Od Medinet Habu (Madinat Habu) ne mnoho turistů dosáhnout, Škoda, protože je to místo, které stojí za to zastavit i na pár hodin. Obrovská oblast je vidět z kopce v jihovýchodním rohu chrámu. Vchod je na východní straně komplexu.
Příběh
Medinet Habu (po arabsku: Město Habu) je to obrovský komplex (8 ha) kamenné a cihlové zdi na západním břehu Nilu, nachází se jižně od thébského pohřebiště poblíž Údolí královen a Deir al-Madina (Deir Medina), OK. 2 km od Ramesseum. Pouze okres Amun v Karnaku je větší než ona. Medinet Habu je lépe zachován a pochází z mírně pozdějšího období (OK. 1160 r. p.n.e.). Stojí za to se zde zastavit nejen kvůli královskému zádušnímu chrámu – "Dům milionů let", ale také vidět místo, kde Ramses III postavil pevnost a přesunul správní centrum z Théb.
Chrámové čtvrti
Současný vchod do komplexu je u východní brány, nedaleko hotelu Habou.
Ve starověku byl celý komplex obklopen obrovskými obvodovými zdmi, fragmenty, které stále rostou v nížinách. Nachází se vstupní portál 80 m od chrámu. Před východní branou jsou viditelné zbytky pylonu z doby Ptolemaiovců. Na západní straně komplexu byla další opevněná brána, zničená ve starověku. Jeho podobu na základě zbytků základů rekonstruovali archeologové. Vchod vede poblíž pozůstatků přístavu, dvě zničené budovy, pravděpodobně domy strážců brány. Vysoké zdi východní brány pokrývají chrám. Dvě věže – typické egyptské obranné struktury, původně měli po 22 m na výšku. Brána připomíná obranné brány ze Sýrie, proto je jeho jméno také syrské – Migdol, s odkazem na války Ramesse III a Ramesse II. Věže mají okenní otvory, a jeden mohl fungovat jako „vyskakovací okno“. Vnější zdi udržují vítězství Ramsese III nad Libyjci a mořskými národy. Místnosti nad bránou, kde dominují rodinné scény a obrazy tanečníků v splývavých šatech, mohly by to být soukromé byty vládce, ve kterém odpočíval po náboženských obřadech.
Dále se otevírá velké nádvoří se zříceninami různých budov.
Napravo, severně od vchodu, tam je malý chrám Amun z osmnácté dynastie (v údržbě), který byl podle tradice postaven na kopci. Poloha souvisí s prvním kopcem, který se vynořil z proudů Praoceana a předcházel vzniku boha stvořitele Amun-Re hermopolitního Ogdoady. Chrám byl postaven v době Hatšepsut, ale jeho náboje byly nahrazeny náboji Thotmeze III.
V době kacířství Amarna byly všechny hieroglyfy obsahující jméno Amun vytvořeny Achnatonovými následovníky, ale pod Horemhebem a Setim I. byli obnoveni.
V průběhu staletí bylo v komplexu postaveno mnoho budov. Vlevo od chrámu jsou kaple Božských ctitelů z pozdního období (Adoratorek) Amona, nazývané také Božské manželky Amunovy. Nejstarší pochází z doby Osorkona III (OK. 654 r. p.n.e.). Některé z nich byly postaveny během dynastie XXV, volal Nubian nebo Kuszycka, když se trůnu zmocnili králové Núbie. Jejich dcery a sestry byly velkými kněžkami Amona a byly nazvány Božské manželky Amona a Boží ctitelé.
V kaplích božských přívrženců Amona (Amenirdis I., Szepenupet II - dcery Osorkona IV, Nitokris – dcera Psametik I a Mehetenusechet) nejlepší reliéfy jsou na prvním nádvoří a kapli Amenirdis, Sestry krále Shabaky, který je zde představen jako vládce se všemi atributy faraonské moci.
Vstup do zádušního chrámu Ramesse III
Na západ od Migdolské brány a budov na vstupním nádvoří začíná místo zádušního chrámu Ramsese III..
