No tak, Ombo (Umbu, Naučte se Umbu) lži 65 km jižně od Edfu i 165 km od Luxoru a 45 km severně od Asuánu, namísto, kde se skalnaté údolí Jabal al-Sisila rozšiřuje a mění se v úrodnou zemědělskou půdu, na kterém se pěstuje cukrová třtina a obilí. Vesnice Kom Ombo a Daraw tvoří střed údolí rozřezaného zavlažovacími kanály. Bydleli zde obyvatelé Dolní Núbie, kteří museli opustit své vesnice zaplavené vodami jezera Nasser. Contemporary Kom Ombo je primárně rafinerie cukrové třtiny a loděnice, kde se staví felucki.
Kultovní čtvrť Sobek a Haroeris
Svatyně stojí na vysokém břehu hned za ohybem Nilu. Poloha chrámu byla její výhodou, a také kletba, protože to bylo viditelné z dálky a přitahovalo to poutníky cestující po Nilu. Rozmarná řeka pomalu umývala sráz, dokud se pylon a první nádvoří nezhroutily. Opuštěná budova byla pokryta po sobě následujícími vrstvami písku, který zaplnil interiér v pozdním starověku. To památník uchránilo před zničením rukama prvních křesťanů a později muslimů.
V době svého objevení byl chrám již bez střechy, odděleně, který sklouzl ze svahu, vleklé následné tahy. Na písečné pláži také nejsou žádná stáda posvátných krokodýlů, které po jejich smrti byly mumifikovány a umístěny do nedaleké pohřebiště.
Než se část chrámu zhroutila do řeky, vstupní branou byl pylon s dvojitými branami, což znamená dvojí povahu svatostánku. Vpravo jsou fragmenty brány Ptolemaia XII. Neose Dionýsa, Kleopatra velký otec. Římské nádvoří bylo kdysi ze tří stran obklopeno sloupovými sloupy. Západní část sloupoví byla rozdělena na polovinu velkými dvojitými dveřmi. Severní a jižní kolonády sousedily s hypostylovou síní. Uprostřed nádvoří byl dvojitý obětní oltář se žulovým bazénem, kde byla obě božstva osvobozena, vylévání tekutých obětí na zem.
Nádvoří je obklopeno pouze spodními fragmenty 16 skvělé malované sloupy. Jsou zdobeny reliéfy se stopami původních barev.
Ukazují císaře Tiberia (vedle kazet) přinášet oběti v chrámu.
Chrám
Ačkoli se nádvoří nezachovalo jako celek, přesto je dobrou perspektivou podívat se na fasádu chrámu postaveného z místního pískovce z nedalekých lomů Jabal al-Sisila během Ptolemaia XII. Neos Dionýsa. Kdysi to zdobilo pět obrovských paprskových sloupů se složenými hlavami. Jen tři dnes ještě stojí, nesoucí impozantní architráv zdobený dvěma okřídlenými solárními disky nad vchodem. Na obvodových stěnách jsou scény čištění Ptolemaia XII. Neose Dionýsa, které provádějí Haroeris, Thot a Sobek. Nad nimi jsou nádherně zachovalé barevné kartuše se jmény ptolemaiovského panovníka.
Vnější hypostylová hala (narthex) je to mocný les sloupů nesoucích oblohu (dvě řady po pěti sloupcích). Scény se Sobekem na jižní straně a Haroerisem na severní straně se symetricky opakují v celém chrámu. Výzdoba vnitřních hal zobrazuje Ptolemaia VI. Philometora se sestrou a manželkou Kleopatrou II. A Ptolemaia VIII. Euergetese II. S následujícími manželkami. – Kleopatra II a Kleopatra III. Reliéfy jsou konkávní a komplikovanější. Strop zdobí astronomické scény a ozdoby zobrazující supa a útočící kobru – symbol bohyň Nekhbet a Wadget. Můžete také vidět stuhy hieroglyfů proložené symboly života – taky, pod nímž faraoni vzdávají úctu božstvům. Na vnitřní stěně první haly hypostyle jsou nádherné, jemné reliéfy s Ptolemaiosem XII stojícím před Sobkem a Haroerisem a supí bohyní Nekhbet a kobrou, bohyně Wadget.
Na druhé straně stojí faraon před Isis, Horus starší a bohyně lví hlavy Mehit. Z prvního hypostylového sálu je vnitřní chodba mezi vlastním chrámem a vnitřní stěnou komplexu. Vede do vnitřní části chrámu, a v nejvzdálenější části obsahuje řadu malých místností. Hned za zdí této chodby je další chodba - venku, za kterým je boční nádvoří. Druhá hypostylová hala (uvnitř) Zdá se, že opakuje první, ale v menším měřítku. Vstup do něj zdobí dva obrazy Sobka v podobě krokodýla. Na sloupcích můžete vidět Ptolemaia VIII Euergetes II. Bližší ke středu svatyně jsou reliéfy s jeho bratrem Ptolemaiosem VI. Philometorem. Na centrálním sloupu mezi dvěma dveřmi do příčného vestibulu můžete vidět seznamy egyptských svátků. Nejvelkolepější reliéfy se zachovaly v levém rohu místnosti, kde Ptolemaios VIII přijímá chepesh od Haroeris (meč vítězství). Doprovází ho jeho sestra a manželka Kleopatra II. V rozích místnosti byla dvě schodiště na střechu chrámu. Severní schodiště se točilo, jih a jih, sloužící k nesení sochy božstva v průvodu - rovně.
