Da Medinet Habu (Madinat Habu) non molti turisti raggiungono, un peccato, perchè è un posto che vale la pena fermarsi anche solo per poche ore. L'enorme area può essere vista dalla collina all'angolo sud-orientale del tempio. L'ingresso è sul lato orientale del complesso.
Storia
Medinet Habu (po arabsku: città di Habu) è un enorme complesso (8 ah) muri in pietra e mattoni sulla riva occidentale del Nilo, situato a sud della necropoli tebana vicino alla Valle delle Regine e Deir al-Madina (Deir la Medina), ok. 2 km da Ramesseum. Solo il distretto di Amon a Karnak è più grande di quello. Medinet Habu è meglio conservata e proviene da un periodo leggermente successivo (ok. 1160 r. p.n.e.). Vale la pena fermarsi qui non solo per il tempio funerario del re – "Casa di milioni di anni", ma anche per vedere il posto, dove Ramses III costruì una fortezza e trasferì il centro amministrativo da Tebe.
Distretti del tempio
L'ingresso contemporaneo al complesso è presso la porta orientale, non lontano dall'hotel Habou.
Nell'antichità l'intero complesso era circondato da enormi mura perimetrali, i cui frammenti sorgono ancora nelle pianure. Il portale d'ingresso si trova 80 m dal tempio. Davanti alla porta orientale sono visibili i resti di un pilone di epoca tolemaica. Sul lato ovest del complesso vi era un'altra porta fortificata, distrutta nell'antichità. Il suo aspetto sulla base dei resti delle fondamenta è stato ricostruito dagli archeologi. L'ingresso conduce vicino ai resti del porto, due edifici in rovina, probabilmente case delle guardie del cancello. Le alte mura della porta orientale coprono il tempio. Due torri – tipiche strutture difensive egiziane, avevano originariamente po 22 m di altezza. La porta ricorda le porte difensive della Siria, quindi il suo nome è anche siriano – Migdol, riferendosi alle guerre di Ramesse III e Ramesse II. Le torri hanno aperture per finestre, e uno potrebbe aver agito come una "finestra pop-up". Le mura esterne perpetuano le vittorie di Ramses III sui Libici e sui Popoli del Mare. Stanze sopra il cancello, dove dominano scene familiari e immagini di ballerini in abiti fluenti, potrebbero essere gli appartamenti privati del sovrano, in cui riposava dopo le cerimonie religiose.
Si apre ulteriormente un ampio cortile con i ruderi di vari edifici.
Sulla destra, a nord dell'ingresso, c'è un piccolo tempio di Amon della XVIII dinastia (in manutenzione), che, secondo la tradizione, fu costruito su una collina. La posizione è legata alla prima collina, che emerse dalle correnti del Praocean e precedette l'emergere del dio creatore Amon-Ra dell'ermopolitano Ogdoada. Il tempio fu costruito al tempo di Hatshepsut, ma le sue cartucce furono sostituite da quelle di Thotmez III.
Durante il periodo dell'eresia di Amarna, tutti i geroglifici contenenti il nome di Amon furono coniati dai seguaci di Akhenaton, ma sotto Horemheb e Seti I furono restaurati.
Nel corso dei secoli, nel complesso sono stati costruiti molti edifici. A sinistra del tempio ci sono le cappelle dei Divini Adoratori del Periodo Tardo (adoratorek) Amona, chiamate anche le Divine Mogli di Amun. Il più antico risale ai tempi di Osorkon III (ok. 654 r. p.n.e.). Alcuni di questi sono stati costruiti durante la XXV dinastia, chiamato nubiano o Kuszycka, quando i re di Nubia presero il trono. Le loro figlie e sorelle erano grandi sacerdotesse di Amon e furono intitolate Divine Mogli di Amon e Divine Adoratrici.
Nelle cappelle dei Divini Aderenti di Amun (Amenirdis I, Szepenupet II - figlie di Osorkon IV, Nitokris – figlia di Psametik I e Mehetenusechet) i migliori rilievi sono nel primo cortile e nella cappella di Amenirdis, Le sorelle di re Shabaka, che qui viene presentato come un sovrano con tutti gli attributi del potere faraonico.
Ingresso al tempio funerario di Ramesse III
A ovest della Porta Migdol e degli edifici nel cortile d'ingresso inizia il sito del tempio funerario di Ramses III.
