Edfu (Idfu) það liggur á vesturbakka Níl, milli Luxor (115 km suður) í Asuanem (105 km til norðurs). Þeir eru byggðir af yfir 115 þúsund. íbúa. Það er landbúnaðar- og matvælavinnslustöð (sykurreyristöð).
Saga
Borgin er nálægt landamærunum að Nubia og á gatnamótum mikilvægra samskiptaleiða – hjólhýsaleiðin til vinar Charga í vestri og leiðin að strönd Rauðahafsins – það blómstraði þegar á frumtímabilinu. Á tímum gamla konungsríkisins var það höfuðborg annarrar heimkynningar Efri Egyptalands og tilbeiðslustaður Hórusar. Hefð boðar, að Imhotep sjálfur væri hér, skapari Step Step Pyramid of Djoser í Saqqara og hann var sá sem reisti fyrsta steinhofið. Það var tileinkað Horus, Hathor frá Dandara og sonur þeirra – Um það bil töff, kallað af Grikkjum Harsomtus. Á fyrsta aðlögunartímabilinu óx Edfu öflugt. Á tíundu keisaradæminu börðust ráðamenn Þebu við ráðandi höfðingja Neðra Egyptalands, höfðingja Herakleópolis.. Anchtifa var höfuð þriðja efra egypska nafnsins, stuðningsmaður herra Herakleopolis. Hann náði sterkri stöðu eftir að hafa sigrað öflugan mann að nafni Khuy, tryggur höfðingja Þebu, og eyðingu hungurs á svæðinu. Á tímum Nýja konungsríkisins reisti Thotmes III hér lítið hof Hórusar, sem næstu faraóar þróuðu. Frá þeim tíma sem Ramesses III hefur verið hefur varðveist leifar af pylon sem liggur að tjaldbúðinni núna hornrétt..
En aðeins eftir að Ptolemaic-musterið var reist varð borgin mikilvæg miðbæ Horus frá Behedet. Sandsteins musterið hafði mismunandi nöfn: Mesen, Harpon's Place, Höll Re, Nedżem-Anch, Notalegur staður til að búa á, Fálkagluggi, Tjaldbúð Hórusar, Uetdjeset-Hor – Staður, þar sem Horus er vegsamaður. Þessi fyrsti helgidómur egypsku guðanna, byggður á skipun Ptolemaios, var reistur á grunni fyrri mustera. Hátíðarhelgi, jafnvel þó þeir ættuðust frá Ptolemaic, yfirmaður Makedóníu og félagi Alexanders mikla konungs, þeir byggðu margar glæsilegar byggingar í Egyptalandi. Hornsteinninn hefur verið lagður 23 ágúst 237 r. p.n.e. eftir skipun Ptolemaios III Euergetes I, og starfið hélt áfram með minni háttar truflunum næstum því 180 ár. W 212 r. p.n.e. verið var að ljúka meginhluta musterisins. W 206 r. p.n.e. verkinu var hætt vegna uppreisnar tveggja höfðingja frá Þebu. Opinberlega var musterið tekið í notkun í 142 r. p.n.e. eftir Ptolemy VIII Euergetes II og konu hans Kleopatra II, en vinnu við helgidóminn var loksins lokið 5 desember 57 r. p.n.e. eftir Ptolemy XII Neos Dionysus, kallað Auletes, Faðir Cleopatra VII. Á Býsanska heimsveldinu á 4. og 5. öld. musterið þjónaði sem virki, og að innan voru eldar soðnir og gerðir, eins og lögin um spark í loftið bera vitni um. Aðgerðir iconoclasts, báðir kristnir, og síðar múslimar, stuðlað að eyðileggingu margra létta. Neophytes eyðilögðu þrjósku andlit guða og konunga, gæta, að á þennan hátt stuðli þeir að sigri trúar sinnar.
Skoðunarferð
Þú ferð í musterið frá Shari 'al-Maglis um Midan al-Ma'bad, keyrir síðan meðfram veginum við kirkjugarð múslima að sérstöku torgi fyrir ferðamenn sem lögreglu stendur við hlið musterisins.
