De Medinet Habu (Madinat Habu) no llegan muchos turistas, una pena, porque es un lugar que vale la pena detenerse incluso por unas horas. El área enorme se puede ver desde la colina en la esquina sureste del templo.. La entrada está en el lado este del complejo..
Historia
Medinet Habu (po arabsku: Ciudad de habu) es un gran complejo (8 ha) paredes de piedra y ladrillo en la orilla occidental del Nilo, ubicado al sur de la necrópolis tebana cerca del Valle de las Reinas y Deir al-Madina (Deir la Medina), OK. 2 km desde Ramesseum. Solo el distrito de Amun en Karnak es más grande que él.. Medinet Habu está mejor conservado y proviene de un período ligeramente posterior. (OK. 1160 r. p.n.e.). Vale la pena detenerse aquí no solo por el templo mortuorio del rey – "Casa de millones de años", pero tambien para ver el lugar, donde Ramsés III construyó una fortaleza y trasladó el centro administrativo de Tebas.
Distritos de templos
La entrada contemporánea al complejo está en la puerta este., no lejos del hotel Habou.
En la antigüedad, todo el complejo estaba rodeado por enormes muros perimetrales., fragmentos de los cuales todavía se elevan en las tierras bajas. El portal de entrada se encuentra 80 m del templo. Frente a la puerta oriental, se ven los restos de un pilón de la época ptolemaica.. En el lado oeste del complejo, había otra puerta fortificada, destruida en la antigüedad.. Su apariencia sobre la base de los restos de cimientos fue reconstruida por arqueólogos.. La entrada conduce cerca de los restos del puerto., dos edificios en ruinas, probablemente casas de los guardias de la puerta. Los altos muros de la puerta oriental cubren el templo.. Dos torres – estructuras defensivas típicas egipcias, originalmente habían po 22 m de altura. La puerta se asemeja a las puertas defensivas de Siria., de ahí su nombre también es sirio – Migdol, refiriéndose a las guerras de Ramsés III y Ramsés II. Las torres tienen aberturas de ventanas., y una puede haber actuado como una "ventana emergente". Los muros exteriores perpetúan las victorias de Ramsés III sobre los libios y los pueblos del mar.. Habitaciones sobre la puerta, donde dominan escenas familiares e imágenes de bailarines con túnicas sueltas, podrían ser los apartamentos privados del gobernante, en el que descansó después de las ceremonias religiosas.
Un gran patio con las ruinas de varios edificios se abre aún más..
A la derecha, al norte de la entrada, hay un pequeño templo de Amón de la dinastía XVIII (en mantenimiento), que, según la tradición, fue construido sobre una colina. La ubicación está relacionada con el primer cerro, que surgió de las corrientes del Praocean y precedió al surgimiento del dios creador Amun-Re de la hermopolita Ogdoada. El templo fue construido en la época de Hatshepsut., pero sus cartuchos fueron reemplazados por los de Thotmez III.
Durante la época de la herejía de Amarna, todos los jeroglíficos que contienen el nombre de Amón fueron acuñados por los seguidores de Akhenaton., pero bajo Horemheb y Seti I fueron restaurados.
A lo largo de los siglos, se construyeron muchos edificios en el complejo.. A la izquierda del templo hay capillas de los Adoradores Divinos del Período Tardío (Adoratorek) Amona, también llamadas las Divinas Esposas de Amón. El más antiguo se remonta a la época de Osorkon III. (OK. 654 r. p.n.e.). Algunos de ellos fueron construidos durante la XXV Dinastía., llamado nubio o kuszycka, cuando los reyes de Nubia tomaron el trono. Sus hijas y hermanas eran grandes sacerdotisas de Amón y se titulaban Esposas Divinas de Amón y Adoradores Divinos..
En las capillas de los Divinos Adherentes de Amón (Amenirdis I, Szepenupet II - hijas de Osorkon IV, Nitokris – hija de Psametik I y Mehetenusechet) los mejores relieves están en el primer patio y la capilla de Amenirdis, Hermanas del rey Shabaka, que se presenta aquí como un gobernante con todos los atributos del poder faraónico.
Entrada al templo mortuorio de Ramsés III
Al oeste de la Puerta Migdol y los edificios en el patio de entrada comienza el sitio del templo mortuorio de Ramsés III..
