Poď Ombo (Umbu, Naučte sa Umbu) lži 65 km južne od Edfu i 165 km od Luxoru a 45 km severne od Asuánu, namiesto, kde sa skalnaté údolie Jabal al-Sisila rozširuje a mení sa na úrodnú poľnohospodársku pôdu, na ktorej sa pestuje cukrová trstina a obilie. Dediny Kom Ombo a Daraw tvoria stred údolia rozrezaného zavlažovacími kanálmi. Boli tu usadení obyvatelia Dolnej Núbie, ktorí museli opustiť svoje dediny zaplavené vodami jazera Nasser. Súčasná spoločnosť Kom Ombo je predovšetkým rafinériou cukrovej trstiny a lodenicami, kde sa stavajú felucki.
Kultová štvrť Sobek a Haroeris
Svätyňa stojí na vysokom brehu hneď za ohybom Nílu. Jej majetkom bolo umiestnenie chrámu, a tiež kliatba, lebo to bolo vidno z diaľky a priťahovalo to pútnikov cestujúcich po Níle. Rozmarná rieka pomaly umyla sráz, až sa zrútil pylón a prvé nádvorie. Opustená budova bola pokrytá postupnými vrstvami piesku, ktorá v neskorom staroveku vyplňovala interiér. Pomník sa tak zachránil pred zničením rukami prvých kresťanov a neskôr moslimov.
V čase objavenia bol chrám už bez strechy, časť, ktorá sa zošmykla zo svahu, zdĺhavé následné údery. Na piesočnej pláži tiež nie sú stáda posvätných krokodílov, ktoré po ich smrti boli mumifikované a umiestnené do neďalekej nekropoly.
Predtým, ako sa časť chrámu zrútila do rieky, bola vstupnou bránou pylón s dvojitými bránami, čo znamená dvojakú povahu svätostánku. Vpravo sú fragmenty brány Ptolemaia XII. Neos Dionýza, Otec Kleopatry Veľkej. Rímske nádvorie bolo kedysi z troch strán obklopené stĺpikmi. Západná časť portiku bola rozdelená na polovicu veľkými dvojkrídlovými dverami. Severná a južná kolonáda susedili s halou hypostyle. V strede nádvoria sa nachádzal dvojitý obetný oltár so žulovým bazénom, kde boli obe božstvá oslobodené, vylievanie tekutých obetí na zem.
Nádvorie je obklopené iba spodnými fragmentmi 16 skvelé maľované stĺpy. Sú zdobené reliéfmi so stopami pôvodných farieb.
Ukazujú cisára Tiberia (vedľa kaziet) prinášať obete v chráme.
Chrám
Nádvorie sa síce nezachovalo celé, napriek tomu je dobrou perspektívou pohľad na fasádu chrámu postaveného z miestneho pieskovca z neďalekých lomov Jabal al-Sisila za Ptolemaia XII. Neos Dionýza. Kedysi ho zdobilo päť obrovských trámových stĺpov s kompozitnými hlavami. Iba traja dnes ešte stoja, nesúci impozantný architráv zdobený dvoma krídlovými solárnymi diskami nad vchodom. Na obvodových stenách sú scény z očistenia Ptolemaia XII. Neosa Dionýza, ktoré vykonávajú Haroeris, Thot a Sobek. Nad nimi sú nádherne zachované farebné kartuše s menami ptolemaiovského panovníka.
Vonkajšia hypostylová sála (narthex) je to mohutný les stĺpov podopierajúci oblohu (dva rady po päť stĺpcov). Scény so Sobekom na južnej strane a Haroerisom na severnej strane sa symetricky opakujú v celom chráme. Výzdoba vnútorných sál zobrazuje Ptolemaia VI. Philometora so sestrou a manželkou Kleopatrou II. A Ptolemaia VIII. Euergetesa II. S nasledujúcimi manželkami. – Kleopatra II a Kleopatra III. Reliéfy sú konkávne a prepracovanejšie. Strop zdobia astronomické scény a ozdoby, ktoré zobrazujú supa a útočnú kobru – symbol bohýň Nekhbet a Wadget. Môžete tiež vidieť stuhy hieroglyfov popretkávané symbolmi života – tiež, pod ktorou faraóni vzdávajú úctu božstvám. Na vnútornej stene prvej hypostylovej haly sú skvostné, jemné reliéfy s Ptolemaiom XII. stojacim pred Sobekom a Haroerisom a supou bohyňou Nekhbet a kobrou, bohyňa Wadget.
Na druhej strane stojí faraón pred Isis, Horus starší a bohyňa levích hláv Mehit. Z prvej haly hypostyle je vnútorná chodba medzi vlastným chrámom a vnútornou stenou komplexu. Vedie do vnútornej časti chrámu, a v najvzdialenejšej časti obsahuje sériu malých miestností. Hneď za stenou tejto chodby je ďalšia chodba - vonku, za ktorým je bočné nádvorie. Druhá hala hypostyle (vo vnútri) Zdá sa, že opakuje prvý, ale v menšom meradle. Vstup do nej zdobia dva obrazy Sobeka v podobe krokodíla. Na stĺpoch môžete vidieť Ptolemaia VIII Euergetes II. Bližšie k stredu svätyne sú reliéfy s jeho bratom Ptolemaiom VI. Philometorom. Na centrálnom stĺpe medzi dvoma dverami do priečnej predsiene môžete vidieť zoznamy egyptských sviatkov. Najveľkolepejšie reliéfy sa zachovali v ľavom rohu miestnosti, kde Ptolemaios VIII prijíma chepesh od Haroerisa (meč víťazstva). Spoločnosť mu robia jeho sestra a manželka Kleopatra II. V rohoch miestnosti boli dve schodiská na strechu chrámu. Severné schodisko sa krútilo, juh a juh, slúžiace na nesenie sochy božstva v sprievode - rovno.
