Aswan (Aswan) het is de derde grootste stad van Egypte aan de Nijl (200 duizend. Bewoners), gelegen op de oostelijke oever van de rivier aan het begin van de 1e Cataract, 886 km van Caïro en 215 km van Luxor. Het is de meest zuidelijke stad van Egypte en de provinciehoofdstad. Aswan heeft het druk, modern resort met een oud resort, bijna negentiende-eeuws centrum, dat geleidelijk wordt herbouwd en langzaamaan tot het verleden behoort.
Dit is de laatste kans, om een echte teef te zien, luister naar Nubische muziek en probeer de Nubische keuken. Aswan is een van de droogste steden ter wereld. Het regende hier binnen 2001 r., en de vorige viel zes jaar eerder. Je moet ook voorbereid zijn op de hitte, omdat de gemiddelde wintertemperaturen 23-30 ° C zijn, in de zomer kunnen ze oplopen tot 38-54 ° C. Erger, wanneer een hete wind uit de woestijn komt, met een wolk van bruin stof. Het is het beste om hier in de late herfst en lente te komen, want in de winter barst Aswan uit zijn voegen van de toeristen. De stad zelf is prachtig gelegen aan de oevers van de Nijl. Groene eilanden – Elephantine en Kitchener's Island (Plant Island) -ze steken helder af van de gouden amberkleurige westelijke oever. De rivier de Fetuki oversteken, worden weerspiegeld in het blauw van het water. Watervogels verstoppen zich in de dichte groene biezen. Enorme granieten rotsblokken van de cataract sneden de brede stroming van de rivier af. Dit is waar het einde van de beschaafde wereld was.
De ondergaande zon maakt de rivier en de lucht paars en goud. Dan vallen de westelijke kliffen en de olifantenpalmpluimen die in de wind zwaaien op met de zwart-paarse contouren., en bootjes met Nubische jongens glijden langzaam over de vergulde rivier.
Je voelt de adem van het zwarte continent in de stad. De gezichten zijn beslist donkerder, en westerse pakken verdwijnen onder blanken, beige en blauwe galabies en sneeuwturbans. In een wirwar van oude straten, die nog niet het slachtoffer zijn geworden van de moderniteit, er is een massa kopers.
Geschiedenis
Aswan is de oude zwaan, voormalige grensstad van de staat van de farao's, fort bij de eerste cataract.
Elke reiziger moest stoppen bij de rotsblokken die de rivier versperden, of het tegen de stroom in zwom, of met de stroming van de rivier. De vestingstad Ibu groeide op op het eiland aan de Nijl (Abu), waardoor alle goederen die het land binnenkomen of verlaten zijn gepasseerd. Opper-Egypte begon hier. In de tijd van het oude koninkrijk was rood-roze graniet een gewild handelsartikel in het gebied, waaruit obelisken zijn gesmeed, standbeelden, monolithische kapellen en sarcofagen voor heersers. Van hieruit gingen expedities voor goud naar Nubië, huid, ivoor, exotische dieren, wierook en zwarte slaven. De stad werd rijker aan handel. Lokale leiders, De bewakers van de South Gates hielden een wacht aan de rand en organiseerden van tijd tot tijd strafexpedities naar het nabijgelegen Land of Kush. (nubii).
Abu was ook een belangrijk religieus centrum. Er was een tempel van de Heer van de Staar op Elephantine – de goddelijke Khnum, de god van de overstroming van de Nijl. De Egyptenaren geloofden, dat de Nijl, dankzij Khnum, door de cataract uit de ondergrondse kamers stroomt. Hij werd aanbeden samen met de god van de overstromingen van de Nijl, Open, en een leverancier van koel water, Vrouwe van Elephantine – Satis (Satet). In de late periode waren er Joodse huursoldaten op het eiland gestationeerd, met wie de Egyptenaren niet altijd bloedeloze geschillen hadden. In de Grieks-Romeinse tijd heette deze bruisende stad Syene. In de tijd van Ptolemaeus voerde de Griekse geograaf Eratosthenes van Alexandrië hier een experiment uit om de aardmeridiaan te bepalen. Hij rekende uit, dat Syene op de Kreeftskeerkring is. De metingen lieten hem toe om ruzie te maken, dat de aarde rond is, dus berekende hij de diameter. Alleen Fr. 80 km!
Gedurende de eeuwen van Romeinse heerschappij bleef de stad nagenoeg onveranderd. In het noorden hadden facties van christenen ruzie over theologische details, De middag ging door in de verstarde versie van de Egyptische religie. En hoewel niemand de hiërogliefen uit de tempel van Isis op Philae meer kon lezen, en pelgrimstochten vanuit Nubië kwamen vaker voor dan die vanuit Egypte, alles was stil. Toen christelijke monniken het klooster van St.. Symeona, de oude ceremonies werden nog steeds in File gehouden. De monniken bekeerden het vorstendom Nobatia. Toen de Arabieren met de islam naar Egypte kwamen, monniken van Syene, eigenlijk van de Koptische zwaan, ze kregen hulp van hun broeders in het geloof van het Zuiden. Eeuwenlang hebben de woestijnbedoeïenenstammen de stad overvallen. Ze eindigden pas na de Turkse verovering, toen het leger resoluut de bedoeïenen aanpakte. De stad veranderde opnieuw zijn naam, dit keer naar Aswan, en aanvaardde een ander geloof: Islam. Desondanks blijft het christendom tot op de dag van vandaag een belangrijk element van het leven.
W XIX w., eeuw van koloniën en veroveringen, In Aswan waren Egyptisch-Britse legers gestationeerd die de Pax Bńtannica in Afrika bewaakten. Vanaf hier vertrokken de troepen, om de Mahdi-opstand te onderdrukken (1881-1898), beschreven door Sienkiewicz zo kleurrijk en niet geheel waarheidsgetrouw in zijn roman W Desert i w Puszczy.
Nadat generaal Kitchener het land had "gekalmeerd", werden het zuiden van Egypte en Aswan een modieus punt op de route van de zogenaamde. Grote Tour. Europeanen die hun longen lieten rusten en zichzelf hier behandelden. Aswan werd een basis voor smokkelaars en antiekhandelaren met niets-tot-einde legale opgravingen. Toen de economische realiteit eindelijk sprak en de Britten de eerste dam bouwden, de stad begon te veranderen. Maar alleen de bouw van de Hoge Dam bracht echte veranderingen teweeg (Triest al-Ali) in jaren 60. ik 70. XX w. Het voormalige Nubië stond onder water, en haar inwoners werden bijna met geweld verplaatst naar de omgeving van Kom Ombo, Edfu ik doe Asuanu. Het mobiliseerde ook de wereld om de monumenten van de Egyptische cultuur te redden. Om de komende tijden tegemoet te komen, de stad heeft twee geweldige projecten uitgevoerd: de Universiteit van Afrika en het Nubische Museum werden opgericht. Het werd voor het eerst opgemerkt, dat de Nubiërs hun eigenaardigheid hebben, een cultuur en taal die verschillen van de rest van het land.