.jpg)
Dejiny Egypta je možné rekonštruovať z mnohých zdrojov, najdôležitejším z nich je turínsky papyrus, založený v devätnástej dynastii, a tzv. Kameň z Palerma, prinášanie správ o udalostiach a vládcoch až do konca dynastie V.. Zachované vo fragmentoch a abstraktoch Aigyptiaka z ca.. 300 r. p.n.e. je to dielo Manetha, kňaz a historik, ktorá sa spolieha na to, že má k dispozícii, a dnes stratené zdroje, zostavil najucelenejší zoznam faraónov od Menesa po Alexandra Veľkého, ich rozdelením na 31 dynastie. Aj keď v mnohých bodoch je spochybnená správnosť tohto rozdelenia, zachovala sa celková dynastická chrbtica. Egyptské pamiatky pokryté početnými nápismi prehovorili po prečítaní hieroglyfov J.F. Champolliona: odvtedy je to známe, kto a za čo postavil mocné budovy. Archeológovia začali podporovať historikov, oprava chýb a doplnenie chýbajúcich stránok egyptskej histórie.
Pravek – Keď cca. 20 tisíc. rokov pred Kr. savany neskoršej Sahary začali vysychať, ľudia migrovali na východ, do vlhších oblastí.
Takto sa objavili v údolí veľkej rieky, ktoré sa raz ročne pravidelne objavovali z brehov. Najskôr ich prekvapila ničivou silou povodne, ale čoskoro pochopili, že túto silu možno vynútiť, aby im to fungovalo.
Takto sa začala v údolí rieky rozvíjať organizovaná komunita. Návštevníci kopali kanály, s ktorými roznášali vodu po poliach, zasiali semeno a zožali hojnú úrodu; dozvedeli sa tiež o životodarnej úlohe bahna. Začalo sa zakladať rozdelenie na úrodné údolie, „Čierna Zem“ – Kemet – a neplodná, nepriateľská púšť, „Červená Zem“ – Deszuert, ktorým vládol Set, pan burz, smrť a chaos. Horus vládol nad Kemetom, ochranca ľudí a faraónov. slnko, dobrotivý Re, osvetľovalo každý šrot úrodnej pôdy, a umiera na západe, sa znovuzrodil na východe. Bola to záruka večného trvania a znovuzrodenia po smrti.
Predynastické obdobie – Prvé ľudské sídla v údolí rieky boli objavené neďaleko dediny el-Badari, preto sú známe ako badarská kultúra. Títo ľudia obrábali pôdu, boli to lovci a baníci; vyrábali keramiku a predmety zo slonoviny, boli tiež obchodníkmi, výmena výrobkov za tyrkysové alebo vzácne drevo. O 4000 r. p.n.e. vznikla samostatná kultúra, volal Nakada I., známy svojou charakteristickou keramikou, výrobky zo slonoviny a tenkostenné vázy vyrobené z tvrdých kameňov. Technologický pokrok možno pozorovať v kultúre Nakada II – potom sa objavili prvé medené nástroje a sklenené korálky. Predchádzajúce pohrebné jamy sa pomaly stávali zdobenými hrobkami: podpísať, že o posmrtný život bolo postarané. Miestne komunity sa spájali do väčších celkov, ktorá vybudovala rozsiahlu zavlažovaciu sieť. Nie je preto ďaleko od vzniku malých štátnych organizmov, majú tendenciu sa zjednocovať do väčšieho celku.
Archaické obdobie (skoro dynamický)
Údolie rieky sa stalo rodiskom dvoch štátnych organizmov, spočiatku voľne spájajúci mnoho miestnych komunít, v ktorých vládli miestni náčelníci. Čoskoro sa etablovali dva organizmy, v neskorších storočiach nazývaný Horný a Dolný Egypt: toto rozdelenie fungovalo tri tisícročia existencie samostatného štátu. Na juhu sa narodil Horný Egypt, vládol z Hierakonpolisu vládca s bielou korunou, a na severe – Dolný Egypt, na čele s kráľom v červenej korune s Butom. Božstvom severu bol Horus z Behedetu, Juh – Sada z Nebit. Konečne Narmer, nazývajú sa aj Menes, ok. 3100 r. p.n.e. viedlo to k trvalému spojeniu oboch organizmov, a konečným dátumom bolo založenie nového kapitálu – Bielej steny, neskorší Memphis. Boje medzi týmito dvoma Egypťanmi boli natrvalo vtlačené do myslí ľudí, že túto rivalitu zvečňovali ako boj medzi Horom a Setom. Horus porazil boha juhu a čoskoro sa pripojil ku všetkým kultom sokolských bohov, stať sa ochrancom faraónov.
