Kom Ombo (Der Umbu, Lerne Umbu) Lügen 65 km südlich von Edfu i 165 km von Luxor und 45 km nördlich von Assuan, anstelle von, Hier erweitert sich das felsige Jabal al-Sisila-Tal und verwandelt sich in ein fruchtbares Ackerland, auf dem Zuckerrohr und Getreide angebaut werden. Die Dörfer Kom Ombo und Daraw bilden das Zentrum des Tals, das von Bewässerungskanälen durchschnitten wird. Die Bewohner von Nieder-Nubien wurden hier angesiedelt, die ihre vom Wasser des Nassersees überfluteten Dörfer verlassen mussten. Das heutige Kom Ombo ist in erster Linie eine Zuckerrohrraffinerie und eine Werft, wo felucki gebaut werden.
Das Kultviertel von Sobek und Haroeris
Das Heiligtum steht auf einem hohen Ufer direkt an der Nilbiegung. Die Lage des Tempels war ihr Vorteil, und auch ein Fluch, weil es von weitem sichtbar war und Pilger anzog, die entlang des Nils reisten. Der launische Fluss wusch langsam die Böschung, bis der Pylon und der erste Hof zusammenbrachen. Das verlassene Gebäude war mit aufeinanderfolgenden Sandschichten bedeckt, das füllte das Innere in der Spätantike. Dies rettete das Denkmal vor der Zerstörung durch die Hände der ersten Christen und späteren Muslime.
Zum Zeitpunkt seiner Entdeckung war der Tempel bereits ohne Dach, ein Teil, die vom Hang rutschte, langwierige nachfolgende Schläge. Es gibt auch keine Herden heiliger Krokodile am Sandstrand, die nach ihrem Tod mumifiziert und in die nahe gelegene Nekropole gebracht wurden.
Bevor ein Teil des Tempels in den Fluss stürzte, war das Eingangstor ein Pylon mit Doppeltoren, bedeutet die doppelte Natur der Stiftshütte. Rechts befinden sich Fragmente des Tores von Ptolemaios XII. Neos Dionysos, Cleopatra der Große Vater. Der römische Hof war einst an drei Seiten von Säulenportiken umgeben. Der westliche Teil des Portikus war durch große Doppeltüren in zwei Hälften geteilt. Die nördlichen und südlichen Kolonnaden grenzten an die Hypostyle-Halle. In der Mitte des Hofes befand sich ein doppelter Opferaltar mit einem Granitbecken, wo beide Gottheiten getrunken wurden, Ausgießen von flüssigen Opfern auf den Boden.
Der Hof ist nur von den unteren Fragmenten umgeben 16 tolle bemalte Säulen. Sie sind mit Reliefs mit Spuren der Originalfarben verziert.
Sie zeigen Kaiser Tiberius (neben den Patronen) Opfer im Tempel bringen.
Tempel
Obwohl der Hof nicht vollständig erhalten geblieben ist, Dennoch ist es eine gute Perspektive, die Fassade des Tempels aus lokalem Sandstein aus den nahe gelegenen Steinbrüchen von Jabal al-Sisila während Ptolemaios XII. Neos Dionysos zu betrachten. Es war einst mit fünf riesigen Balkensäulen mit zusammengesetzten Köpfen geschmückt. Bis heute stehen nur drei, über dem Eingang befindet sich ein imposanter Architrav mit zwei geflügelten Solarscheiben. Die Vorhangfassaden zeigen Szenen der Reinigung von Ptolemaios XII. Neos Dionysos, die von Haroeris, Thot und Sobek aufgeführt werden. Über ihnen befinden sich wunderbar erhaltene bunte Kartuschen mit den Namen des ptolemäischen Herrschers.