Je to nejlépe zachovaná thébská budova. Plocha zdobených stěn je celkem 7 tisíc. m2. První pylon (65 m široký a 27 m na výšku) vede na první nádvoří chrámu, vlastně do Domu milionů let krále Ramsese III, Sjednoceni ve věčnosti za vlády Amona, jak znělo jeho egyptské jméno. Pylon má podélné brázdy pro stožáry s vlajkami zdobícími chrám, kteří byli povoláni po čtyřech bohyních: Nechbet, Út, Izydy i Neftydy. Některé reliéfy mají nejen uměleckou hodnotu, ale také historické. Jižní věž pylonu je vyšší a lépe zachovaná než severní věž. Jeho povrchu dominuje obrovský reliéf s králem v koruně Horního Egypta, rituální oběť asijských zajatců před Re-Horachte a Amon-Re.
Ve věži severního pylonu se podobná scéna opakuje před Ptahem a Amon-Re, tentokrát s núbijskými zajatci. Bůh vítá Ramsesa (koruna Dolního Egypta) a dá mu zakřivený meč vítězství, symbol odvahy v bitvě. Níže řada malých svázaných postav představuje egyptské poražené nepřátele. Ve spodní části tohoto řádku, na oválných talířích, jména poražených nepřátel a národů jsou psána. Nejčastěji se jedná o tradiční jména nepřátel z dob Thotmese III a Ramesse II, ne národy, s nímž byl Ramesse III ve válce. Na obou věžích můžete také vidět bohyně stojící na stráži: na jižní straně Isis a Nekhbeth, po severu – Neptyda a Wadget.
Po předání pylonu začíná první chrámové nádvoří.
Přilehla k nádvoří na jižní straně (v současné době v troskách) malý královský palác (přístup do paláce z druhé strany). Další „okno vzhledu“ přehlédlo první nádvoří, kde se král zjevil nejdůležitějším vládním úředníkům a kněžím. Z tohoto důvodu udělil kanceláře a ocenil nejvýznamnější velitele a hodnostáře zlatými náhrdelníky.
Nádvoří na západní straně uzavírá druhý pylon s podobnými válečnými scénami.
Jednou bylo druhé nádvoří ze tří stran obklopeno sloupy Osiris s králem Osirisem. Koptové přeměnili druhé nádvoří na kostel a zničili část starého interiéru.
Rovněž odstranili většinu soch Osirise, a pokryly reliéfy sloupoví silnou vrstvou omítky. Během restaurování byla odstraněna omítka, odhalující nedotčené úlevy, některé sochy byly také zrekonstruovány.
Scény Ramsesových vítězství jsou stále viditelné na východní straně nádvoří.
Sály a svatyně
Poté, co minete třetí pylon s krásnými malovanými kartušími Ramsese III na spodní straně dveří, vstoupíte do vnitřní části chrámu, který byl zničen během zemětřesení v roce 27 r. p.n.e. V hypostylové místnosti přežili jen oni 24 sloupové základny, převráceno během zemětřesení a později použito jako stavební materiál. Za hypostylovou halou, vlastně za tím, co z ní zbylo, v Montu jsou dvě menší síně uctívání, ze kterého vycházejí boční komory. Dále je druhý hypostylový sál s osmi sloupy a dvěma skupinami vedlejších pokojů. Vlevo je hrobka Ramesse III, ve kterém Thoth píše královské jméno do posvátného stromu Heliopolis. Na druhé straně, na solárním nádvoří bez střechy, je oltář zasvěcený Re-Horachte, s nimiž se král ztotožnil. Uvnitř třetího, v malém hypostylovém sále jsou sochy Ramsese z Maatu nebo Thotha.
Chůze podél hlavní osy chrámu, dosáhnete tří útočišť zasvěcených Amonské triádě (uprostřed), Mut (nalevo) i Chonsu (napravo).
K této svatyni vedly brány pokryté elektronem, zlato a šperky. Za svatyni Amona, na zadní stěně, byly slepé brány, s nimiž Amon-Re komunikoval na věčnost, když se stal božskou postavou Ramzese III.
Vnější stěny
Vnější stěny chrámu jsou pokryty nádhernými reliéfy. Tato představení měla být sledována věřícími, není dovoleno vstoupit do svatostánku, který také sloužil jako místo komunikace s poddanými.
Byl to také model vesmíru zaměřeného na božstvo, pro koho mohl jen král poskytnout všechno, co je nutné. Po opuštění chrámu projděte vnější stěny, prohlížet si scény z historických událostí v době Ramesse III. V západní části chrámové zdi, ve výšce svatyně, je známý seznam svátků. Chrámový a palácový komplex byl obklopen spoustou skladišť a dalších místností.