Assuan (Assuan) è la terza città più grande in Egitto sul Nilo (200 mille. residenti), situato sulla sponda orientale del fiume all'inizio della 1a Cataratta, 886 km dal Cairo e 215 km da Luxor. È la città più meridionale dell'Egitto e capoluogo di provincia. Assuan è impegnata, resort moderno con uno vecchio, centro quasi ottocentesco, che viene gradualmente ricostruita e lentamente diventa un ricordo del passato.
Questa è l'ultima opportunità, per vedere una vera cagna, ascolta la musica nubiana e prova la cucina nubiana. Assuan è una delle città più aride al mondo. Stava piovendo qui in 2001 r., e il precedente è caduto sei anni prima. Dovresti anche essere preparato per il caldo, perchè le temperature medie invernali sono 23-30 °C, in estate possono salire fino a 38-54 °C. Peggio, quando un vento caldo sale dal deserto, portando una nuvola di polvere marrone. È meglio venire qui nel tardo autunno e in primavera, perché in inverno Assuan è piena di turisti. La città stessa è splendidamente situata sulle rive del Nilo. Isole verdi – Elefantina e l'isola di Kitchener (Isola delle piante) -si stagliano brillantemente dalla riva occidentale dell'ambra dorata. Attraversando il fiume Fetuki, si specchiano nel blu dell'acqua. Gli uccelli acquatici si nascondono nei densi giunchi verdi. Massicci massi granitici della cataratta tagliano l'ampia corrente del fiume. Questo è dove era la fine del mondo civilizzato.
Il sole al tramonto trasforma il fiume e il cielo in viola e oro. Poi le scogliere occidentali e i pennacchi di palme di Elefantina che ondeggiano al vento risaltano con il contorno nero e viola., e piccole barche con ragazzi nubiani scivolano lentamente lungo il fiume dorato.
Si sente il respiro del Continente Nero in città Black. I volti sono decisamente più scuri, e gli abiti western scompaiono tra i bianchi, galabie beige e blu e turbanti di neve. In un groviglio di vecchie strade, che non sono ancora caduti vittima della modernità, c'è una folla di acquirenti.
Storia
Assuan è l'antico cigno, ex città di frontiera dello stato dei faraoni, fortezza alla prima cataratta.
Ogni viaggiatore doveva fermarsi ai massi che sbarravano il fiume, se stava nuotando contro corrente, o con la corrente del fiume. La città fortezza di Ibu è cresciuta sull'isola sul Nilo (Abu), attraverso il quale passavano tutte le merci in entrata o in uscita dal paese. L'Alto Egitto ha avuto inizio qui. Ai tempi dell'Antico Regno, il granito rosa-rosso era un bene ricercato nella zona, da cui furono forgiati gli obelischi, statue, cappelle monolitiche e sarcofagi per sovrani. Da qui, le spedizioni per l'oro sono andate in Nubia, pelle, Avorio, animali esotici, incenso e schiavi neri. La città si è arricchita grazie al commercio. capi locali, Le guardie delle Porte Sud tenevano una guardia ai margini e di tanto in tanto organizzavano spedizioni punitive nella vicina Terra di Kush (nubi).
Abu era anche un importante centro religioso. C'era un tempio del Signore della Cataratta su Elefantina – il divino Khnum, il dio dell'inondazione del Nilo. Gli egizi credevano, che il Nilo, grazie a Khnum, esce dai sotterranei per mezzo della cataratta. Era adorato insieme al dio delle inondazioni del Nilo, Aperto, e un fornitore di acqua fresca, Signora di Elefantina – Satis (satellite). Nel tardo periodo, unità mercenarie ebraiche erano di stanza sull'isola, con cui gli egiziani non sempre ebbero dispute incruente. In epoca greco-romana, questa vivace città si chiamava Syene. Al tempo di Tolomeo, il geografo greco Eratostene di Alessandria eseguì qui un esperimento per determinare il meridiano terrestre. ha calcolato, che Syene è sul Tropico del Cancro. Le misurazioni gli hanno permesso di discutere, che la terra è rotonda, così ha calcolato il suo diametro. Solo p. 80 km!
Durante i secoli della dominazione romana, la città è rimasta pressoché invariata. Quando al Nord le fazioni dei cristiani litigavano sui dettagli teologici, Il mezzogiorno continuava nella versione ossificata della religione egiziana. E sebbene nessuno potesse più leggere i geroglifici dal tempio di Iside a Philae, e i pellegrinaggi dalla Nubia erano più frequenti di quelli dall'Egitto, tutto era immobile. Quando i monaci cristiani fondarono il monastero di S.. Simeona, le vecchie cerimonie si tenevano ancora su File. I monaci convertirono il principato di Nobazia. Quando gli arabi vennero in Egitto con l'Islam, monaci di Siene, in realtà dal cigno copto, hanno ricevuto aiuto dai loro fratelli nella fede del Sud. Per secoli, le tribù beduine del deserto hanno fatto irruzione nella città. Finirono solo dopo la conquista turca, quando l'esercito affrontò decisamente i beduini. La città ha cambiato ancora il suo nome, questa volta ad Assuan, e accettò un'altra fede: Islam. Nonostante ciò, il cristianesimo rimane un elemento importante della vita fino ad oggi.
W XIX w., secolo di colonie e conquiste, Ad Assuan, gli eserciti egiziano-britannici erano di stanza a guardia della Pax Bńtannica in Africa. Da qui partirono le truppe, per reprimere la rivolta del Mahdidi (1881-1898), descritto da Sienkiewicz in modo così colorito e non del tutto veritiero nel suo romanzo W Desert i w Puszczy.
Dopo il "calmarsi" del paese da parte del generale Kitchener, il sud dell'Egitto e Assuan divennero un punto alla moda sulla rotta. gran Tour. Gli europei che hanno riposato i polmoni e si sono curati qui. Assuan è diventata una base per contrabbandieri e antiquari con scavi legali senza fine. Quando finalmente le realtà economiche parlarono e gli inglesi eressero la prima diga, la città ha cominciato a cambiare. Ma i veri cambiamenti furono portati solo dalla costruzione dell'Alta Diga (Sad al-Ali) in anni 60. io 70. XX w. L'ex Nubia è stata allagata, e i suoi abitanti furono trasferiti quasi con la forza nelle vicinanze di Kom Ombo, Edfu faccio Asuanu. Ha anche mobilitato il mondo per salvare i monumenti della cultura egiziana. Per soddisfare i tempi a venire, la città ha realizzato due grandi progetti: furono istituiti l'Università dell'Africa e il Museo Nubiano. È stato notato per la prima volta, che i Nubiani hanno la loro particolarità, una cultura e una lingua distinte dal resto del paese.