krigende fyrster. Nederlaget var så ødelæggende, at alle traditionelle divisioner er forsvundet, Evige værdier er kollapset, og magt og vold begyndte at herske (de kongelige pyramider blev plyndret). Den tidligere ordre er kollapset, store familier er faldet, og lokale dynastier kæmpede med hinanden for magt. Endelig overtog herskeren over Herakleopolis det centrale Egypten og grundlagde DC-regeringsdynastiet i nord. I syd vandt Thebes fyrster konkurrencen (XI-dynastiet). De to egyptere konkurrerede igen, og denne gang vandt Syden: Mentuhotep II besejrede herskerne i Herakleopolis og forenede landet.