Aswan (Aswan) se on Egyptin kolmanneksi suurin kaupunki Niilillä (200 tuhat. asukkaat), sijaitsee joen itärannalla 1. kaihi -alueen alussa, 886 km päässä Kairosta ja 215 km Luxorista. Se on Egyptin eteläisin kaupunki ja maakunnan pääkaupunki. Aswan on kiireinen, moderni lomakeskus vanhan kanssa, melkein 1800-luvun keskus, jota rakennetaan vähitellen uudelleen ja siitä tulee hitaasti menneisyyttä.
Tämä on viimeinen tilaisuus, nähdä todellinen narttu, kuuntele nubialaista musiikkia ja kokeile nubialaista ruokaa. Aswan on yksi kuivimmista kaupungeista maailmassa. Satoi täällä 2001 r., ja edellinen putosi kuusi vuotta aiemmin. Sinun tulisi myös olla varautunut lämpöön, koska talven keskilämpötilat ovat 23-30 ° C, kesällä ne voivat nousta 38-54 ° C: seen. Huonompi, kun kuuma tuuli nousee autiomaasta ja kuljettaa ruskean pölyn pilviä. On parasta tulla tänne myöhään syksyllä ja keväällä, koska talvella Aswan räjähtää turisteista. Kaupunki itsessään sijaitsee kauniilla paikalla Niilin rannalla. Vihreät saaret – Elefantti ja Kitchenerin saari (Kasvien saari) -ne erottuvat kirkkaasti kullanruskeasta länsirannasta. Fetuki-joen ylitys, heijastuvat veden siniseen. Vesilinnut piiloutuvat tiheään vihreään ruohoon. Kaihin massiiviset graniittilohkot katkaisivat joen laajan virran. Täällä sivistyneen maailman loppu oli.
Laskeva aurinko muuttaa joen ja taivaan violetiksi ja kullaksi. Sitten länsimaiset kalliot ja tuulessa heiluttavat elefanttilaiset palmuja korostavat mustan ja violetin muodon., ja pienet veneet nuubilaisten poikien kanssa liukuvat hitaasti alas kullattua jokea.
Voit tuntea Mustan mantereen hengenvetoon kaupungissa. Kasvot ovat ehdottomasti tummempia, ja länsimaiset puvut katoavat valkoisten joukosta, beige ja sininen galabiat ja lumiturbaanit. Vanhojen katujen sotkussa, jotka eivät ole vielä joutuneet nykyaikaisuuden uhriksi, ostajia on joukko.
Historia
Aswan on muinainen Joutsen, faraoiden valtion entinen rajakaupunki, linnoitus ensimmäisellä kaihilla.
Jokaisen matkustajan oli pysähdyttävä joen sulkeneiden lohkareiden kohdalle, ui se nousua vastaan, tai jokivirran kanssa. Linnoituskaupunki Ibu varttui saarella Niilillä (Abu), jonka kautta kaikki maahan saapuvat tai sieltä lähtevät tavarat kulkivat. Ylä-Egypti alkoi täällä. Vanhan kuningaskunnan aikoina puna-vaaleanpunainen graniitti oli haluttu hyödyke alueella, josta obeliskit oli väärennetty, patsaita, monoliittiset kappelit ja sarkofaagit hallitsijoille. Täältä kulta-tutkimusretket menivät Nubiaan, iho, Norsunluu, eksoottiset eläimet, suitsukkeita ja mustia orjia. Kaupunki rikastui kaupassa. Paikalliset päälliköt, Eteläporttien vartijat pitivät vartijaa laitamilla ja järjestivät aika ajoin rangaistusretkiä läheiselle Kushin osavaltiolle (nubii).