Es el edificio tebano mejor conservado. El área de las paredes decoradas es en total 7 mil. m2. Primer pilón (65 m de ancho y 27 m de altura) conduce al primer patio del templo, en realidad a la Casa de los Millones de Años del Rey Ramsés III, Unidos en la eternidad en el reinado de Amón, cómo sonaba su nombre egipcio. El pilón tiene surcos longitudinales para mástiles con banderas que decoran el templo., que fueron llamados después de las cuatro diosas: Nechbet, mar, Izydy i Neftydy. Algunos de los relieves no son solo de valor artístico, pero tambien historico. La torre del pilón sur es más alta y está mejor conservada que la del norte. Su superficie está dominada por un enorme relieve con el rey en la corona del Alto Egipto., haciendo un sacrificio ritual de cautivos asiáticos antes de Re-Horachte y Amon-Re.
En la torre del pilón norte, una escena similar se repite ante Ptah y Amon-Re, esta vez con cautivos nubios.. Dios le da la bienvenida a Ramsés (corona del bajo egipto) y le da una espada curva de victoria, símbolo del coraje en la batalla. Abajo, una fila de pequeñas figuras encuadernadas representan a los enemigos derrotados de Egipto.. Al final de esta fila, en platos ovalados, los nombres de los enemigos y pueblos derrotados están escritos. Muy a menudo, estos son los nombres tradicionales de enemigos de los tiempos de Thotmes III y Ramsés II., no pueblos, con quien Ramsés III estaba en guerra. En ambas torres también puedes ver diosas haciendo guardia.: en el lado sur de Isis y Nekhbeth, después del norte – Neptyda y Wadget.
Después de pasar el pilón, comienza el primer patio del templo..
Colindaba con el patio en el lado sur. (actualmente en ruinas) un pequeño palacio real (acceso al palacio desde el otro lado). Otra "ventana de las apariencias" daba al primer patio, donde el rey se apareció a los funcionarios gubernamentales y sacerdotes más importantes. Por lo tanto, otorgó cargos y premió a los comandantes y dignatarios más distinguidos con collares de oro..
El patio del lado oeste está cerrado por un segundo pilón con escenas de guerra similares..
Una vez que el segundo patio estaba rodeado por tres lados por los pilares de Osiris con el rey Osiris. Los coptos convirtieron el segundo patio en una iglesia y destruyeron parte del antiguo interior.
También quitaron la mayoría de las estatuas de Osiris., y cubrieron los relieves de los pórticos con una gruesa capa de yeso. El yeso se retiró durante la restauración., revelando relieves intactos, algunas de las estatuas también fueron reconstruidas.
Las escenas de las victorias de Ramsés todavía son visibles en el lado este del patio..
Salones y santuarios
Después de pasar el tercer pilón con los hermosos cartuchos pintados de Ramsés III en el lado inferior de la puerta, ingresas a la parte interior del templo., que fue destruida durante el terremoto en 27 r. p.n.e. En la sala hipóstila, solo ellos han sobrevivido 24 bases de columna, volcado durante un terremoto y luego utilizado como material de construcción. Detrás de la sala hipóstila, en realidad detrás de eso, lo que queda de ella, Hay dos salas de culto más pequeñas en Montu., de donde parten las cámaras laterales. Más adelante hay una segunda sala hipóstila con ocho columnas y dos grupos de habitaciones laterales.. A la izquierda está la tumba de Ramsés III, en el que Thoth escribe el nombre del rey en el árbol sagrado de Heliópolis. Por otro lado, en el patio solar sin techo, hay un altar dedicado a Re-Horachte, con quien el rey se identificó. Dentro del tercero, en una pequeña sala hipóstila hay estatuas de Ramsés de Maat o Thoth.
Caminando por el eje principal del templo, llegas a tres santuarios dedicados a la Tríada Amon (en el medio), Mut (a la izquierda) yo Chonsu (a la derecha).
Puertas cubiertas con electrum que conducían a este santuario., oro y joyas. Detrás del santuario de Amón, en la pared trasera, había puertas ciegas, con el que Amon-Re se comunicó con la eternidad, como se convirtió en la figura divina de Ramsés III.
Paredes exteriores
Los muros exteriores del templo están cubiertos con magníficos relieves.. Estas representaciones debían ser observadas por los fieles., no se le permite entrar al tabernáculo, que sirvió también como lugar de comunicación con los sujetos.
También era un modelo de un universo centrado en la deidad., para quien solo el rey podía proveerlo todo, lo que es necesario. Después de salir del templo, camine por los muros exteriores., para ver escenas de eventos históricos en la época de Ramsés III. En la parte occidental del muro del templo, a la altura del santuario, hay una famosa lista de festividades.. El complejo del templo y el palacio estaba rodeado por muchos almacenes y otras habitaciones..