Medinet Habulta (Madinat Habu) monet turistit eivät tavoita, sääli, koska se on paikka, joka kannattaa pysähtyä jopa muutamaksi tunniksi. Valtava alue voidaan nähdä kukkulalta temppelin kaakkoiskulmassa. Sisäänkäynti on kompleksin itäpuolella.
Historia
Medinet Habu (po arabsku: Habu kaupunki) se on valtava kompleksi (8 hänellä on) kivi- ja tiiliseinät Niilin länsirannalla, sijaitsee Thebanin nekropolin eteläpuolella lähellä Queensin laaksoa ja Deir al-Madinaa (Deir el Medina), ok. 2 km päässä Ramesseumista. Ainoa Amunin alue Karnakissa on sitä suurempi. Medinet Habu on säilynyt paremmin ja on peräisin hieman myöhemmältä ajalta (ok. 1160 r. p.n.e.). Täällä kannattaa pysähtyä paitsi kuninkaan hautausmaan temppelin vuoksi – "Miljoonien vuosien talo", mutta myös nähdä paikka, missä Ramses III rakensi linnoituksen ja muutti hallintokeskuksen Thebasta.
Temppelialueet
Kompleksin nykyaikainen sisäänkäynti on itäportilla, ei kaukana Habou-hotellista.
Muinaisina aikoina koko kompleksia ympäröivät valtavat kehäseinät, joiden palaset nousevat edelleen alangoilla. Sisäänkäyntiportaali sijaitsee 80 m temppelistä. Itäisen portin edessä näkyvät Ptolemaioksen aikojen pylvään jäännökset. Kompleksin länsipuolella oli toinen linnoitettu portti, joka tuhoutui antiikin ajoissa. Arkeologit rekonstruivat sen ulkonäön perustusten jäännösten perusteella. Sisäänkäynti johtaa lähellä sataman jäännöksiä, kaksi pilalla rakennusta, luultavasti portinvartijoiden talot. Itäisen portin korkeat seinät peittävät temppelin. Kaksi tornia – tyypilliset egyptiläiset puolustusrakenteet, heillä oli alun perin po 22 m korkea. Portti muistuttaa Syyrian puolustavia portteja, siksi sen nimi on myös syyrialainen – Migdol, viitaten Ramesses III: n ja Ramesses II: n sotaan. Tornissa on ikkuna-aukot, ja yksi on voinut toimia "ponnahdusikkunana". Ulkoseinät kertovat Ramses III: n voitot libyalaisista ja meriväestöistä. Huoneet portin yläpuolella, missä hallitsevat perheen kohtaukset ja kuvat tanssijoista, ne voisivat olla hallitsijan yksityisiä huoneistoja, jossa hän lepäsi uskonnollisten seremonioiden jälkeen.
Suuri sisäpiha, jossa on eri rakennusten raunioita, avautuu edelleen.
Oikealla, sisäänkäynnin pohjoispuolella, siellä on pieni Amunin temppeli kahdeksastoista dynastiasta (kunnossapidossa), joka perinteiden mukaan rakennettiin kukkulalle. Sijainti liittyy ensimmäiseen kukkulaan, joka syntyi Praocean virtauksista ja edelsi Hermopolitan Ogdoadan luojajumala Amun-Re: n syntymistä.. Temppeli rakennettiin Hatshepsutin aikana, mutta sen patruunat korvattiin Thotmez III: n patruunoilla.
Amarnan harhaopin aikana Akhenatenin seuraajat keksivät kaikki hieroglyfit, jotka sisälsivät Amunin nimen., mutta Horemhebin ja Seti I: n alaisuudessa heidät palautettiin.
Vuosisatojen aikana monimutkaiseen rakennettiin monia rakennuksia. Temppelin vasemmalla puolella on myöhempien aikojen jumalallisten palvojien kappeleita (Adoratorek) Amona, kutsutaan myös Amunin jumalallisiksi vaimoksi. Vanhin juontaa juurensa Osorkon III: n aikoihin (ok. 654 r. p.n.e.). Jotkut niistä rakennettiin XXV-dynastian aikana, nimeltään Nubian tai Kuszycka, kun Nubian kuninkaat valloittivat valtaistuimen. Heidän tyttärensä ja sisarensa olivat suuria Amunin pappeita, ja heidät nimettiin Amonin jumalallisiksi vaimoksi ja jumalallisten palvojiksi.
Amunin jumalallisten kannattajien kappeleissa (Amenirdis I, Szepenupet II - Osorkon IV: n tyttäret, Nitokris – Psametik I ja Mehetenusechet tytär) parhaat helpotukset ovat ensimmäisellä pihalla ja Amenirdisin kappelissa, Kuningas Shabakan sisaret, joka esitetään täällä hallitsijana kaikilla faraonisen voiman ominaisuuksilla.
Sisäänkäynti Ramesses III: n ruumishuoneeseen
Migdol-portin ja sisäänkäynnin sisäpihan rakennusten länsipuolella alkaa Ramses III: n ruumishuoneen temppeli.
