La religion en Egypte

La religion dominante en Egypte est l'Islam. D'accord. 10% de la population sont des coptes chrétiens, qui sont les descendants des anciens Égyptiens.

Dans les temps anciens, les Égyptiens croyaient en de nombreux dieux (polythéisme). Principalement les forces de la nature étaient vénérées. Le Soleil et le Nil étaient particulièrement vénérés, autour duquel toute la vie a tourné. Grâce à lui, les gens vivaient dans de bonnes conditions et pouvaient survivre dans le désert. Cet élément important des Egyptiens fut l'une des principales sources d'inspiration de la pensée théologique de l'Egypte ancienne.. Sa vie entière dépendait de ses coups, c'était comme une grande horloge cosmique régulant le temps dans l'année égyptienne. Le premier jour de l'AVC était aussi le jour de l'An.

Nombreux; les divinités ont reçu des formes humaines avec des têtes d'animaux (Horus à tête de faucon, Chnum à tête de bélier). On croyait, que les divinités peuvent résider dans le corps des animaux sacrés, ce qui était considéré comme un taureau noir, appelé Apis, et aussi, entre autres. croco, ibis, faucons et chats. Des temples de pierre géants ont été érigés en l'honneur des dieux, soigné par les prêtres, accumuler de grandes richesses en eux. Prêtres, à côté des pharaons, ils étaient aussi un facteur important dans l'exercice du pouvoir, et il n'est pas rare que ce soient eux qui dirigeaient le pays. Connaître les phénomènes de la nature, introduit une ventilation annuelle en 12 mois et 365 journées (voir: calendrier égyptien), ils pouvaient prédire l'éclipse solaire et la crue du Nil, travaux d'irrigation et de construction gérés.

Environ 800 différents dieux. La religion des divinités locales était dominante, qui étaient considérés comme les dirigeants et les seigneurs des villes et des régions environnantes, dans lequel ils étaient adorés. Outre les dieux, ils croyaient aux demi-dieux, c'est-à-dire des génies. Ils étaient plus connectés à la vie quotidienne des gens, mais ils n'avaient pas de temples et étaient à peine pris en compte dans la spéculation théologique. Les génies étaient plus un personnage folklorique. Ce sont les esprits associés à l'agriculture, avec la naissance de l'homme. Il y avait aussi un culte des animaux. Les animaux sacrés étaient simplement les incarnations des dieux (aspects des dieux). On croyait, qu'une des âmes d'un dieu y était présente. Des statues de divinités ont été placées dans les temples, les rendant inaccessibles au public. Les statues d'animaux sacrés n'étaient pas dans les temples eux-mêmes.

Avec le temps (dans environ un siècle), des villes séparées ont commencé à fusionner en de plus grandes organisations. Alors aussi la religion a changé. Il y avait des compromis impliquant la fusion des divinités, de différentes villes en mariage, et aussi faire connaître les dieux. Le plus souvent, des triades de divinités sont apparues. il surgissait, en fait, la mythologie synthétisait. La foi dans la vie humaine après la mort était profondément enracinée. Par conséquent, les morts ont été enterrés avec tant de soin.

Il y avait trois des systèmes cosmogonico-religieux les plus importants: héliopolitainski, hermopolitański i memficki.

Système heliopolitański:
Les prêtres héliopolitains ont cherché à faire de la religion égyptienne un caractère solaire. Ils ont identifié Horus avec le dieu solaire Re. Dans le système héliopolitain, l'enneada était le plus important (la dite. “Héliopolitain neuf”) – ou alors 9 divinités suprêmes:

  • Thon – (considéré Atum-Rê) dieu du soleil couchant,
  • Ré – maître de l'univers, ciels, dieu du soleil,
  • Di – dieu de l'air,
  • Tefnout – dieu de l'humidité,
  • Née – un dieu qui est la personnification de la terre,
  • Noix – déesse qui personnifiait la voûte céleste,
  • Ozyrys – dieu de la mort et de la vie renaissante, juge des morts, souverain de la terre, le monde souterrain et les royaumes immortels,
  • Ensemble – le seigneur des orages et des éclairs (wrogi Horusowi),
  • Neftyda – Zone de Setha, soeur d'Osiris,
  • Izyda – déesse locale de l'amour, ciels, magie et sorcellerie, Ozyrys – dieu de la nature fertile et dieu du monde des morts; leur fils était Horus.