È l'edificio tebano meglio conservato. L'area delle pareti decorate è totale 7 mille. m2. Primo pilone (65 m di larghezza e 27 m di altezza) conduce al primo cortile del tempio, effettivamente alla Casa dei Milioni di Anni di Re Ramses III, Uniti nell'eternità nel regno di Amun, come suonava il suo nome egiziano. Il pilone ha solchi longitudinali per gli alberi con bandiere che decorano il tempio, che furono chiamati dopo le quattro dee: Nechbet, mar, Izydy e Neftydy. Alcuni dei rilievi non sono solo di valore artistico, ma anche storico. La torre del pilone meridionale è più alta e meglio conservata di quella settentrionale. La sua superficie è dominata da un enorme rilievo con il re nella corona dell'Alto Egitto, fare un sacrificio rituale di prigionieri asiatici prima di Re-Horachte e Amon-Re.
Nella torre del pilone settentrionale, una scena simile si ripete davanti a Ptah e Amon-Ra, questa volta con prigionieri nubiani. Dio accoglie Ramses (corona del Basso Egitto) e gli dà una spada ricurva della vittoria, simbolo di coraggio in battaglia. Sotto, una fila di piccole figure legate rappresentano i nemici sconfitti dell'Egitto. In fondo a questa riga, su piatti ovali, sono scritti i nomi dei nemici sconfitti e dei popoli. Molto spesso questi sono i nomi tradizionali dei nemici dai tempi di Thotmes III e Ramesse II, non popoli, con cui Ramesse III era in guerra. Su entrambe le torri puoi anche vedere le dee che fanno la guardia: sul lato sud di Iside e Nekhbeth, dopo il nord – Neptyda e Wadget.
Dopo aver superato il pilone, inizia il primo cortile del tempio.
Confinava con il cortile sul lato sud (attualmente in rovina) un piccolo palazzo reale (accesso al palazzo dall'altra parte). Un'altra "finestra delle apparenze" si affacciava sul primo cortile, dove il re apparve ai più importanti funzionari di governo e sacerdoti. Quindi, ha conferito incarichi e premiato i più illustri comandanti e dignitari con collane d'oro.
Il cortile sul lato ovest è chiuso da un secondo pilone con scene di guerra simili.
Un tempo il secondo cortile era circondato su tre lati dalle colonne di Osiride con il re Osiride. I copti trasformarono il secondo cortile in una chiesa e distrussero parte del vecchio interno.
Hanno anche rimosso la maggior parte delle statue di Osiride, e ricoprirono i rilievi dei portici con uno spesso strato di intonaco. L'intonaco è stato rimosso durante il restauro, rivelando rilievi intatti, anche alcune delle statue sono state ricostruite.
Le scene delle vittorie di Ramses sono ancora visibili sul lato orientale del cortile.
Sale e santuari
Superato il terzo pilone con i bellissimi cartigli dipinti di Ramses III sul lato inferiore della porta, si entra nella parte interna del tempio, che fu distrutta durante il terremoto in 27 r. p.n.e. Nella stanza ipostila, solo loro sono sopravvissuti 24 basi per colonne, rovesciato durante un terremoto e poi utilizzato come materiale da costruzione. Dietro la sala ipostila, in realtà dietro, cosa resta di lei, ci sono due sale di culto più piccole a Montu, da cui partono le camere laterali. Più avanti è una seconda sala ipostila con otto colonne e due gruppi di stanze laterali. A sinistra è la tomba di Ramesse III, in cui Thoth scrive il nome del re nell'albero sacro di Heliopolis. Dall'altro lato, nel cortile solare senza tetto, c'è un altare dedicato a Re-Horachte, con cui il re si identificò. Dentro il terzo, in una piccola sala ipostila ci sono le statue di Ramses di Maat o Thoth.
Camminando lungo l'asse principale del tempio, si raggiungono tre santuari dedicati alla Triade Amon (nel mezzo), muto (sulla sinistra) io Chonsu (sulla destra).
Una porta ricoperta di elettro conduceva a questo santuario, oro e gioielli. Dietro il santuario di Amun, sulla parete di fondo, c'erano cancelli ciechi, con cui Amon-Re comunicava con l'eternità, come divenne la figura divina di Ramses III.
Mura esterne
Le pareti esterne del tempio sono ricoperte di magnifici rilievi. Queste esibizioni dovevano essere osservate dai fedeli, non è permesso entrare nel tabernacolo, che fungeva anche da luogo di comunicazione con i soggetti.
Era anche un modello di un universo centrato sulla divinità, per il quale solo il re poteva provvedere a tutto, cosa è necessario?. Dopo aver lasciato il tempio, cammina intorno alle mura esterne, per visualizzare scene di eventi storici al tempo di Ramesse III. Nella parte occidentale del muro del tempio, all'altezza del santuario, c'è un famoso elenco di festività. Il complesso del tempio e del palazzo era circondato da molti magazzini e altre stanze.