.jpg)
Egyptens historia kan rekonstrueras från många källor, det viktigaste av detta är Turin Papyrus, grundades i den nittonde dynastin, och den så kallade. Palermostenen, med nyheter om händelser och härskare fram till slutet av dynastin V.. Konserverad i fragmenten och abstrakterna från Aigyptiak från ca.. 300 r. p.n.e. det är Manethos arbete, präst och historiker, som förlitar sig på tillgänglig för honom, och idag förlorade källor, sammanställde den mest kompletta listan över faraonerna från Menes till Alexander den store, delar upp dem i 31 dynasti. Även om riktigheten i denna uppdelning ifrågasätts på många punkter, den övergripande dynastiska ryggraden bevarades. Egyptiska monument täckta med många inskriptioner talade efter att hieroglyferna lästes av J.F. Champolliona: det har varit känt sedan dess, vem och för vad som uppförde de mäktiga byggnaderna. Arkeologer började stödja historiker, korrigera misstag och lägga till saknade sidor i egyptisk historia.
Förhistoria – När ca.. 20 tusen. år f.Kr.. savannorna från den senare Sahara började torka upp, människor migrerade österut, till våtare områden.
Så här uppstod de i den stora flodens dal, som en gång om året uppträdde regelbundet från stranden. Först överraskade hon dem med översvämningens destruktiva kraft, men snart förstod de, att denna kraft kan tvingas, för att få det att fungera för dem.
Således började en organiserad gemenskap utvecklas i floddalen. Besökarna grävde kanalerna, med vilka de sprider vatten över åkrarna, de sådd fröet och skördade en rik skörd; de lärde sig också om den livgivande rollen som silt. Uppdelningen i en bördig dal började etableras, "Black Earth" – Kemet – och karga, en fientlig öken, "Röd jord" – Deszuert, som Set styrde, panburz, död och kaos. Horus styrde över Kemet, skydd av människor och faraoner. Sol, den välvilliga Re, den belyste varje skrot av bördigt land, och dör i väst, återföds i öst. Det var en garanti för evig varaktighet och återfödelse efter döden.
Den predynastiska perioden – De tidigaste mänskliga bosättningarna i floddalen upptäcktes nära byn el-Badari, därför är de kända som Badari-kulturen. Dessa människor arbetade landet, de var jägare och gruvarbetare; de gjorde keramik och elfenbenföremål, de var också handlare, byta produkter mot turkos eller sällsynt trä. Handla om 4000 r. p.n.e. en separat kultur uppstod, heter Nakada I., känd för sin karakteristiska keramik, elfenbensprodukter och tunnväggiga vaser av hårda stenar. Tekniska framsteg kan ses i Nakada II-kulturen – de första kopparverktygen och glaspärlorna dök upp vid den tiden. Tidigare begravningsgropar blev långsamt dekorerade gravar: skylt, att det postumiska livet sköts. Lokalsamhällen smälte samman till större enheter, som byggde ett omfattande bevattningsnätverk. Därför är det inte långt till bildandet av små tillståndsorganismer, tenderar att förenas till en större helhet.
Arkaisk period (tidig-dynamisk)
Flodalen blev födelseplatsen för två statliga organismer, ursprungligen löst förening av många lokala samhällen som styrs av lokala chefer. Två organismer stelnade snart, i senare århundraden kallade övre och nedre Egypten: denna uppdelning fungerade i tre årtusenden av existensen av en oberoende stat. I söder föddes Övre Egypten, styrdes från Hierakonpolis av en härskare som bär en vit krona, och i norr – Nedre Egypten, ledd av kungen i den röda kronan med Buto. Gudens norr var Horus från Behedet, söder – Ställ in z Nebit. Äntligen Narmer, även kallad Menes, ok. 3100 r. p.n.e. ledde till en permanent förening av båda organismerna, och gränsdatumet var grundandet av ett nytt kapital – Av den vita muren, senare Memphis. Striderna mellan de två egyptierna präglades så permanent i folks sinnen, att de fortsatte denna rivalitet som kampen mellan Horus och Set. Horus besegrade sydens gud och gick snart med i alla falkgudernas kulter, blir skyddet för faraonerna.
