Edfu (Idfu) si trova sulla riva occidentale del Nilo, tra Luxor (115 km a sud) ad Asuanem (105 km a nord). Sono abitati da oltre 115 mille. residenti. È un centro agroalimentare (raffineria di canna da zucchero).
Storia
La città è situata vicino al confine con la Nubia e all'incrocio di importanti vie di comunicazione – la strada carovaniera per l'oasi di Charga a ovest e la strada per la costa del Mar Rosso – fioriva già in epoca predinastica. Ai tempi dell'Antico Regno fu capitale del secondo nome dell'Alto Egitto e luogo di culto di Horus. La tradizione proclama, che Imhotep stesso era qui, creatore della piramide a gradoni di Djoser a Saqqara e fu colui che eresse il primo tempio in pietra. Era dedicato a Horus, Hathor di Dandara e il loro figlio – Intorno a tawy, chiamato dai greci Harsomtus. Durante il primo periodo di transizione, Edfu crebbe dinamicamente. Durante la X dinastia, i sovrani di Tebe combatterono contro i principi regnanti del Basso Egitto, i principi di Eracleopoli.. Anchtifa era il capo del terzo nome dell'Alto Egitto, un sostenitore dei signori di Herakleopolis. Ha raggiunto una posizione forte dopo aver sconfitto un uomo potente di nome Khuy, fedele al sovrano di Tebe, e l'eliminazione della carestia nella zona. Ai tempi del Nuovo Regno, Thotmes III costruì qui un piccolo tempio di Horus, che i successivi faraoni svilupparono. Dell'epoca di Ramesse III si conservano i resti di un pilone contiguo all'attuale tabernacolo ad angolo retto.
Ma solo dopo l'erezione del tempio tolemaico, la città divenne un importante centro di culto di Horus di Behedet. Il tempio di arenaria aveva nomi diversi: Mesen, Il posto dell'arpione, Palazzo di Re, Nedżem-Anch, Posto piacevole in cui vivere, Finestra Falcon, Il Tabernacolo di Horus, Uetdjeset-Hor – Posto, in cui Horus è glorificato. Questo primo santuario degli dei egizi, costruito per ordine di Tolomeo, fu costruito sulle fondamenta di templi precedenti. Tolomeo, anche se discendevano da Tolemaico, il comandante macedone e compagno del re Alessandro Magno, hanno costruito molti magnifici edifici nello stato egiziano. La pietra angolare è stata posta 23 di agosto 237 r. p.n.e. per ordine di Tolomeo III Euergetes I, e il lavoro è proseguito con piccole interruzioni quasi 180 anni. W 212 r. p.n.e. la parte principale del tempio era in fase di completamento. W 206 r. p.n.e. i lavori furono interrotti a causa della rivolta di due capi di Tebe. Ufficialmente, il tempio fu messo in uso in 142 r. p.n.e. dopo Tolomeo VIII Euergetes II e sua moglie Cleopatra II, ma i lavori al santuario erano finalmente finiti 5 di dicembre 57 r. p.n.e. dopo Tolomeo XII Neos Dioniso, chiamato Auletes, Il padre di Cleopatra VII. Durante l'Impero Bizantino nel IV e V secolo. il tempio fungeva da fortezza, e all'interno si facevano bollire e si accendevano fuochi fire, come evidenziato dagli strati di calci sul soffitto. Azioni di iconoclasti, entrambi cristiani, e poi musulmani, contribuito alla distruzione di molti rilievi. I neofiti distrussero ostinatamente i volti di dei e re, prendersi cura, che in questo modo contribuiscono alla vittoria della loro religione.
Giro turistico
Vai al tempio dallo Shari 'al-Maglis via Midan al-Ma'bad, poi guida lungo la strada vicino al cimitero musulmano fino a una piazza speciale per i turisti sorvegliata dalla polizia vicino al tempio.
