Aswan (Aswan) det är den tredje största staden i Egypten på Nilen (200 tusen. invånare), beläget på den östra stranden av floden i början av den första katarakten, 886 km från Kairo och 215 km från Luxor. Det är den sydligaste staden i Egypten och provinshuvudstaden. Aswan är upptagen, modern utväg med en gammal, nästan 1800-talets centrum, som gradvis byggs om och långsamt tillhör det förflutna.
Detta är den sista möjligheten, att se en riktig tik, lyssna på nubisk musik och prova nubisk mat. Aswan är en av de torraste städerna i världen. Det regnade här in 2001 r., och den föregående föll sex år tidigare. Du bör också vara beredd på värmen, eftersom de genomsnittliga vintertemperaturerna är 23-30 ° C, på sommaren kan de stiga till 38-54 ° C. Värre, när en het vind stiger upp från öknen och bär ett moln av brunt damm. Det är bäst att komma hit sen på hösten och våren, för på vintern spricker Aswan i sömmarna av turister. Själva staden ligger vackert vid Nilen. Gröna öar – Elephantine and Kitchener's Island (Plant Island) -de skiljer sig ljust från den gyllene bärnsten västra stranden. Korsar Fetuki-floden, återspeglas i vattnet. Vattenfåglar gömmer sig i de täta gröna rusningarna. Massiva granitblock från grå starr skär bort flodens breda ström. Det var här slutet på den civiliserade världen brukade vara.
Den nedgående solen gör floden och himlen lila och guld. Då sticker de västra klipporna och de elefantiska palmplommorna som svänger ut i vinden med den svart-lila konturen., och små båtar med nubiska pojkar glider långsamt nerför den förgyllda floden.
Du kan känna andan från den svarta kontinenten i staden. Ansikten är definitivt mörkare, och västerländska dräkter försvinner bland vita, beige och blå galabier och snöturbaner. I ett virvar av gamla gator, som ännu inte har blivit offer för moderniteten, det finns en massa köpare.
Historia
Aswan är den forntida svanen, före detta gränsstad för faraonas stat, fästning vid den första grå starr.
Varje resenär var tvungen att stanna vid stenblocken som spärrade floden, om det simmade mot tidvattnet, eller med flodens ström. Fästningsstaden Ibu växte upp på ön på Nilen (Abu), genom vilken alla varor som går in eller ut från landet passerade. Övre Egypten började här. I det gamla kungarikets tider var rödrosa granit en önskad vara i området, från vilket obelisker smiddes, statyer, monolitiska kapell och sarkofager för härskare. Härifrån gick expeditioner för guld till Nubia, hud, Elfenben, exotiska djur, rökelse och svarta slavar. Staden blev rikare på handeln. Lokala chefer, Vakterna i södra portarna höll en vakt i utkanten och organiserade då och då straffekspeditioner till det närliggande landet Kush (nubii).
Abu var också ett viktigt religiöst centrum. Det fanns ett tempel för kataraktens herre på Elephantine – den gudomliga Khnum, guden för översvämningen av Nilen. Egyptierna trodde, att Nilen, tack vare Khnum, flyter ut ur de underjordiska kamrarna genom grå starr. Han dyrkades tillsammans med guden för floderna i Nilen, öppet, och en leverantör av kallt vatten, Lady of Elephantine – Satis (Satet). Under den sena perioden var judiska legosoldaten stationerade på ön, med vilka egyptierna inte alltid hade blodlösa tvister. Under den grekisk-romerska tiden kallades denna livliga stad Syene. Under Ptolemaios tid genomförde den grekiska geografen Eratosthenes av Alexandria här ett experiment för att bestämma den markbundna meridianen.. Han beräknade, att Syene befinner sig i en vändkrets. Mätningarna gjorde att han kunde argumentera, att jorden är rund, så han beräknade dess diameter. Endast fr.o. 80 km!
Under århundradena av romerskt styre förblev staden nästan oförändrad. I norr argumenterade fraktioner av kristna om teologiska detaljer, Eftermiddagen fortsatte i den förspända versionen av den egyptiska religionen. Och även om ingen längre kunde läsa hieroglyferna från Isis tempel på Philae, och pilgrimsfärder från Nubien var vanligare än de från Egypten, allt var stilla. När kristna munkar grundade klostret St.. Symeona, de gamla ceremonierna hölls fortfarande på File. Munkarna konverterade furstendömet Nobatia. När araberna kom till Egypten med islam, munkar av Syene, faktiskt från den koptiska svanen, de fick hjälp av sina bröder i tron i söder. I århundraden plundrade de öde beduinstammarna staden. De slutade först efter den turkiska erövringen, när armén beslutsamt behandlade beduinerna. Staden bytte namn igen, den här gången till Aswan, och accepterade en annan tro: islam. Trots detta förblir kristendomen en viktig del av livet till denna dag.
W XIX w., århundrade av kolonier och erövringar, I Aswan var egyptisk-brittiska arméer stationerade och bevakade Pax Bńtannica i Afrika. Härifrån gick trupperna ut, för att undertrycka Mahdi-upproret (1881-1898), beskrivs av Sienkiewicz så färgstarkt och inte helt sanningsenligt i sin roman W Desert i w Puszczy.
Efter att ha "lugnat ner" landet av General Kitchener blev södra Egypten och Aswan en modern punkt på vägen för den så kallade. Grand Tour. Européer som fick lungorna vilade och behandlade sig här. Aswan blev en bas för smugglare och antikvitetshandlare med ingenting till slut laglig utgrävning. När den ekonomiska verkligheten äntligen talade och britterna uppförde den första dammen, staden började förändras. Men det var bara byggandet av High Dam som medförde verkliga förändringar (Ledsen al-Ali) i år 60. i 70. XX w. Den tidigare Nubia översvämmade, och dess invånare flyttades nästan med våld till närheten av Kom Ombo, Edfu jag gör Asuanu. Det mobiliserade också världen för att rädda monumenten för egyptisk kultur. Att möta tiderna framåt, staden har genomfört två fantastiska projekt: Afrikas universitet och Nubian Museum inrättades. Det märktes först, att nubierna har sin egenart, en kultur och ett språk som skiljer sig från resten av landet.