Za hypostylovým sálem začíná sekvence tří příčných síní - podlaha dalších je o něco vyšší než ta předchozí. V prvním příčném vestibulu, věnovaný založení chrámu, dvojitá osa procesních cest k vnitřním svatyním je jasně viditelná. Na stěnách reliéfy ukazují bohyni Seshat, zahájením stavby chrámu a kontrolou jeho rozměrů, a oběti vína bohu Sobkovi. Jinde můžete vidět dokončení budovy králem, rozpadající se natron (sůl používaná v mumifikačním procesu k odtoku těla) při očistném obřadu. Další předsíň by mohla být obětní síň, do kterých po očištění směli vstoupit pouze kněží a vládci. Dnes jsou sály tak zničené, že rychle ztratíte orientaci v uspořádání pokojů. Vnitřní stěna je pokryta oběťmi obětovanými Haroerisovi na severní straně, a na jih – pro Sobka. Třetí předsíň, sál sochy, vedl přímo na nejsvětější místo ve svatyni – dvojitá svatyně. Mezi dveřmi dvou svatyní je reliéf s Ptolemaiosem a jeho sestrou a manželkou, kteří dostávají palmový list se značkou Heb-sed, symbolizující dlouho, 30-letní vláda. Khonsu předsedá obřadu v barevné úlevě, následoval Sobek, oblečený v modrých Haroeris a zelených krokodýlech. Svatyně bývala temná. Dnes sem sluneční paprsky zasahují, zobrazeno rozděleno, ale stále rozeznatelné černé žulové sokly pro posvátná ramena dvou božstev. Zničení vnitřní svatyně odhalilo jedno ze záhad tohoto místa. V jedné z místností za vnitřní chodbou byla tajná podzemní chodba, ze kterého kněží mluvili za bohy. Většina vnitřní části chrámu je rozřezána tajnými podzemními kryptami. Svatyně je obklopena asymetrickými kaplemi uctívání menších bohů. Vnitřní chodba vede kolem zdi vnitřního chrámu. Na zadní stěně je šest malých místností – tři na každé straně schodiště vedoucího na střechu, a stěny jsou pokryty dekoracemi, které se dochovaly v různé míře.
Vnější obchvat, stejně jako v Edfu, je pokryt různými dekoracemi z doby římské. Mnoho z nich (stejně jako v malých kaplích) nikdy nebylo dokončeno. Kráčí po levé paži chodby směrem k zadní stěně, můžete vidět tolik známé, jaká kontroverzní scéna, kde císař Trajan představuje božstvo několika rituálními nebo chirurgickými nástroji. Některé nástroje byly skutečně použity v kultovních praktikách. Je to také kancelář předegyptského chirurga 2000 roky - skalpely, pily na kosti a jiné chirurgické nástroje. Navzdory pokroku medicíny se nástroje tolik nezměnily. V mnoha chrámech v řecko-římském období, tzv. sanatoria, ke kterému přišli nemocní. Bylo to souzeno, že chorobné stavy jsou způsobeny nepřátelskými démony. Kromě magie dostávali nemocní čistě lékařskou pomoc od kněží-lékařů. Zajímavým prvkem této části je slepá brána ve středu zadní stěny svatyně, kde je mělký výklenek obklopený představami naslouchajících uší a vidících očí. Sobek stojí nalevo, napravo a Haroeris. Mezi nimi je text hymnu chvály. Bohyně Isis klečí nad výklenkem, a vedle něj jsou čtyři větry představované levem, sokol, býk a had s několika hlavami. Na jednom z reliéfů představuje císař Marcus Aurelius jako egyptský faraon prsní nohu bohyni Tesent-nefert, volal v řecko-římských dobách Sennuphis. Vnější stěny jsou pokryty obrovskými reliéfy z doby Nerona a Vespasiana.
Na západní straně komplexu je posvátná studna se svěcenou nilskou vodou.
Římská kaple Hathor
Kaple leží na východní straně nádvoří a obsahuje mumie krokodýlů nalezené v hliněných sarkofágech v nedaleké nekropoli. Hathorská kaple byla postavena bohatou římskou matronou za vlády císaře Domitiana. Hned vedle jsou hliněné sarkofágy a bezhlavá socha neznámého Římana vytesaná do tmavého porfyru.
Darawe
Darawe (Darrowe) leží na východním břehu řeky, 5 km jižně od Kom Ombo i 40 km severně od Asuánu. Působí zde největší velbloudí trh v Egyptě, snadno dostupné taxíkem z Kom Ombo (okružní výlet 15-20 EGP), a ještě lépe z Asuánu. Konvoje se sice zastavují jen zřídka a ne na dlouho, dost času, ochutnat exotiku afrického trhu.