.jpg)
Dějiny Egypta lze rekonstruovat z mnoha zdrojů, nejdůležitější je Turínský papyrus, založen v devatenácté dynastii, a tzv. Palermský kámen, přináší zprávy o událostech a vládcích až do konce dynastie V.. Zachováno ve fragmentech a abstraktech Aigyptiaka z ca.. 300 r. p.n.e. je to dílo Manetha, kněz a historik, který se spoléhá na to, že má k dispozici, a dnes ztracené zdroje, sestavil nejúplnější seznam faraonů od Menese po Alexandra Velikého, rozdělit je na 31 dynastie. Ačkoli v mnoha bodech je zpochybněna správnost tohoto rozdělení, celková dynastická páteř byla zachována. Egyptské památky pokryté četnými nápisy promluvily poté, co hieroglyfy přečetl J.F.. Champolliona: od té doby je známo, kdo a za co postavil mocné budovy. Archeologové začali podporovat historiky, opravovat chyby a přidávat chybějící stránky egyptské historie.
Pravěk – Když cca. 20 tisíc. let před naším letopočtem. savany pozdější Sahary začaly vysychat, lidé migrovali na východ, do vlhčích oblastí.
Takto se objevili v údolí velké řeky, které se jednou ročně pravidelně objevovaly z břehů. Nejprve je překvapila ničivou silou povodně, ale brzy pochopili, že tato síla může být vynucena, aby jim to fungovalo.
Takto se v údolí řeky začala rozvíjet organizovaná komunita. Návštěvníci kopali kanály, s nimiž šířili vodu po polích, zaseli semeno a sklízeli hojnou sklizeň; dozvěděli se také o životodárné roli bahna. Začalo se vytvářet rozdělení do úrodného údolí, "Černá Země" – Kemet – a neplodná, nepřátelská poušť, "Červená Země" – Deszuert, který vládl Set, pan burz, smrt a chaos. Horus vládl nad Kemetem, ochránce lidí a faraonů. slunce, benevolentní Re, osvětlovalo každý kousek úrodné půdy, a umírá na Západě, byl znovuzrozen na východě. Byla to záruka věčného trvání a znovuzrození po smrti.
Predynastické období – Nejstarší lidská sídla v údolí řeky byla objevena poblíž vesnice el-Badari, proto jsou známí jako badarská kultura. Tito lidé obdělávali půdu, byli to lovci a horníci; vyráběli keramiku a slonovinové předměty, byli také obchodníci, výměna produktů za tyrkysové nebo vzácné dřevo. O 4000 r. p.n.e. vznikla samostatná kultura, volal Nakada I., známý svou charakteristickou keramikou, výrobky ze slonoviny a tenkostěnné vázy z tvrdých kamenů. Technologický pokrok lze pozorovat v kultuře Nakada II – pak se objevily první měděné nástroje a skleněné korálky. Předchozí pohřební jámy se pomalu staly zdobenými hrobkami: podepsat, že o posmrtný život bylo postaráno. Místní komunity se slučovaly do větších celků, která vybudovala rozsáhlou zavlažovací síť. Není tedy daleko ke vzniku malých státních organismů, má tendenci se spojovat do většího celku.
Archaické období (brzy-dynamický)
Údolí řeky se stalo rodištěm dvou státních organismů, zpočátku volně spojující mnoho místních komunit ovládaných místními náčelníky. Brzy se usadily dva organismy, v pozdějších stoletích zvané Horní a Dolní Egypt: toto rozdělení fungovalo tři tisíciletí existence samostatného státu. Na jihu se narodil Horní Egypt, vládl z Hierakonpolisu vládce v bílé koruně, a na severu – Dolní Egypt, vedený králem v červené koruně s Butem. Božstvem severu byl Horus z Behedetu, Jižní – Nastavit z Nebit. Nakonec Narmer, také volal Menes, OK. 3100 r. p.n.e. vedlo to k trvalému spojení obou organismů, a datem uzávěrky bylo založení nového kapitálu – Bílé zdi, pozdější Memphis. Boje mezi dvěma Egypťany byly natrvalo vtisknuty do myslí lidí, že tuto rivalitu udržovali jako boj mezi Horem a Setem. Horus porazil boha jihu a brzy se přidal ke všem kultům sokolských bohů, stát se ochráncem faraonů.