Frá upphafi 2004 r. það er nýr inngangur með bílastæði fyrir bíla, rútur og bílastæði, fylgst með rafrænu og með myndavélum. Hér eru miðasölur, ferðamannalögreglustofa og lítill basar fyrir ferðamenn. Fatlað fólk í hjólastólum getur heimsótt minnisvarðann án vandræða. Eftir að hafa farið yfir stjórnunina ferðu inn á torgið mikla (þar er einnig margmiðlunarmiðstöð) umkringdur leifum af múrsteinsveggjum, í lokin sem þú getur séð hina miklu musteri. Til hægri, á stórum haug, eru hús nútímaborgar, þar sem líklega eru leifar musterishúsa. Á leiðinni sérðu Ptolemaic mammúta til vinstri, musteri fæðingarinnar.
Musterið, byggt úr sandsteini, nær yfir stærðarsvæði 137 á 79 m (við hliðina á hylkinu). Ás uppbyggingarinnar er ódæmigerður – norður til suðurs - og fer hornrétt yfir ás fyrri búðarinnar sem snýr að Níl. Kerfið fylgir því mynstri sem þróað var í Nýja ríkinu.
Fyrsti þátturinn er hylkið, á bak við það opnast rúmgóður húsagarður með súlusýnum. Það eru tveir súlusalir á bak við húsagarðinn, þá fórnarsalinn, Hall of the Great Nine of Gods, forsal og báruherbergi umkringt meðfylgjandi herbergjum. Mikilvægasti hlutinn var helgidómurinn með styttu guðdómsins.
Færri og færri gætu farið inn í næsta hluta (aðeins höfðinginn og prestarnir koma inn í helgidóminn). Hvert herbergi á eftir var líka að verða minna og dekkra.
Stóra Pylon er yngsti hluti héraðsins. Byrjaði á tíma Ptolemy IX Soter, var lokið árið 57 r. p.n.e. Turnarnir tveir eru næstum eins í útliti og skreytingum. Þeir telja næstum 36 m hátt og skreytt með dæmigerðum atriðum sem lýsa faraónum Ptólemaios XII Neos Dionysus sigra óvini sína og Iorus eldri og sitja egypska guði. Á báðum hliðum inngangsins í Pylon gistihúsinu eru tvö lóðrétt innstungur fyrir sedrus möstur, sem litríkir fánar veifuðu á. Fyrir ofan gáttina er vængjaður sólardiskur sem táknar Horus frá Edfu. Inngangur að fléttunni er varinn af tveimur styttum rista í dökkgráu graníti, sem sýnir guð í formi fálka. Að baki Pylon miklu er stór garður gjafa, umkringdur porticoes 32 súlur með samsettum hausum úr kálka, blómstönglum og pálmalaufum (allir aðrir). Samsett höfuðgerð birtist fyrst í Egyptalandi á þessu tímabili. Kannski var lögun þess undir áhrifum frá grísku höfuðborg Korintu sem breiddist út frá 4. öld. p.n.e.
Árlega á þriðja mánuði sumars (Epift) prestar musterisins í Dandar báru styttuna af Hathor að musterinu í Edfu, hvar, eins og þeir trúðu, Horus og Hathor voru að uppfylla hjúskaparskyldur sínar. Á hverju kvöldi hvíldu guðirnir fyrir utan musterið, w mammisi, fæðingarhús, þar sem sonur þeirra fæddist, Harsomtus. Léttir sem lýsa hátíð fallegs fundar, einnig þekkt sem hátíð góðrar tengingar, Árleg heimsókn Hathor til maka síns, eru staðsett innan á Stóra Pylon og tengja Temple of Horus við Temple Complex of Hathor í Dandar. Hathor stytta, dregið á helgan pramma, kom það inn í húsgarðinn ásamt styttu af Horus, og stefndi til hægri, að litlum helgidómi skreyttum bas-léttingum. Hér fóru fórnir fram viðeigandi helgisiði til að endurheimta styrk gyðjunnar eftir ferðina. Gleðifagnaðurinn hélt áfram 14 daga og öll borgin tók þátt í því.
Til vinstri, vesturhlið garðsins er staður, þar sem gyðjan kvaddi eiginmann sinn áður en hún sneri aftur til Dandara. Í fyrirtæki hans flæddi það niðurstreymi að mörkum nafnsins, þar sem lokaskilnaður fór fram. Musteri á tímum Ptolemaic fóru að gegna öðru hlutverki en á tímum innfæddra konunga. Faraónskar helgidómar þjónuðu aðeins höfðingjum og prestum, og fólkið gat aðeins horft á athafnirnar sem stundum fóru fram utan tjaldbúðanna. En undir Ptolemy voru siðirnir víðtæk lýðræðisvæðing og margt venjulegt fólk fékk að koma inn í musterishúsið af og til..