Selon la mythologie héliopolitaine, il ne faisait froid qu'au début, eau sombre et calme, appelé Nuu, c'est-à-dire le chaos. Soleil, c'est-à-dire que le dieu Atoum s'est créé et qu'en crachant ou en se masturbant, il a donné naissance à deux dieux: Di, c'est à dire sèche et Tefnut, c'est-à-dire l'humidité. Shu et Tefnout devinrent alors les parents du dieu Geb, c'est-à-dire la terre et la déesse Nut, c'est le paradis. Shu a soulevé Nut au-dessus de sa tête, et son conjoint, Geb l'a laissé allongé. Plus tard, Net est devenue la mère d'Osiris, Flèche, Izydy et Neftydy. Ces neuf dieux constituaient la Grande Ennéada.

Système hermopolitański:
Dans le système théologique des prêtres d'Hermopolis, en opposition au système héliopolitain, il y a quatre paires de dieux:

  • Nonne i Naumet – personnification ( personnification) l'océan.
  • Huh je Hauhet – le summum de l'eau et du mouvement.
  • Coq à Kauket – personnification de l'obscurité de l'espace primitif.
  • Nat i Niau lub Amon i Amaunet.

A Hermopolis, le dieu le plus important était Thot , dieu-lune, ibis, ou un babouin. Seul, il s'est réveillé dans le chaos et a appelé Ogdoada à l'existence avec sa voix , c'est-à-dire huit dieux. Il y avait quatre couples mâles et femelles. Les mâles avaient des têtes de grenouille, un samice wężów. Ils étaient à la fois féminins et masculins: Nuit, Obscurité, Mystère et éternité. Ogdoada s'assit sur la colline et pondit l'œuf. Le soleil est né de l'œuf et c'est lui qui a créé et organisé le monde.

Système memficki:
La triade des dieux a joué un rôle central dans le système memphique, d'où la triade memphique:

  • Ptah – dieu créateur
  • Sechmet – déesse de la guerre
  • Néfertia – dieu de la terre

D'autres temples:
Ils ont imité les croyances d'Héliopolis ou d'Hermopolis , les mélangeant souvent ensemble. Plusieurs dieux différents du même rang ont été combinés en une seule divinité, et différents noms ont été traduits sous différents aspects , incarnations.

D'autres dieux, dont le culte était universel, à:

  • Anubis – dieu des morts, gardien de cimetières, patron de la momification,
  • Aton – divinité du soleil,
  • Bastet – déesse de l'amour, fertilité et maison, aussi un gardien de chat,
  • Bès – divinité du foyer,
  • Chepri – divinité poussant le disque solaire,
  • Chnum – ancien dieu du haut Nil, créateur de personnes, il devait modeler un homme sur un tour de potier,
  • Chonsou – dieu lune, fils d'Amon et de Mout, ensemble, ils formaient une triade de divinités,
  • Hathor – déesse du ciel, amour et joie,
  • Horus – divinité du ciel et protectrice des pharaons, fils d'Osiris et d'Isis,
  • Mesure (Mayet) – déesse de l'ordre, d'accord, droit et justice,
  • Min – divinité de la ville de Koptos, dieu de la moisson,
  • Monter – Dieu de la guerre, personnification d'Horus sous la forme du dieu du mal nécessaire,
  • Renenutet – déesse de la récolte et des fruits,
  • Seszat – déesse des écritures, gardien des annales royales,
  • Sobek – dieu des eaux,
  • piquer – divinité de la nécropole occidentale,
  • Tatenen – divinité des eaux du pré-océan,
  • Tawaret – divinité gardienne des femmes donnant naissance à des enfants,
  • dit (Jusqu'à ce que) – dieu lune, le maître du temps, divinité de la sagesse et de la science – l'inventeur de la lettre (hiéroglyphique), messager des dieux,
  • Wadget – patronne de la Basse Egypte.