Abu oli myös tärkeä uskonnollinen keskus. Elefantinilla oli kaihi-herran temppeli – jumalallinen Khnum, Niilin tulvan jumala. Egyptiläiset uskoivat, että Nile virtaa Khnumin ansiosta kaihista maanalaisista kammioista. Häntä palvottiin yhdessä Niilin tulvien jumalan kanssa, avata, ja viileän veden tarjoaja, Elefantin nainen – Satis (Satetti). Myöhäisellä kaudella juutalaiset palkkasoturiyksiköt olivat saarella, joiden kanssa egyptiläiset eivät aina olleet verettömiä riitoja. Kreikkalais-roomalaisina aikoina tätä vilkasta kaupunkia kutsuttiin Syeneeksi. Ptolemaioksen aikana kreikkalainen maantieteilijä Aleksandros Eratosthenes suoritti täällä kokeilun maan meridiaanin määrittämiseksi.. Hän laski, että Syene on syövän tropiikissa. Mittaukset antoivat hänen väittää, että maa on pyöreä, joten hän laski sen halkaisijan. Vain Fr. 80 km!
Roomalaisten vallan vuosisatojen ajan kaupunki pysyi melkein muuttumattomana. Pohjoisessa ollessaan kristittyjen ryhmät riitelivät teologisista yksityiskohdista, Keskipäivä jatkui Egyptin uskonnon luutuneessa versiossa. Ja vaikka kukaan ei voinut enää lukea hieroglyfejä Philaen Isiksen temppelistä, ja pyhiinvaellukset Nubiasta olivat useammin kuin Egyptistä, kaikki oli vielä. Kun kristilliset munkit perustivat Pyhän luostarin. Symeona, vanhoja seremonioita pidettiin edelleen Fileissa. Munkit muuntivat Nobatian ruhtinaskunnan. Kun arabit tulivat Egyptiin islamin kanssa, Syenen munkit, itse asiassa koptijoutsenelta, he saivat apua veljiltään etelän uskossa. Vuosisatojen ajan autiomaan beduiinien heimot hyökkäsivät kaupunkiin. Ne päättyivät vasta Turkin valloituksen jälkeen, kun armeija käsitteli päättäväisesti beduineja. Kaupunki muutti nimeään jälleen, tällä kertaa Aswanille, ja hyväksyi toisen uskon: islam. Tästä huolimatta kristinusko on edelleen tärkeä osa elämää tähän päivään saakka.
W XIX w., vuosisadan siirtomaita ja valloituksia, Aswanissa Egyptin ja Ison-Britannian armeijat olivat paikalla vartioimassa Pax Bńtannicaa Afrikassa. Täältä joukot lähtivät, tukahduttaa Mahdin kansannousu (1881-1898), kuvaillut Sienkiewicz niin värikkäästi eikä täysin totuudenmukaisesti romaanissaan W Desert i w Puszczy.
Kenraalin Kitchenerin "rauhoittamisen" jälkeen Egyptistä ja Aswanista etelään tuli muodikas piste ns.. suuri matka. Eurooppalaiset, joiden keuhkot olivat levänneet ja hoitaneet itseään täällä. Aswanista tuli salakuljettajien ja antiikkikauppiaiden tukikohta, jolla ei ollut mitään lopullista laillista kaivausta. Kun taloudellinen todellisuus vihdoin puhui ja britit pystyttivät ensimmäisen padon, kaupunki alkoi muuttua. Mutta vasta High Damin rakentaminen toi todellisia muutoksia (Surullinen al-Ali) vuosissa 60. i 70. XX w. Entinen Nubia tulvi, ja sen asukkaat siirrettiin melkein voimalla Kom Ombon läheisyyteen, Edfu teen Asuanu. Se myös mobilisoi maailman pelastamaan Egyptin kulttuurin muistomerkit. Vastatakseen tuleviin aikoihin, kaupunki on toteuttanut kaksi upeaa projektia: perustettiin Afrikan yliopisto ja Nuubian museo. Se huomattiin ensin, että nuubilaisilla on omat erityispiirteensä, kulttuuri ja kieli, jotka eroavat muusta maasta.