Dall'inizio 2004 r. c'è un nuovo ingresso con parcheggio per auto, pullman e parcheggio caleche, monitorato elettronicamente e da telecamere. Ci sono le biglietterie qui, un ufficio della polizia turistica e un piccolo bazar per i turisti. Le persone disabili in sedia a rotelle possono visitare il monumento senza problemi. Superato il controllo si entra nella grande piazza (c'è anche un centro multimediale) circondato da resti di muri di mattoni di fango, alla fine della quale si vede il grande pilone del tempio. A destra, su un grande tumulo, ci sono le case della città moderna, sotto il quale si trovano probabilmente i resti di edifici templari. Lungo la strada, puoi vedere i mammut tolemaici sulla sinistra, il tempio della nascita.
Il tempio, costruito in arenaria, copre un'area di dimensioni 137 sopra 79 m (vicino al pilone). L'asse della struttura è atipico – da nord a sud - e attraversa ad angolo retto l'asse dell'ex tabernacolo rivolto verso il Nilo. Il sistema segue lo schema sviluppato durante il Nuovo Regno.
Il primo elemento è il pilone, dietro la quale si apre un ampio cortile con portici colonnati. Ci sono due sale delle colonne dietro il cortile, poi la sala del sacrificio, Sala dei Grandi Nove di Dei, un vestibolo e una stanza delle chiatte circondate da stanze di accompagnamento. La parte più importante era il santuario con la statua della divinità.
Sempre meno persone potrebbero entrare nella parte successiva (solo il principe e i sacerdoti entrano nel santuario). Anche ogni stanza successiva stava diventando più piccola e più buia.
Il Grande Pilone è la parte più giovane del distretto. Iniziato al tempo di Tolomeo IX Soter, è stato completato in 57 r. p.n.e. Le due torri sono quasi identiche nell'aspetto e nelle decorazioni. Contano quasi 36 alto m e decorato con scene tipiche raffiguranti il faraone Tolomeo XII Neos Dioniso che sconfigge i suoi nemici e Iorus il Vecchio e divinità egizie sedute. Su entrambi i lati dell'ingresso nella locanda del pilone, ci sono due rientranze verticali per alberi di cedro, su cui sventolavano bandiere colorate. Sopra il portale c'è un disco solare alato che simboleggia Horus di Edfu. L'ingresso al complesso è custodito da due statue scolpite in granito grigio scuro, raffigurante un dio in forma di falco. Dietro il Grande Pilone, c'è un grande cortile di doni, circondato da portici 32 colonne con teste composite costituite da calici, steli di fiori e foglie di palma (tutti gli altri). Il tipo di testa composita è apparso per la prima volta in Egitto in questa era. Forse la sua forma è stata influenzata dal capitello corinzio greco diffuso dal IV secolo. p.n.e.
Ogni anno nel terzo mese d'estate (Epift) i sacerdoti del tempio di Dandar portarono la statua di Hathor al tempio di Edfu, dove, come credevano, Horus e Hathor stavano adempiendo ai loro doveri coniugali. Ogni notte gli dei riposavano fuori dal tempio, w mammsi, casa natale, dove è nato il loro figlio, Harsomtus. Rilievi raffiguranti la festa di un bell'incontro, conosciuta anche come la Festa della Buona Connessione, La visita annuale di Hathor alla sua sposa, si trovano all'interno del Grande Pilone e collegano il Tempio di Horus con il Complesso del Tempio di Hathor a Dandar. Statua di Hathor, trainato su una chiatta sacra, entrava nel cortile accompagnato da una statua di Horus, e andò a destra, ad un piccolo santuario decorato con bassorilievi. Qui, i sacrifici eseguivano rituali appropriati per ripristinare le forze della dea dopo il viaggio. La gioiosa celebrazione è continuata 14 giorni e tutta la città vi ha partecipato.
Sulla sinistra, il lato ovest del cortile è un luogo, dove la dea salutò il marito prima di tornare a Dandara. In sua compagnia, scorreva a valle fino al confine del nome, dove è avvenuta la separazione finale. I templi nel periodo tolemaico iniziarono a svolgere un ruolo diverso rispetto ai tempi dei re nativi. I santuari faraonici servivano solo governanti e sacerdoti, e la gente poteva solo assistere alle cerimonie che a volte si svolgevano fuori dai tabernacoli. Ma sotto Tolomeo i riti erano una democratizzazione di vasta portata e molte persone comuni potevano entrare di tanto in tanto nel cortile del tempio..