Archaické období (OK. 3100-686 r. p.n.e.), také známý jako Tynik období, od města Tis (Tinnis), odkud pocházejí vládci 1. a 2. dynastie, je čas, když se mýtus mísí se skrovnými fakty. Teprve nedávno některá fakta, díky práci archeologů, lze dát dohromady do celku. Může být viděn, že se poté formovaly základní prvky egyptské kultury: dopis, kánon v umění, důležité náboženské mýty a obrazy. Vývoj státní správy vedl k vynálezu tohoto dopisu (doby dynastie 0). Mrtví králové byli pohřbeni v mastabách, kde měli projít procesem obnovy do věčného života, a mrtvola byla mumifikována. Spolu s vládci dynastie 0 a odešel do posmrtného života dobrovolně (?) doprovod zaměstnanců a úředníků, sloužit panovníkovi po smrti. Tato praxe byla opuštěna během druhé dynastie.
Starý stát (OK. 2686-2181 p.n.e.) a první přechodné období (OK. 2181-2133 p.n.e.) – Starý stát je plně formovaný organismus, s efektivní organizací, správa, armáda a náboženství.
Vládci třetí dynastie vládli v nebývalé zemi, pro ty časy, civilizační rozvoj, jehož symbolem je stupňovitá pyramida krále Neczericheta v Sakkáře, známější pod jménem Djoser (XXVII w. p.n.e.), který byl postaven vládci Imhotepa, poznáno pozdějšími generacemi jako mudrc a poloboh. V té době Egypt udržoval obchodní kontakty se Středním východem, země Punt. Dovážel měď a tyrkys ze Sinaje, a zlato z Núbie. Faraon, obraz boha na Zemi, syn solárního Re a vtělení Horus, svým spravedlivým chováním zatarasil! země z nepořádku a chaosu, který ji obklopuje, symbolizuje Set, vládce pouště.
Poskytnout věčný život božskému vládci, bylo nutné postavit hrobku – pyramida. Byl to jeden z nejdůležitějších úkolů každého faraóna. Když vystoupil na trůn, začal pracovat na zvláštním stroji času, což by ho odneslo do věčnosti. 4. dynastie se v tomto díle stala velmi slavnou, zvláště král Snofru, jego syn Chufu (Cheops) a jeho nástupci – Chafre (Chefren) i Menkaure (Mykerinios). Faraoni svými výboji rychle rozšířili území země, a efektivní řízení země přineslo vládci prosperitu, stejně jako jeho lidé.
Během 5. dynastie byl kult Re, jehož vládci považovali svého otce, vedlo ke změnám v kultuře a náboženství. Vyrostly další pyramidy a chrámy slunečního božstva. V pyramidách se objevily první magicko-náboženské texty pyramid, svědectví o vývoji egyptské literatury (kouzla, magické vzorce a modlitby vytesané na stěnách pyramid; týkají se posmrtného osudu faraóna). Faraoni byli obvykle pohřbeni na nekropolách poblíž Memphisu (Sakkara, Gíza, AbuSir, Dahszur), a mocní mistři ve stínu královské pyramidy. S rozvojem místních komunit rostly ambice pánů v provinciích, kteří se začali cítit téměř stejně důležití jako vládce. A i když navenek vypadal stát silný, nemohlo snést břemeno kalamity sucha, který padl na zemi v posledních letech 6. dynastie. Žádná silná ústřední autorita, vznikl chaos v hladovějícím stavu a ambice monarchů, že Egypt se rozpadl na válčící knížata. Porážka byla tak zničující, že všechny tradiční divize zmizely, Věčné hodnoty se zhroutily, a začala vládnout síla a násilí (královské pyramidy byly vypleněny). Celá objednávka se zhroutila, padly skvělé rodiny, a místní dynastie mezi sebou bojovaly o moc. Nakonec vládce Herakleopolisu převzal střední Egypt a založil vládnoucí dynastii DC na severu. Na jihu soutěž vyhráli knížata z Théb (Dynastie XI). Opět došlo k soupeření mezi dvěma Egypťany, a tentokrát zvítězil jih: Mentuhotep II porazil vládce Herakleopolisu a sjednotil zemi.