Arkaisk period (ok. 3100-686 r. p.n.e.), även känd som Tynik-perioden, från staden Tis (Tinnis), var kom härskarna från 1: a och 2: a dynastierna ifrån, det är dags, när myten blandas med de knappa fakta. Först nyligen några fakta, tack vare arkeologernas arbete, kan sättas ihop till en helhet. Kan ses, att de grundläggande elementen i egyptisk kultur sedan bildades: brev, kanon i konst, viktiga religiösa myter och bilder. Utvecklingen av statsförvaltningen ledde till uppfinningen av brevet (dynastitider 0). Döda kungar begravdes i mastaborna, där de skulle gå igenom en process av förnyelse till evigt liv, och liket mumifierades. Tillsammans med härskarna i dynastin 0 och han gick frivilligt in i efterlivet (?) följd av anställda och tjänstemän, att tjäna linjalen efter döden. Denna övning övergavs under andra dynastin.
Gamla staten (ok. 2686-2181 p.n.e.) och den första övergångsperioden (ok. 2181-2133 p.n.e.) – Den gamla staten är en fullformad organism, med en effektiv organisation, administrering, armé och religion.
Härskarna från den tredje dynastin härskade i ett land utan motstycke, för dessa tider, civilisationens utveckling, varav stegpyramiden till kung Neczerichet i Saqqara är en symbol, bättre känd under namnet Djoser (XXVII w. p.n.e.), som byggdes av härskarna i Imhotep, erkänd av senare generationer som en visman och halvgud. Vid den tiden upprätthöll Egypten handelskontakter med Mellanöstern, landet Punt. Han importerade koppar och turkos från Sinai, och guld från Nubia. Farao, bild av gud på jorden, son till solar Re och inkarnation av Horus, med sitt rättfärdiga uppförande hindrade han! land från den oordning och kaos som omger det, symboliseras av Set, öknens härskare.
Att ge evigt liv till en gudomlig härskare, det var nödvändigt att resa en grav – pyramid. Det var en av faraos viktigaste uppgifter. När han steg upp på tronen, började arbeta på en märklig tidsmaskin, som skulle föra honom in i evigheten. Den 4: e dynastin blev mycket känd i detta arbete, särskilt kung Snofru, hans son Khufu (Cheops) och hans efterträdare – Chafre (Chefren) i Menkaure (Mykerinios). Faraonerna expanderade snabbt landets territorium genom sina erövringar, och den effektiva förvaltningen av landet gav härskaren välstånd, liksom hans folk.
Under den 5: e dynastin, kulten av Re, vars härskare betraktade sin far, resulterade i förändringar i kultur och religion. Fler pyramider och tempel från solguden växte upp. De första magisk-religiösa texterna i pyramiderna dök upp i pyramiderna, vittnesbörd om utvecklingen av egyptisk litteratur (trollformler, magiska formler och böner huggen på pyramidernas väggar; de berör faraos posthumma öde). Faraoner begravdes vanligtvis i nekropoler nära Memphis (Sakkara, Giza, AbuSir, Dahszur), och mäktiga mästare i skuggan av den kungliga pyramiden. Med utvecklingen av lokala samhällen växte herrarnas ambitioner i provinserna, som började känna sig lika viktiga som härskaren. Och även om staten på utsidan verkade stark, den kunde inte bära bördan av torkans olycka, som föll på landet under de sjätte dynastins sista år. Ingen stark central myndighet, kaos i den svältande staten och monarkernas ambitioner, att Egypten bröt upp i stridande furstar. Nederlaget var så förödande, att alla traditionella uppdelningar har försvunnit, Eviga värden har kollapsat, och våld och våld började härska (de kungliga pyramiderna plundrades). Den tidigare beställningen har kollapsat, stora familjer har fallit, och lokala dynastier kämpade mot varandra. Slutligen tog Herakleopolis härskare över centrala Egypten och grundade DC-regeringsdynastin i norr. I söder vann Thebes furstar tävlingen (XI-dynastin). De två egyptierna tävlade igen, och den här gången vann Syd: Mentuhotep II besegrade härskarna i Herakleopolis och förenade landet.