Von Medinet Habu (Madinat Habu) nicht viele Touristen erreichen, eine Schande, weil es sich lohnt, auch nur ein paar Stunden anzuhalten. Das riesige Gebiet kann vom Hügel an der südöstlichen Ecke des Tempels aus betrachtet werden. Der Eingang befindet sich auf der Ostseite des Komplexes.
Geschichte
Medinet Habu (po arabsku: Habu Stadt) Es ist ein riesiger Komplex (8 Er hat) Stein- und Backsteinmauern am Westufer des Nils, Das Hotel liegt südlich der thebanischen Nekropole in der Nähe des Tals der Königinnen und von Deir al-Madina (Deir el Medina), OK. 2 km vom Ramesseum entfernt. Nur der Bezirk Amun in Karnak ist größer als er. Medinet Habu ist besser erhalten und stammt aus einer etwas späteren Zeit (OK. 1160 r. p.n.e.). Es lohnt sich, hier nicht nur wegen des Totentempels des Königs anzuhalten – "Haus der Millionen von Jahren", sondern auch den Ort zu sehen, Hier baute Ramses III. eine Festung und verlegte das Verwaltungszentrum von Theben.
Tempelbezirke
Der zeitgenössische Eingang zum Komplex befindet sich am Osttor, nicht weit vom Habou Hotel entfernt.
In der Antike war der gesamte Komplex von riesigen Umfassungsmauern umgeben, Fragmente davon erheben sich noch im Tiefland. Das Eingangsportal befindet sich 80 Ich bin vom Tempel entfernt. Vor dem Osttor sind die Überreste eines Pylons aus der Zeit der Ptolemäer zu sehen. Auf der Westseite des Komplexes befand sich ein weiteres befestigtes Tor, das in der Antike zerstört wurde. Sein Aussehen auf der Grundlage der Überreste von Fundamenten wurde von Archäologen rekonstruiert. Der Eingang führt in die Nähe der Überreste des Hafens, zwei zerstörte Gebäude, wahrscheinlich Häuser der Torwächter. Die hohen Mauern des Osttors bedecken den Tempel. Zwei Türme – typisch ägyptische Verteidigungsstrukturen, sie hatten ursprünglich po 22 m in der Höhe. Das Tor ähnelt Verteidigungstoren aus Syrien, daher ist sein Name auch syrisch – Migdol, unter Bezugnahme auf die Kriege von Ramses III und Ramses II. Die Türme haben Fensteröffnungen, und man kann als "Popup-Fenster" gedient haben. Die Außenmauern dokumentieren die Siege von Ramses III. Über die Libyer und die Seevölker. Zimmer über dem Tor, wo Familienszenen und Bilder von Tänzern in fließenden Gewändern dominieren, Sie könnten die privaten Wohnungen des Herrschers sein, in dem er sich nach religiösen Zeremonien ausruhte.
Ein großer Innenhof mit den Ruinen verschiedener Gebäude öffnet sich weiter.
Zur Rechten, nördlich des Eingangs, Es gibt einen kleinen Tempel von Amun aus der achtzehnten Dynastie (in Wartung), die nach der Tradition auf einem Hügel gebaut wurde. Die Lage ist mit dem ersten Hügel verbunden, die aus den Strömungen des Praocean hervorging und der Entstehung des Schöpfergottes Amun-Re des hermopolitischen Ogdoada vorausging. Der Tempel wurde in der Zeit der Hatschepsut erbaut, aber seine Patronen wurden durch die von Thotmez III ersetzt.
Während der Zeit der Amarna-Häresie wurden alle Hieroglyphen mit dem Namen Amun von Echnatons Anhängern geprägt, aber unter Horemheb und Seti I wurden sie wiederhergestellt.
Im Laufe der Jahrhunderte wurden viele Gebäude in der Anlage gebaut. Links vom Tempel befinden sich Kapellen der Göttlichen Anbeter aus der Spätzeit (Adoratorek) Amona, auch die göttlichen Frauen von Amun genannt. Die älteste stammt aus der Zeit von Osorkon III (OK. 654 r. p.n.e.). Einige von ihnen wurden während der XXV-Dynastie gebaut, genannt Nubian oder Kuszycka, als die Könige von Nubien den Thron bestiegen. Ihre Töchter und Schwestern waren große Priesterinnen von Amun und wurden als göttliche Frauen von Amun und göttliche Anbeter bezeichnet.
In den Kapellen der göttlichen Anhänger von Amun (Amenirdis ich, Szepenupet II - Töchter von Osorkon IV, Nitokris – Tochter von Psametik I und Mehetenusechet) Die besten Reliefs befinden sich im ersten Innenhof und in der Kapelle von Amenirdis, König Shabakas Schwestern, wer wird hier als Herrscher mit allen Attributen der pharaonischen Macht dargestellt.
Eingang zum Totentempel von Ramses III
Westlich des Migdol-Tors und der Gebäude im Eingangshof beginnt der Totentempel von Ramses III.
