Kom Ombo (Umbu, Lær Umbu) løgne 65 km syd for Edfu i 165 km fra Luxor og 45 km nord for Aswan, i stedet for, hvor den stenede Jabal al-Sisila-dal udvider sig og bliver til en frugtbar landbrugsjord, hvorpå der dyrkes sukkerrør og korn. Landsbyerne Kom Ombo og Daraw danner centrum af dalen skåret af kunstvandingskanaler. Indbyggerne i Nedre Nubien blev bosat her, der måtte forlade deres landsbyer oversvømmet af Nassers sø. Dagens Kom Ombo er primært et sukkerrørraffinaderi og et værft, hvor felucki er bygget.
Kultdistriktet Sobek og Haroeris
Helligdommen står på en høj bred lige ved Nilen. Templets placering var hendes aktiv, og også en forbandelse, fordi det var synligt på afstand, og det tiltrak pilgrimme, der rejste langs Nilen. Den lunefulde flod vaskede langsomt skråningen, indtil pylon og den første gård kollapsede. Den forladte bygning var dækket af successive lag af sand, som fyldte interiøret i sen antikken. Dette reddede monumentet fra ødelæggelse af de første kristne og senere muslimer.
På tidspunktet for opdagelsen var templet allerede blottet for et tag, en del, der gled ud af skråningen, langvarige efterfølgende slagtilfælde. Der er heller ingen flokke af hellige krokodiller på sandstranden, som efter deres død blev mumificeret og anbragt i den nærliggende nekropolis.
Før en del af templet kollapsede i floden, var indgangsporten en pylon med dobbelt porte, betegner den dobbelte karakter af tabernaklet. Til højre er der fragmenter af porten til Ptolemaios XII Neos Dionysus, Cleopatra den Stores far. Den romerske gårdhave blev engang omgivet på tre sider af søjleportikoer. Den vestlige del af portikken blev delt i to med store dobbeltdøre. Den nordlige og sydlige søjlegang støder op til hypostylehallen. I midten af gården var der et dobbelt offeralter med en granitbassin, hvor begge guddomme blev frigivet, hælde væskeofre ud til jorden.
Gården er kun omgivet af de nedre fragmenter 16 store malede søjler. De er dekoreret med relieffer med spor af de originale farver.
De viser kejser Tiberius (ved siden af patronerne) at ofre i templet.
Tempel
Selvom gården ikke er bevaret i sin helhed, ikke desto mindre er det et godt perspektiv at se på facaden af templet bygget af lokal sandsten fra de nærliggende stenbrud i Jabal al-Sisila under Ptolemaios XII Neos Dionysus. Det var engang dekoreret med fem enorme bjælkesøjler med sammensatte hoveder. Den dag i dag er der kun tre der står, bærer en imponerende architrave dekoreret med to vingede solskiver over indgangen. Gardinvæggene indeholder scener til oprensning af Ptolemæus XII Neos Dionysus, som udføres af Haroeris, Thot og Sobek. Over dem er der vidunderligt bevarede farverige kartoucher med navnene på den ptolemæske lineal.
Ydre hypostylehal (narthex) det er en mægtig skov af søjler, der understøtter himlen (to rækker med fem kolonner). Scener med Sobek på sydsiden og Haroeris på nordsiden gentages symmetrisk i hele templet. Pyntingen af de indre haller viser Ptolemæus VI Philometor med sin søster og kone Cleopatra II og Ptolemæus VIII Euergetes II med successive koner – Cleopatra II og Cleopatra III. Lettelser er konkave og mere detaljerede. Loftet er dekoreret med astronomiske scener og ornamenter, der skildrer en grib og en angribende cobra – gudinde Nekhbet og Wadget symbol. Du kan også se bånd med hieroglyffer ispolet med symboler på livet – også, hvorunder faraoerne hylder guderne. På den indvendige væg i det første hypostylrum er storslåede, delikate basrelieffer med Ptolemæus XII stående foran Sobek og Haroeris og gribgudinden Nekhbet og en cobra-kvinde, gudinde Wadget.
På den anden side står Farao foran Isis, Horus den ældre og den løvehovedede gudinde Mehit. Fra den første hypostylehal løber en intern korridor mellem templets egentlige og den indvendige væg i komplekset. Det fører til den indre del af templet, og længst inde indeholder den en række små rum. Lige bag muren i denne korridor er der en anden gang - udenfor, bag hvilke der er en sidegårdsplads. Anden hypostylehal (inde) synes at gentage det første, men i mindre skala. Indgangen til den er dekoreret med to billeder af Sobek i form af en krokodille. På søjlerne kan du se Ptolemæus VIII Euergetes II. Tættere på centrum af helligdommen er der relieffer med sin bror Ptolemaios VI Philometor. På den centrale søjle mellem de to døre til den tværgående vestibule kan du se lister over egyptiske helligdage. De mest storslåede relieffer er bevaret i det venstre hjørne af rummet, hvor Ptolemæus VIII modtager chepesh fra Haroeris (sejrs sværd). Han er ledsaget af sin søster og kone Cleopatra II. I hjørnerne af rummet var der to trapper til templets tag. Den nordlige trappe snoede sig, og syd, tjener til at bære guddommens statue i processionen - lige.
