Эдфу (Idfu) он расположен на западном берегу Нила, между Луксором (115 км к югу) в Асуанеме (105 км к северу). В них проживает более 115 тысяча. жители. Это центр сельскохозяйственной и пищевой промышленности. (сахарный тростник).
Сказка
Город расположен недалеко от границы с Нубией и на пересечении важных коммуникационных путей. – караванная дорога к оазису Чарга на запад и дорога к берегу Красного моря – он уже процветал в додинастическую эру. Во времена Древнего царства он был столицей второго нома Верхнего Египта и местом поклонения Гору.. Традиция провозглашает, что сам Имхотеп был здесь, создатель Ступенчатой пирамиды Джосера в Саккаре, и он был тем, кто возвел первый каменный храм. Он был посвящен Гору, Хатор Дандара и их сын – Вокруг тавы, называемый греками Harsomtus. В течение Первого переходного периода Эдфу динамично рос.. Во время 10-й династии правители Фив сражались против правящих князей Нижнего Египта, князей Гераклеополя.. Анхтифа был главой третьего верхнеегипетского нома., сторонник владык Гераклеополиса. Он добился сильной позиции после победы над могущественным человеком по имени Хуй., верный правителю Фив, и ликвидация голода в районе. Во времена Нового царства Тотмес III построил здесь небольшой храм Гора., которые разработали следующие фараоны. Со времен Рамсеса III сохранились остатки пилона, примыкавшего под прямым углом к нынешнему скинию..
Но только после того, как был возведен храм Птолемеев, город стал важным культовым центром Гора Бехедетского.. Храм из песчаника имел разные названия: Мезен, Место Гарпуна, Дворец Ре, Nedem-Anch, Приятное место для жизни, Окно сокола, Скиния Гора, Uetdjeset-Hor – Место, в котором прославляется Гор. Это первое святилище египетских богов, построенное по приказу Птолемея, было построено на фундаменте более ранних храмов.. Птолемей, хотя они произошли от Птолемеев, македонский полководец и соратник царя Александра Великого, они построили много великолепных зданий в египетском государстве. Краеугольный камень заложен 23 августа 237 р. p.n.e. по приказу Птолемея III Эвергета I, и работа продолжалась с небольшими перерывами почти 180 годы. W 212 р. p.n.e. достраивалась основная часть храма. W 206 р. p.n.e. работы были остановлены из-за восстания двух вождей из Фив. Официально храм был сдан в эксплуатацию в 142 р. p.n.e. после Птолемея VIII Эвергета II и его жены Клеопатры II, но работа над святилищем наконец закончилась 5 декабря 57 р. p.n.e. после Птолемея XII Неоса Диониса, называется Auletes, Отец Клеопатры VII. Во времена Византийской империи в 4-5 веках.. храм служил крепостью, а внутри огонь варили и разводили, о чем свидетельствуют слои ударов по потолку. Действия иконоборцев, оба христианина, а позже мусульмане, способствовал разрушению многих рельефов. Неофиты упорно уничтожали лики богов и королей, забота, что таким образом они способствуют победе своей религии.
Осмотр достопримечательностей
Вы идете в храм от Шари аль-Маглис через Мидан аль-Маабад., затем едем по дороге рядом с мусульманским кладбищем на специальную площадь для туристов, охраняемую полицией, рядом с храмом..
С самого начала 2004 р. новый подъезд с паркингом для авто, автобусы и стоянка caleche, контролируется электроникой и камерами. Здесь есть кассы, офис туристической полиции и небольшой базар для туристов. Инвалиды в инвалидных колясках могут без проблем посетить памятник.. Пройдя контроль, вы попадаете на большую площадь. (также есть мультимедийный центр) окружен остатками стен из сырцового кирпича, в конце которого вы можете увидеть большой пилон храма. Справа на большом кургане - дома современного города., под которым, вероятно, находятся остатки храмовых построек. По дороге вы можете увидеть мамонтов Птолемея слева., храм рождения.
Храм, построенный из песчаника, занимает большую площадь. 137 на 79 м (рядом с пилоном). Ось конструкции нетипичная – с севера на юг - и пересекает под прямым углом ось бывшего скинии, обращенную к Нилу. Система следует модели, разработанной во время Нового Царства..
Первый элемент - пилон., за которым открывается просторный двор с колонными портиками. За двором два колонных зала., затем жертвенный зал, Зал Великой Девяти Богов, вестибюль и баржа, окруженные сопутствующими помещениями. Самой важной частью было святилище со статуей божества..
Все меньше и меньше людей могло войти в следующую часть (только правитель и священники входят в святилище). Каждая последующая комната тоже становилась все меньше и темнее..
Большой пилон - самая молодая часть района.. Начат во времена Птолемея IX Сотера, был завершен в 57 р. p.n.e. Две башни практически идентичны по внешнему виду и убранству.. Они считают почти 36 м высотой и украшены типичными сценами, изображающими фараона Птолемея XII Неоса Диониса, побеждающего своих врагов, Иоруса Старшего и сидящих египетских богов.. По обе стороны от входа в пилонный трактир есть две вертикальные ниши для кедровых мачт., на котором развевались красочные флаги. Над порталом находится крылатый солнечный диск, символизирующий Гора из Эдфу.. Вход в комплекс охраняют две статуи, вырезанные из темно-серого гранита., изображение бога в виде сокола. За Великим пилоном большой двор подарков., в окружении портиков 32 колонны с составными головками из чашечек, цветоножек и пальмовых листьев (все остальные). Составной тип головы впервые появился в Египте в эту эпоху.. Возможно, на его форму повлияла греческая коринфская столица IV века.. p.n.e.
Каждый год в третий месяц лета (Эпифт) жрецы храма в Дандаре отнесли статую Хатор в храм в Эдфу, где, как они считали, Гор и Хатор выполняли свои супружеские обязанности. Каждую ночь боги отдыхали за пределами храма, W Mammisi, дом рождения, где родился их сын, Harsomtus. Рельефы с изображением праздника прекрасной встречи, также известный как Праздник добрых отношений, Ежегодный визит Хатора к своей супруге, расположены на внутренней стороне Великого пилона и соединяют Храм Гора с Храмовым комплексом Хатор в Дандаре.. Статуя Хатор, буксируемый на священной барже, он вошел во двор в сопровождении статуи Гора., и направился направо, к небольшому святилищу, украшенному барельефами. Здесь совершались жертвоприношения, совершались соответствующие ритуалы, чтобы восстановить силы богини после путешествия.. Радостный праздник продолжился 14 дней и весь город в нем участвовал.
Налево, западная сторона двора - это место, где богиня попрощалась с мужем перед возвращением в Дандару. В его компании она текла вниз по течению до границы нома., где произошло последнее расставание. Храмы в период Птолемеев стали играть иную роль, чем во времена местных царей.. Святилища фараонов обслуживали только правители и жрецы., и люди могли наблюдать только за церемониями, иногда происходящими за пределами шатров.. Но при Птолемее обряды были далеко идущей демократизацией, и многим простым людям время от времени разрешалось входить во двор храма..