Za hypostylovou sálou sa začína postupnosť troch priečnych predsiení - podlaha ďalších je o niečo vyššia ako predchádzajúca.. V prvom priečnom vestibule, venovaný založeniu chrámu, dvojitá os procesných trás do vnútorných svätyní je zreteľne viditeľná. Na stenách sú na reliéfoch vyobrazené bohyne Seshat, začatie stavby chrámu a kontrola jeho rozmerov, a obetovanie vína bohovi Sobekovi. Inde môžete vidieť dokončenie budovy kráľom, rozpadajúci sa natrón (soľ používaná pri mumifikácii na odvodnenie tela) pri očistnom obrade. Ďalšou predsieňou by mohla byť obetná sieň, do ktorých po očistení smeli vstúpiť iba kňazi a vládcovia. Dnes sú haly také zničené, že rýchlo stratíte orientáciu v usporiadaní miestností. Vnútorná stena je zo severnej strany pokrytá obetami, ktoré priniesli Haroeris, a na juh – pre Sobeka. Tretia predsieň, sála sochy, viedli priamo na najsvätejšie miesto vo svätyni – dvojitá svätyňa. Medzi dverami dvoch svätyní je reliéf s Ptolemaiom a jeho sestrou-manželkou, ktorí dostávajú palmový list so značkou Heb-sed, symbolizujúca dlho, 30-letná vláda. Khonsu predsedá obradu vo farebnej úľave, nasledovaný Sobekom odetým do modrých Haroeris a zelených krokodílov. Svätyňa bývala tmavá. Dnes sem siahajú slnečné lúče, ukazuje sa rozbitý, ale stále rozoznateľné čierne žulové sokle pre posvätné ramená dvoch božstiev. Zničenie vnútornej svätyne odhalilo jedno z tajomstiev tohto miesta. V jednej z miestností za vnútornou chodbou bol tajný podzemný priechod, z ktorého kňazi hovorili za bohov. Väčšina vnútornej časti chrámu je rozrezaná tajnými podzemnými kryptami. Svätyňa je obklopená asymetrickými kaplnkami uctievania menších bohov. Okolo steny vnútorného chrámu vedie vnútorná chodba. Na zadnej stene je šesť malých miestností – tri na každej strane schodiska vedúceho na strechu, a steny sú pokryté výzdobou, ktorá sa zachovala v rôznej miere.
Vonkajší obchvat, rovnako ako v Edfu, je pokrytý rôznymi dekoráciami z rímskych čias. Veľa z nich (ako aj v malých kaplnkách) nikdy nebolo dokončené. Kráčajúc po ľavom ramene chodby smerom k zadnej stene, môžete vidieť toľko známeho, aká kontroverzná scéna, kde cisár Trajan predstavuje božstvo niekoľkými rituálnymi alebo chirurgickými nástrojmi. Niektoré nástroje sa skutočne používali v kultových praktikách. Je to tiež kancelária predegyptského chirurga 2000 rokov-skalpelov, pílky na kosti a iné chirurgické nástroje. Napriek pokroku v medicíne sa nástroje až tak nezmenili. V mnohých chrámoch v grécko-rímskom období, tzv. sanatóriá, ku ktorej prišli chorí. Bolo to súdené, že chorobné stavy spôsobujú nepriateľskí démoni. Okrem mágie dostali chorí čisto lekársku pomoc od kňazov-lekárov. Zaujímavým prvkom tejto časti je slepá brána v strede zadnej steny svätyne, kde je plytký výklenok obklopený predstavami posluchových uší a vidiacich očí. Vľavo stojí Sobek, napravo a Haroeris. Medzi nimi je text chválospevu. Bohyňa Isis kľačí nad výklenkom, a vedľa neho sú štyri vetry predstavované levom, sokol, býk a viachlavý had. Na jednom z reliéfov cisár Marcus Aurelius ako egyptský faraón predstavuje prsnú nohu bohyni Tesent-nefert, v grécko-rímskych dobách nazývaný Sennuphis. Vonkajšie steny sú pokryté obrovskými reliéfmi z čias Nera a Vespasiana.
Na západnej strane komplexu je posvätná studňa so svätej nílskej vody.
Rímska kaplnka Hathor
Kaplnka leží na východnej strane nádvoria a obsahuje múmie krokodílov nájdených v hlinených sarkofágoch v neďalekej nekropole. Kaplnku Hathor postavila bohatá rímska matrona za vlády cisára Domitiana. Hneď vedľa sú hlinené sarkofágy a bezhlavá socha neznámeho Rimana vytesaná do tmavého porfyru.
Daraw
Daraw (Darrow) leží na východnom brehu rieky, 5 km južne od Kom Ombo i 40 km severne od Asuánu. Funguje tu najväčší trh s ťavami v Egypte, ľahko dostupný taxíkom z Kom Ombo (spiatočná cesta 15-20 EGP), a ešte lepšie z Asuánu. Hoci sa kolóny zastavujú zriedka a nie dlho, dostatok času, ochutnať exotiku afrického trhu.