Bag hypostylehallen begynder en sekvens af tre tværgående atrier - gulvet i de næste er lidt højere end det foregående. I den første tværgående vestibule, dedikeret til grundlæggelsen af templet, den dobbelte akse af processionsruterne til de indre helligdomme er tydeligt synlig. På væggene viser relieffer gudinden for skriften Seshat, begynder opførelsen af templet og kontrollerer dets dimensioner, og vinoffer til guden Sobek. Andetsteds kan du se færdiggørelsen af bygningen af kongen, nedbrydende natron (salt brugt i mumificeringsprocessen for at dræne kroppen) i renselsesceremonien. Den næste forhallen kunne være en offerhal, som kun præster og herskere fik lov til at komme ind efter renselse. I dag er hallerne så ødelagte, at du hurtigt mister orientering i rummets layout. Den indvendige mur er dækket på nordsiden med ofre til Haroeris, og mod syd – til Sobek. Tredje forhallen, statuehal, førte direkte til det helligste sted i helligdommen – dobbelt helligdom. Mellem dørene til de to helligdomme er der en lettelse med Ptolemaios og hans søster-kone, der modtager et palme-blad med Heb-sed-mærket, symboliserer lang, 30-sommer regeringstid. Khonsu præsiderer ceremonien i en farverig lettelse, efterfulgt af Sobek, klædt i blå Haroeris og grønne krokodiller. Helligdommen plejede at være mørk. I dag når solens stråler her, viser brudt op, men stadig genkendelige sorte granitsokkler til de guddommelige hellige skuldre. Ødelæggelsen af den indre helligdom afslørede et af mysterierne på dette sted. I et af værelserne bag den indre korridor var der en hemmelig underjordisk passage, hvorfra præsterne talte for guderne. Det meste af den indre del af templet er skåret med hemmelige underjordiske krypter. Helligdommen er omgivet af asymmetriske kapeller for tilbedelse af mindre guder. En indre korridor løber rundt om det indre tempels mur. Der er seks små rum på bagvæggen – tre på hver side af trappen, der fører til taget, og væggene er dækket af dekorationer, der er bevaret i et andet omfang.
Den eksterne bypass, som i Edfu, er dækket af forskellige dekorationer fra romertiden. Mange af dem (såvel som i små kapeller) det blev aldrig afsluttet. Gå langs gangens venstre arm mod bagvæggen, du kan se så meget kendt, hvad en kontroversiel scene, hvor kejser Trajan giver guddommen flere rituelle eller kirurgiske instrumenter. Nogle værktøjer blev faktisk brugt i kultpraksis. Det er også kontoret for den præ-egyptiske kirurg 2000 år-skalpeller, knoglesave og andre kirurgiske instrumenter. På trods af medicinsk fremskridt har værktøjerne ikke ændret sig så meget. I mange templer i den græsk-romerske periode, såkaldte. sanatorier, som de syge kom til. Det blev bedømt, at sygdomstilstande er forårsaget af fjendtlige dæmoner. Bortset fra magi modtog de syge rent medicinsk hjælp fra præstedoktorer. Et interessant element i denne del er den blinde port i midten af helligdommens bagvæg, hvor er en lav niche omgivet af forestillingerne om de lytterør og de seende øjne. Sobek står til venstre, til højre og Haroeris. Mellem dem er teksten til lovsangen. Over niche knæler gudinden Isis, og ved siden af det er de fire vinde repræsenteret af en løve, falk, en tyr og en slange med flere hoveder. På en af relieffer præsenterer kejser Marcus Aurelius, som en egyptisk farao, bryststykket for gudinden Tesent-nefert, kaldet Sennuphis i græsk-romersk tid. Ydervæggene er dækket af enorme relieffer fra Nero og Vespasianus tid.
På vestsiden af komplekset er en hellig brønd med hellig Nilen vand.
Romersk kapel af Hathor
Kapellet ligger på den østlige side af gårdspladsen og indeholder mumier af krokodiller, der findes i ler-sarkofager i en nærliggende nekropolis. Hathor-kapellet blev bygget af en rig romersk madrone under kejser Domitianens regeringstid. Lige ved siden af er ler-sarkofager og en hovedløs statue af en ukendt romer udskåret i mørkt porfyr.
Daraw
Daraw (Darrow) ligger på den østlige bred af floden, 5 km syd for Kom Ombo i 40 km nord for Aswan. Her opererer det største kamelmarked i Egypten, let tilgængelig med taxa fra Kom Ombo (rundtur 15-20 EGP), og endnu bedre fra Aswan. Skønt konvojerne stopper sjældent og ikke længe, tid nok, at smage på det afrikanske markeds eksotisme.