Dominantním náboženstvím v Egyptě je islám. OK. 10% populace jsou křesťanští kopti, kteří jsou potomky starověkých Egypťanů.
Ve starověku Egypťané věřili v mnoho bohů (mnohobožství). Uctívány byly hlavně přírodní síly. Zvláště uctívané byly Slunce a Nil, kolem kterého se točil celý život. Díky němu lidé žili v dobrých podmínkách a mohli přežít v poušti. Tento důležitý prvek Egypťanů byl jedním z hlavních zdrojů inspirace pro teologické myšlení starověkého Egypta. Celý jeho život závisel na jeho úderech, bylo to jako velké kosmické hodiny regulující čas v egyptském roce. Prvním dnem mrtvice byl také Nový rok.
Četné; božstva dostali lidské formy se zvířecími hlavami (Horus s hlavou sokola, Chnum s beraní hlavou). Věřilo se, aby božstva mohla přebývat v těle posvátných zvířat, co bylo považováno za černého býka, volal Apis, a také, mimo jiné. krokodýli, ibišek, jestřábi a kočky. Na počest bohů byly postaveny obrovské kamenné chrámy, postaráno kněžími, hromadí v nich velké bohatství. Kněží, vedle faraonů, byly také důležitým faktorem při výkonu moci, a nezřídka to byli oni, kdo skutečně vládl zemi. Mít znalosti o přírodních jevech, představil roční členění do 12 měsíce a 365 dnů (vidět: Egyptský kalendář), mohli předpovědět zatmění slunce a zaplavení Nilu, řízené zavlažovací a stavební práce.
Kolem 800 různé bohy. Náboženství místních božstev bylo dominantní, kteří byli považováni za vládce a pány měst a okolních oblastí, ve kterém byli uctíváni. Kromě bohů věřili v polobohy, to znamená, géniové. Byli více spojeni s každodenním životem lidí, ale neměli chrámy a v teologických spekulach se sotva brali v úvahu. Géniové měli spíše lidový charakter. Byli to duchové související se zemědělstvím, s narozením člověka. Tam byl také kult zvířat. Posvátná zvířata byla jednoduše inkarnací bohů (aspekty bohů). Věřilo se, že v nich byla přítomna jedna z duší nějakého boha. Sochy božstev byly umístěny v chrámech, jejich zpřístupnění veřejnosti. Sochy posvátných zvířat nebyly v samotných chrámech.
S časem (asi za století), samostatná města se začala spojovat do větších organizací. Změnilo se také náboženství. Došlo k kompromisům zahrnujícím slučování božstev, z různých měst v manželství, a také dávat bohy najevo. Nejčastěji vznikly trojice božstev. Vzniklo to, ve skutečnosti se mytologie syntetizovala. Víra v lidský život po smrti byla hluboce zakořeněná. Proto byli mrtví pohřbeni s tak velkou péčí.
Byly tam tři nejdůležitější kosmogonicko-náboženské systémy: heliopolitański, hermopolitański i memficki.
Systém heliopolitański:
Heliopolitští kněží se snažili udělat z egyptského náboženství solární charakter. Poznali Hóra s bohem Slunce Re. V heliopolitickém systému byla enneada nejdůležitější (takzvaný. “Heliopolitická devět”) – nebo 9 nejvyšší božstva:
- Tuňák – (považován za Atum-Re) bůh zapadajícího slunce,
- Re – pán vesmíru, nebe, bůh slunce,
- Ne – bůh vzduchu,
- Tefnut – bůh vlhkosti,
- narozený – bůh, který je zosobněním Země,
- Matice – bohyně, která zosobňovala nebeský trezor,
- Ozyrys – bůh smrti a znovuzrozeného života, soudce mrtvých, vládce Země, podsvětí a Nesmrtelné říše,
- Soubor – pán bouří a blesků (wrogi Horusowi),
- Neftyda – Oblast Setha, sestra Osirise,
- Izyda – místní bohyně lásky, nebe, magie a čarodějnictví, Ozyrys – bůh úrodné přírody a bůh světa mrtvých; jejich syn byl Horus.
Podle heliopolitské mytologie to bylo zpočátku jen chladné, temná a neperlivá voda, volal Nuu, to je Chaos. slunce, tj. bůh Atum stvořil sám sebe a pak buď vyplivl, nebo masturboval, vedl ke dvěma bohům: Ne, tj. suší a tefnut, tj. vlhkost. Shu a Tefnut se poté stali rodiči boha Geba, tj. Země a bohyně Nut, to je nebe. Shu zvedl Nut nad hlavu, a její manžel, Geb ho nechal ležet. Později se Net stala Osirisovou matkou, Šipka, Izydy i Neftydy. Těchto devět bohů představovalo Velkou Enneadu.
Systém hermopolitański:
V teologickém systému kněží z Hermopolisu, v opozici vůči heliopolitickému systému, existují čtyři páry bohů:
- Jeptiška i Naumet – zosobnění ( zosobnění) oceán.
- Huh i Hauhet – ztělesnění vody a pohybu.
- Kohout v Kauketu – personifikace temnoty pravěkého prostoru.
- Nat i Niau lub Amon i Amaunet.
V Hermopolis byl nejdůležitější bůh Thoth , boží měsíc, ibis, nebo pavián. Sám se probudil v chaosu a svým hlasem vyvolal Ogdoadu , to je osm bohů. Byly tam čtyři mužské a ženské páry. Muži měli žabí hlavy, samice wężów. Byly to ženy i muži: Noc, Tma, Tajemství a věčnost. Ogdoada se posadil na kopec a položil vejce. Z vajíčka se vylíhlo slunce a právě on vytvořil a organizoval svět.
Systém memficki:
Triáda bohů hrála v memfickém systému ústřední roli, proto označovaný jako Memphic triáda:
- Ptah – stvořitel bůh
- Sechmet – bohyně války
- Nefertie – bůh Země
Jiné chrámy:
Napodobovali víry Heliopolisu nebo Hermopolisu , často je mísí dohromady. Několik různých bohů stejné hodnosti bylo spojeno do jednoho božstva, a různá jména byla přeložena z různých hledisek , inkarnace.
Ostatní bohové, jehož kult byl univerzální, na:
- Anubis – bůh mrtvých, strážce hřbitovů, patron mumifikace,
- Aton – sluneční božstvo,
- Bastet – bohyně lásky, plodnost a domov, také kočičí hlídač,
- Bes – božstvo krbu,
- Chepri – božstvo tlačí solární disk,
- Chnum – starověký bůh horního Nilu, tvůrce lidí, měl formovat muže na hrnčířském kruhu,
- Chonsu – bůh měsíce, syn Amona a Mut, společně vytvořili trojici božstev,
- Hathor – bohyně nebes, láska a radost,
- Horus – božstvo nebes a ochránce faraonů, syn Osirise a Isis,
- Maat (Mayet) – bohyně řádu, dobře, právo a spravedlnost,
- Min – božstvo města Koptos, bůh sklizně,
- Mount – Bůh války, personifikace Horus v podobě boha nezbytného zla,
- Renenutet – bohyně sklizně a ovoce,
- Seszat – bohyně písma, strážce královských letopisů,
- Sobek – bůh vod,
- bodnutí – božstvo západní pohřebiště,
- Tatenen – božstvo vod před oceánu,
- Tawaret – opatrovnické božstvo žen, které rodí děti,
- říká (Dokud) – bůh měsíce, vládce času, božstvo moudrosti a vědy – vynálezce dopisu (hieroglyfický), posel bohů,
- Wadget – patronka Dolního Egypta.