Äußere Hypostyle-Halle (Narthex) Es ist ein mächtiger Säulenwald, der den Himmel stützt (zwei Zeilen mit fünf Spalten). Szenen mit Sobek auf der Südseite und Haroeris auf der Nordseite werden im gesamten Tempel symmetrisch wiederholt. Die Dekorationen der Innenräume zeigen Ptolemaios VI. Philometor mit seiner Schwester und Frau Kleopatra II. Und Ptolemaios VIII. Euergetes II. Mit aufeinanderfolgenden Ehefrauen – Cleopatra II und Cleopatra III. Reliefs sind konkav und aufwändiger. Die Decke ist mit astronomischen Szenen und Ornamenten verziert, die einen Geier und eine angreifende Kobra darstellen – Symbol der Göttinnen Nekhbet und Wadget. Sie können auch Bänder von Hieroglyphen sehen, die mit Symbolen des Lebens durchsetzt sind – ebenfalls, unterhalb dessen die Pharaonen den Gottheiten huldigen. An der Innenwand des ersten Hypostyle-Raums sind prächtig, zarte Flachreliefs mit Ptolemaios XII. vor Sobek und Haroeris und der Geiergöttin Nekhbet und einer Kobrafrau, Göttin Wadget.
Auf der anderen Seite steht der Pharao vor Isis, Horus der Ältere und die löwenköpfige Göttin Mehit. Von der ersten Hypostyle-Halle verläuft ein interner Korridor zwischen dem eigentlichen Tempel und der Innenwand des Komplexes. Es führt zum inneren Teil des Tempels, und im äußersten Teil enthält es eine Reihe von kleinen Räumen. Direkt hinter der Wand dieses Korridors befindet sich ein weiterer Korridor - draußen, hinter dem sich ein seitlicher Innenhof befindet. Zweite Hypostyle-Halle (Innerhalb) scheint das erste zu wiederholen, aber in kleinerem Maßstab. Der Eingang ist mit zwei Bildern von Sobek in Form eines Krokodils geschmückt. Auf den Spalten sehen Sie Ptolemaios VIII. Euergetes II. Näher an der Mitte des Heiligtums befinden sich Reliefs mit seinem Bruder Ptolemaios VI. Philometor. Auf der zentralen Säule zwischen den beiden Türen des Quervorraums sehen Sie Listen ägyptischer Feiertage. Die prächtigsten Reliefs sind in der linken Ecke des Raumes erhalten, wo Ptolemaios VIII. Chepesh von Haroeris erhält (Schwert des Sieges). Er wird von seiner Schwester und Frau Cleopatra II begleitet. In den Ecken des Raumes befanden sich zwei Treppen zum Dach des Tempels. Die nördliche Treppe war gewunden, und der Süden, dient dazu, die Statue der Gottheit in der Prozession zu tragen - gerade.
Hinter der Hypostyle-Halle beginnt eine Abfolge von drei Quervorhöfen - der Boden der nächsten ist etwas höher als der vorherige. Im ersten Quervorraum, der Gründung des Tempels gewidmet, Die Doppelachse der Prozessionswege zu den inneren Heiligtümern ist deutlich sichtbar. An den Wänden zeigen Reliefs die Göttin der Schrift Seshat, Beginn des Baus des Tempels und Überprüfung seiner Abmessungen, und Weinopfer an den Gott Sobek. An anderer Stelle können Sie die Fertigstellung des Gebäudes durch den König sehen, zerfallendes Natron (Salz, das bei der Mumifizierung verwendet wird, um den Körper zu entwässern) in der Reinigungszeremonie. Das nächste Vestibül könnte eine Opferhalle sein, die nur Priester und Herrscher nach der Reinigung betreten durften. Heute sind die Hallen so ruiniert, dass Sie schnell die Orientierung in der Raumaufteilung verlieren. Die Innenwand ist an der Nordseite mit Opfern für Haroeris bedeckt, und nach Süden – für Sobek. Dritter Vorraum, Statuenhalle, führte direkt zum heiligsten Ort im Heiligtum – doppeltes Heiligtum. Zwischen den Türen der beiden Heiligtümer befindet sich ein Relief, in dem Ptolemaios und seine Schwesterfrau ein Palmblatt mit dem Heb-sed-Zeichen erhalten, lange symbolisieren, 30-Sommerherrschaft. Khonsu leitet die Zeremonie in einem farbenfrohen Relief, gefolgt von Sobek, gekleidet in blaue Haroeris und grüne Krokodile. Das Heiligtum war früher dunkel. Heute reichen die Sonnenstrahlen hierher, zeigt gebrochen, aber immer noch erkennbare schwarze Granitsockel für die heiligen Schultern zweier Gottheiten. Die Zerstörung des inneren Heiligtums enthüllte eines der Geheimnisse dieses Ortes. In einem der Räume hinter dem inneren Korridor befand sich ein geheimer unterirdischer Durchgang, von denen die Priester für die Götter sprachen. Der größte Teil des inneren Teils des Tempels ist mit geheimen unterirdischen Krypten durchschnitten. Das Heiligtum ist von asymmetrischen Kapellen zur Verehrung kleinerer Götter umgeben. Ein interner Korridor verläuft um die Wand des inneren Tempels. Es gibt sechs kleine Räume an der Rückwand – drei auf jeder Seite der Treppe, die zum Dach führt, und die Wände sind mit Dekorationen bedeckt, die in unterschiedlichem Maße erhalten geblieben sind.
