A szobor elkészítése a kőtömb felületének simításával kezdődött. A nagy repülőgépek a rács megjelölésére és a rajz alkalmazására szolgáltak, Melyik kődarabot kovácsolták akkor.
Az egyiptomi szobor főleg isteneket és fáraókat ábrázolt. Az uralkodókat fiatalként mutatták be, többnyire trónon sétálva vagy ölbe tett kézzel ülve, feje egyenes, egyik lába előre, általában koronában vagy nemezisben. Ők voltak a legmagasabb karakterek. A mellettük bemutatott feleség vagy lánya sokkal alacsonyabb, mint a természetes különbség kimutatásához. A tisztviselőket szabadabban vezették be, szakmájukat képviselő jelenetekben, és a mindig mozgásban lévő emberek, munka közben. Az isteneket viszont gyakran állatokként ábrázolták, mint például. istennő Bastet fekete macska formájában.
Arra törekedtek, hogy az arc ne fejezzen ki semmilyen érzést. A közönynek ezt a benyomását az űrbe tekintve érték el, a karok síkjára merőlegesen futó vonalon. A geometria merev szabályai alól a legfontosabb kivételt a felfelé emelt fejű figurák jelentik, talán a nap felé, vagy leeresztve, mint az ölükbe helyezett papirusztekercset nézegető írókkal. Az arcképszoborban ott volt az ún. pesszimista irány, szomorú uralkodót mutatva, töprengő arc, ahol a kora is tükröződik. Egyiptom első monumentális szobra is az Óbirodalom korszakából származik – Szfinksz.
A Közép-Királyság időszaka a fából készült és a méltóságos sírokba helyezett szobrok dinamikus fejlődési ideje. Állítólag nagy mértékben helyettesítették a kőbe kovácsolt gazdag frízeket, és az ott bemutatott dinamikus karakterek különféle műfaji jeleneteket mutattak be.
Új állam – a monumentalizmus kezdetei
Az Újbirodalomban monumentális felvonulási utak kezdtek vezetni a templomokhoz, amelyek két oldalán szfinx szobrok sorakoztak.. Emellett a festészetben és a szobrászatban az alakkép megjelenítésének új módja az ún.. ellenállások, amikor az ember alakja teljes súlyával az egyik lábán nyugszik, az egész testtartást pedig a törzs és a kar enyhe ellenkező oldalra hajlítása egyensúlyozza ki.
A meglévő kánonoktól való eltéréssel naturalisztikusabb stílus jött létre. E korszak műveinek leghíresebb példái:: tanulmány Nefertiti királyné portréjáról és Tutanhamon aranyálarcáról. A királynő mellszobrát egy szoborműhelyben találták Tell el-Amarnában, és jelenleg a berlini Egyiptomi Múzeumban található. A mészkőből készült szobor bizonyítja a művész magas szintű kivitelezését, tökéletesen megőrzött polikróm kiemeli a királynő jellemzőit. Tutanhamon aranyálarcát a Királyok Völgyében található sírban találták meg (most a kairói Egyiptomi Múzeumban van). Pontosan elkészítve, Az üveggel gazdagon berakott maszk tökéletesen tükrözi a fiatal király vonásait, és úgy gondolták, hogy a kobra fejének és a keselyűnek a homlokán lévő képei védik őt.
Amenhotep – az Amarna művészet fejlesztése
Amenhotep uralkodása alatt IV (Echnatona) az emberek felfogása összhangban volt a valósággal, sőt a figura minden tökéletlenségét megmutatták. Az Akhenaten képein a király hosszúkás arcú emberként látható, keskeny váll és karcsú kéz, keskeny derék és széles csípő. Akhenaten halála után az amarnai művészet nem tűnt el teljesen, a művészek Memphisbe költöztek.
Késő korszak
Az Új Királyság bukása utáni első háromszáz évet a szobrászat és a festészet visszatérése jellemzi az Új Királyság kezdetétől a minták felé és az Amarna iskola hatásának hangsúlyozása. Az átmeneti időszak végi szobrokat érdekes kompozíció jellemzi, finomság és elegáns arányok. Megtalálták a térdelő uralkodót ábrázoló szobrokat. Hajló, kinyújtott kezével magához öleli az áldozati sztélét (Osorkon II) vagy rituális uszály (Osorkon III).
A kusiták a hatalomra kerülés után, majdnem 100 éves uralma alatt (25 dinasztia), megpróbálták feleleveníteni a tizennyolcadik dinasztia uralkodásának mintáit. A XXVI dinasztia uralkodása alatt az Óbirodalomból származó kanonokokat is visszatérték. E korszak szobrai kifejezik e dinasztia politikai helyzetének konformizmusát, tehát az uralkodókat úgy ábrázolták, hogy szükségleteiktől függően Egyiptom vagy Kus állam uralkodóiként kezelhetők. Arcukon éles vonások voltak, jól látható barázdákkal, kissé lapított orr és jellegzetes szemöldök. A fejfedő annyira össze volt állítva, hogy átadhattak volna egy egyiptomi harci sisakot vagy egy kusita sapkát.
Ptolemaiosus időszak
Ebben az időszakban számos bronz istenségszobrot készítettek. A részletekre való figyelem jellemzi őket, gyönyörű forma és tökéletes kivitelezés. Ennek az időszaknak a szobrai realizmusukkal különböztek meg, pszichológiai koncepció, és a papok fejének megőrzött szobrai (zöld fejek) az ókori Róma portré művészetének mintája lett.