Se on parhaiten säilynyt Theban-rakennus. Koristeltujen seinien pinta-ala on yhteensä 7 tuhat. m2. Ensimmäinen Pylon (65 m leveä ja 27 m korkea) johtaa temppelin ensimmäiselle pihalle, itse asiassa kuningas Ramses III: n miljoonan vuoden talolle, Yhdessä ikuisuudessa Amunin hallituskaudella, miltä Egyptin nimi kuulosti. Pylonissa on pituussuuntaiset kolot mastojen lipuilla, jotka koristavat temppeliä, jotka kutsuttiin neljän jumalattaren jälkeen: Nechbet, Ti, Izydy i Neftydy. Jotkut helpotukset eivät ole vain taiteellista arvoa, mutta myös historiallinen. Eteläinen pylvään torni on pitempi ja paremmin säilynyt kuin pohjoinen. Sen pintaa hallitsee valtava helpotus kuninkaan kanssa Ylä-Egyptin kruunussa, rituaalinen uhri aasialaisista vankeista ennen Re-Horachtea ja Amon-Reä.
Pohjoisessa pylvästornissa samanlainen kohtaus toistuu Ptahin ja Amon-Re: n edessä, tällä kertaa nubialaisten vankien kanssa.. Jumala toivottaa Ramsesin tervetulleeksi (Ala-Egyptin kruunu) ja antaa hänelle kaarevan voittomiekan, symboli rohkeutta taistelussa. Alla rivi pieniä sidottuja hahmoja edustaa Egyptin voitettuja vihollisia. Tämän rivin alaosassa, soikealla levyllä, voitettujen vihollisten ja kansojen nimet kirjoitetaan. Useimmiten nämä ovat vihollisten perinteisiä nimiä Thotmes III: n ja Ramesses II: n aikoina, ei kansoja, jonka kanssa Ramesses III oli sodassa. Molemmissa torneissa näet myös jumalattaret vartioimassa: Isiksen ja Nekhbethin eteläpuolella, pohjoispuolella – Nephthys ja Wadget.
Pylonin ohittamisen jälkeen ensimmäinen temppelin sisäpiha alkaa.
Se vieressä eteläpuolella sisäpihalle (tällä hetkellä raunioina) pieni kuninkaallinen palatsi (pääsy palatsiin toiselta puolelta). Toinen "ulkonäköikkuna" unohti ensimmäisen pihan, missä kuningas ilmestyi tärkeimmille valtion virkamiehille ja papeille. Siksi hän antoi toimistot ja palkitsi arvostetuimmat komentajat ja arvohenkilöt kultaisilla kaulakoruilla.
Länsipuolen sisäpihan sulkee toinen pylväs, jolla on samanlaisia sotakohtauksia.
Kun toinen piha ympäröi kolmelta puolelta Osiriksen pylväät kuningas Osiriksen kanssa. Koptit muuttivat toisen pihan kirkoksi ja tuhosivat osan vanhasta sisustuksesta.
He poistivat myös suurimman osan Osiriksen patsaista, ja ne peittivät portaiden reliefit paksulla kipsikerroksella. Kipsi poistettiin restauroinnin aikana, paljastamatta koskemattomia helpotuksia, Jotkut patsaista rekonstruoitiin.
Ramsesin voittojen kohtaukset näkyvät edelleen sisäpihan itäpuolella.
Hallit ja pyhäkköt
Ohitettuasi kolmannen pylvään, jossa on Ramses III: n kauniit maalatut kasetit oven alaosassa, astut temppelin sisäosaan, joka tuhoutui maanjäristyksen aikana 27 r. p.n.e. Hypostyle-huoneessa vain he ovat selvinneet 24 sarakepohjat, kaatui maanjäristyksen aikana ja käytettiin myöhemmin rakennusmateriaalina. Hypostyle-salin takana, todella sen takana, mitä hänestä on jäljellä, Montussa on kaksi pienempää palvontasalia, josta sivukammiot lähtevät. Sen jälkeen on toinen hypostyle halli, jossa on kahdeksan pylvästä ja kaksi ryhmää sivutiloja. Vasemmalla on Ramesses III: n hauta, johon Thoth kirjoittaa kuninkaan nimen Heliopoliksen pyhään puuhun. Toisella puolella, aurinkopihalla ilman kattoa, on alttari omistettu Re-Horachte, jonka kanssa kuningas tapasi itsensä. Kolmannen sisällä, pienessä hypostyle-salissa on Ramses of Maat- tai Thoth-patsaat.
Kävely temppelin pääakselia pitkin, pääset kolmeen pyhäkköön, jotka on omistettu Amon-kolmikolle (keskellä), Mut (vasemmalla) i Chonsu (oikealla).
Elektrumilla peitetyt portit johtivat tähän pyhäkköön, kullalla ja jalokivillä. Amunin pyhäkön takana, takaseinällä, siellä oli sokeat portit, jonka kanssa Amon-Re oli yhteydessä ikuisuuteen, kun hänestä tuli Ramses III: n jumalallinen hahmo.
Ulkoseinät
Temppelin ulkoseinät on peitetty upeilla reliefeillä. Uskollisten oli katsottava näitä esityksiä, ei saa mennä tabernaakkeliin, joka toimi myös paikkana viestinnässä kohteiden kanssa.
Se oli myös malli jumalakeskeisestä maailmankaikkeudesta, jolle vain kuningas pystyi tarjoamaan kaiken, mikä on välttämätöntä. Kun olet poistunut temppelistä, kävele ulkoseinien ympäri, katsella kohtauksia historiallisista tapahtumista Ramesses III: n aikana. Temppelin muurin länsiosassa, pyhäkön korkeudella, on kuuluisa loma-luettelo. Temppeli- ja palatsikompleksia ympäröi paljon varastoja ja muita huoneita.