Die äußere Umgehungsstraße ist wie in Edfu mit verschiedenen Dekorationen aus der Römerzeit bedeckt. Viele von ihnen (sowie in kleinen Kapellen) es wurde nie abgeschlossen. Gehen Sie den linken Arm des Korridors entlang zur Rückwand, Sie können so viel bekannt sehen, Was für eine kontroverse Szene, wo Kaiser Trajan der Gottheit mehrere rituelle oder chirurgische Instrumente gibt. Einige Werkzeuge wurden tatsächlich in Kultpraktiken verwendet. Es ist auch das Büro des vorägyptischen Chirurgen 2000 Jahre-Skalpelle, Knochensägen und andere chirurgische Instrumente. Trotz des Fortschritts der Medizin haben sich die Werkzeuge nicht so sehr verändert. In vielen Tempeln in der griechisch-römischen Zeit sogenannte. Sanatorien, zu dem die Kranken kamen. Es wurde beurteilt, dass Krankheitszustände durch feindliche Dämonen verursacht werden. Abgesehen von der Magie erhielten die Kranken rein medizinische Hilfe von Priesterärzten. Ein interessantes Element dieses Teils ist das blinde Tor in der Mitte der Rückwand des Heiligtums, Wo ist eine flache Nische, umgeben von den Vorstellungen der hörenden Ohren und der sehenden Augen. Sobek steht links, rechts und Haroeris. Dazwischen steht der Text der Lobeshymne. Über der Nische kniet die Göttin Isis, und daneben sind die vier Winde, die von einem Löwen dargestellt werden, Falke, ein Stier und eine mehrköpfige Schlange. Auf einem der Reliefs überreicht Kaiser Marcus Aurelius als ägyptischer Pharao das Bruststück der Göttin Tesent-nefert, in griechisch-römischer Zeit Sennuphis genannt. Die Außenmauern sind mit enormen Reliefs aus der Zeit von Nero und Vespasian bedeckt.
Auf der Westseite des Komplexes befindet sich ein heiliger Brunnen mit heiligem Nilwasser.
Römische Kapelle von Hathor
Die Kapelle liegt auf der Ostseite des Hofes und enthält Mumien von Krokodilen, die in Tonsarkophagen in einer nahe gelegenen Nekropole gefunden wurden. Die Hathor-Kapelle wurde von einer reichen römischen Matrone während der Regierungszeit von Kaiser Domitian erbaut. Gleich daneben befinden sich Tonsarkophage und eine kopflose Statue eines unbekannten Römers aus dunklem Porphyr.
Daraw
Daraw (Darrow) liegt am östlichen Ufer des Flusses, 5 km südlich von Kom Ombo i 40 km nördlich von Assuan. Hier ist der größte Kamelmarkt Ägyptens tätig, leicht erreichbar mit dem Taxi von Kom Ombo (Hin-und Rückfahrt 15-20 EGP), und noch besser aus Assuan. Obwohl die Konvois selten und nicht lange anhalten, genug Zeit, die Exotik des afrikanischen Marktes zu schmecken.