Es ist das am besten erhaltene thebanische Gebäude. Die Fläche der verzierten Wände ist insgesamt 7 tausend. m2. Erster Pylon (65 m breit und 27 m in der Höhe) führt zum ersten Hof des Tempels, eigentlich zum Haus der Millionen Jahre von König Ramses III, In der Ewigkeit vereint in der Herrschaft von Amun, wie sein ägyptischer Name klang. Der Pylon hat Längsfurchen für Masten mit Fahnen, die den Tempel schmücken, die nach den vier Göttinnen benannt wurden: Nechbet, Di., Izydy i Neftydy. Einige der Reliefs sind nicht nur von künstlerischem Wert, aber auch historisch. Der südliche Pylonturm ist höher und besser erhalten als der nördliche. Seine Oberfläche wird von einem riesigen Relief mit dem König in der Krone von Oberägypten dominiert, vor Re-Horachte und Amon-Re ein rituelles Opfer asiatischer Gefangener bringen.
Im nördlichen Pylonturm wiederholt sich eine ähnliche Szene vor Ptah und Amon-Re, diesmal mit nubischen Gefangenen. Gott heißt Ramses willkommen (Krone von Unterägypten) und gibt ihm ein gebogenes Schwert des Sieges, Symbol des Mutes im Kampf. Unten zeigt eine Reihe kleiner gebundener Figuren Ägyptens besiegte Feinde. Am Ende dieser Reihe, auf ovalen Platten, Die Namen der besiegten Feinde und Völker sind geschrieben. Meistens sind dies die traditionellen Namen von Feinden aus der Zeit von Thotmes III und Ramses II, keine Völker, mit wem Ramses III. im Krieg war. Auf beiden Türmen können Sie auch Göttinnen Wache stehen sehen: auf der Südseite von Isis und Nekhbeth, auf der Nordseite – Nephthys und Wadget.
Nach dem Passieren des Pylons beginnt der erste Tempelhof.
Es grenzte an den Hof auf der Südseite (derzeit in Trümmern) ein kleiner königlicher Palast (Zugang zum Palast von der anderen Seite). Ein weiteres "Fenster der Erscheinungen" überblickte den ersten Innenhof, wo der König den wichtigsten Regierungsbeamten und Priestern erschien. Daher verlieh er Ämter und verlieh den angesehensten Kommandanten und Würdenträgern goldene Halsketten.
Der Hof auf der Westseite wird von einem zweiten Pylon mit ähnlichen Kriegsszenen geschlossen.
Einmal war der zweite Hof an drei Seiten von den Säulen von Osiris mit dem König Osiris umgeben. Die Kopten verwandelten den zweiten Hof in eine Kirche und zerstörten einen Teil des alten Innenraums.
Sie entfernten auch die meisten Statuen von Osiris, und sie bedeckten die Reliefs der Portiken mit einer dicken Gipsschicht. Der Putz wurde während der Restaurierung entfernt, unberührte Reliefs enthüllen, Einige der Statuen wurden ebenfalls rekonstruiert.
Die Szenen von Ramses 'Siegen sind noch auf der Ostseite des Hofes zu sehen.
Hallen und Heiligtümer
Nachdem Sie den dritten Pylon mit den wunderschönen bemalten Kartuschen von Ramses III auf der Unterseite der Tür passiert haben, betreten Sie den inneren Teil des Tempels, die während des Erdbebens in zerstört wurde 27 r. p.n.e.. Im Hypostyle-Raum haben nur sie überlebt 24 Säulenbasen, während eines Erdbebens umgeworfen und später als Baumaterial verwendet. Hinter der Hypostyle-Halle, eigentlich dahinter, was von ihr übrig ist, In Montu gibt es zwei kleinere Gotteshäuser, von denen die Seitenkammern abweichen. Weiter befindet sich eine zweite Hypostyle-Halle mit acht Säulen und zwei Gruppen von Nebenräumen. Links ist das Grab von Ramses III, in dem Thoth den Namen des Königs in den heiligen Baum von Heliopolis schreibt. Auf der anderen Seite, im Solarhof ohne Dach, Es gibt einen Altar, der Re-Horachte gewidmet ist, mit wem sich der König identifizierte. Im dritten, In einer kleinen Hypostyle-Halle stehen Statuen von Ramses von Maat oder Thoth.
Gehen entlang der Hauptachse des Tempels, Sie erreichen drei Heiligtümer, die der Amon-Triade gewidmet sind (mitten drin), Mut (links) Ich Chonsu (zur Rechten).
Ein mit Elektrizität bedecktes Tor führte zu diesem Heiligtum, mit Gold und Juwelen. Hinter dem Heiligtum von Amun, an der Rückwand, Es gab blinde Tore, mit dem Amon-Re mit der Ewigkeit kommunizierte, als er die göttliche Figur von Ramses III wurde.
Außenwände
Die Außenwände des Tempels sind mit prächtigen Reliefs bedeckt. Diese Aufführungen sollten von den Gläubigen verfolgt werden, darf die Stiftshütte nicht betreten, die auch als Ort der Kommunikation mit den Themen diente.
Es war auch ein Modell eines gottzentrierten Universums, für wen nur der König alles liefern konnte, was ist notwendig. Gehen Sie nach dem Verlassen des Tempels um die Außenmauern herum, Szenen aus historischen Ereignissen in der Zeit von Ramses III zu betrachten. Im westlichen Teil der Tempelmauer, auf der Höhe des Heiligtums, befindet sich eine berühmte Feiertagsliste. Der Tempel- und Palastkomplex war von vielen Lagerhäusern und anderen Räumen umgeben.