Archaické obdobie (ok. 3100-686 r. p.n.e.), známe tiež ako Tynikovo obdobie, z mesta Tis (Tinnis), odkiaľ sa vzali vládcovia 1. a 2. dynastie, je čas, keď sa mýtus zmieša so skromnými skutočnosťami. Iba nedávno niektoré fakty, vďaka práci archeológov, možno spojiť do celku. Moze byt videny, že sa potom formovali základné prvky egyptskej kultúry: list, kánon v umení, dôležité náboženské mýty a obrazy. Vývoj štátnej správy viedol k vynálezu listu (doby dynastie 0). Mŕtvi králi boli pochovaní v mastabách, kde mali prejsť procesom obnovy do večného života, a mŕtvola bola mumifikovaná. Spolu s vládcami dynastie 0 a išiel do posmrtného života dobrovoľne (?) družina zamestnancov a úradníkov, po smrti slúžiť panovníkovi. Od tejto praxe sa upustilo počas druhej dynastie.
Starý štát (ok. 2686-2181 p.n.e.) a prvé prechodné obdobie (ok. 2181-2133 p.n.e.) – Starý štát je plne formovaný organizmus, s efektívnou organizáciou, administratíva, armáda a náboženstvo.
Vládcovia tretej dynastie vládli v nevídanej krajine, na tie časy, civilizačný rozvoj, ktorého je symbolom stupňovitá pyramída kráľa Neczericheta v Sakkáre, známejšie pod menom Djoser (XXVII š. p.n.e.), ktorú postavili vládcovia Imhotepa, uznaný neskoršími generáciami ako mudrc a poloboh. V tom čase Egypt udržiaval obchodné kontakty s Blízkym východom, zem Punt. Dovážal meď a tyrkysovú farbu zo Sinaja, a zlato z Núbie. Faraón, obraz boha na zemi, syn slnečného Re a inkarnácia Hóra, svojím spravodlivým správaním vylúčil! krajiny z chaosu a chaosu, ktorý ju obklopuje, symbolizuje Set, vládca púšte.
Poskytnúť večný život božskému vládcovi, bolo treba postaviť hrobku – pyramída. Bola to jedna z najdôležitejších úloh každého faraóna. Keď nastúpil na trón, začal pracovať na zvláštnom stroji času, ktorá by ho niesla do večnosti. 4. dynastia sa v tomto diele stala veľmi slávnou, hlavne kráľ Snofru, jego syn Chufu (Cheops) a jeho nástupcov – Chafre (Chefren) i Menkaure (Mykerinios). Faraóni svojimi výbojmi rýchlo rozšírili územie krajiny, a efektívne riadenie krajiny prinieslo vládcovi prosperitu, rovnako ako jeho ľudia.
Počas 5. dynastie sa kult Re, ktorých vládcovia považovali za svojho otca, malo za následok zmeny v kultúre a náboženstve. Vyrástli ďalšie pyramídy a chrámy slnečného božstva. V pyramídach sa objavili prvé magicko-náboženské Texty pyramíd, svedectvo o vývoji egyptskej literatúry (kúzla, magické vzorce a modlitby vytesané na stenách pyramíd; týkajú sa posmrtného osudu faraóna). Faraóni boli obyčajne pochovaní na nekropolách neďaleko Memphisu (Sakkara, Gíza, AbuSir, Dahszur), a mocní páni v tieni kráľovskej pyramídy. S rozvojom miestnych komunít rástli aj ambície pánov v provinciách, ktorí sa začali cítiť takmer rovnako dôležití ako vládca. A hoci navonok pôsobil štát silno, nemohlo uniesť bremeno kalamity sucha, ktorá padla na krajinu v posledných rokoch 6. dynastie. Žiadny silný ústredný orgán, vyústil chaos v hladujúcom štáte a ambície panovníkov, že Egypt sa rozpadol na bojujúcich kniežat. Porážka bola taká zničujúca, že všetky tradičné rozdelenia zmizli, Večné hodnoty sa zrútili, a začali vládnuť sily a násilie (kráľovské pyramídy boli vyplienené). Celá objednávka sa zrútila, padli veľké rodiny, a miestne dynastie medzi sebou bojovali o moc. Nakoniec vládca Herakleopolisu prevzal vládu nad stredným Egyptom a založil vládnucu dynastiu DC na severe. Na juhu vyhrali súťaž kniežatá Téby (Dynastia XI). Dvaja Egypťania opäť súťažili, a tentoraz zvíťazil Juh: Mentuhotep II porazil vládcov Herakleopolisu a zjednotil krajinu.