Römerzeit – Ägypten islamisch

Römerzeit (30 p.n.e.-395). Als Octavians Armee in Alexandria einmarschierte, Cleopatra wusste es, dass die Zeit der Freiheit für Ägypten vorbei ist: Roma Aeterna begann über 400 Jahre Regierungszeit am Nil. Kaiser, die aus dem fernen Rom regierten, hielten Fiktion aufrecht, dass sie die ägyptischen Pharaonen sind. Sie ließen sich an die Wände der von ihnen gegründeten Tempel schnitzen, und manchmal unternahmen sie eine Touristenreise auf dem Weg der ägyptischen Denkmäler, wie Hadrian oder Septimius Sever. Die römischen Legionen sorgten jedoch mit harter Hand für Ordnung im Land, und die wenigen Aufstände wurden schnell und effizient unterdrückt. Ägypten sollte Rom mit Essen und Unterhaltung versorgen. Alexandria blühte, aber es war nur ein schwacher Schatten ihrer früheren Herrlichkeit. Viele Juden lebten in der Stadt, die nicht wirklich mit den griechischen Einwohnern der Stadt übereinstimmten. Für Nero im ersten Jahrhundert. Die ersten Christen kamen nach Ägypten, einschließlich St.. Marek, Gründer des ersten Bistums in Alexandria. Das Christentum wurde sehr schnell eine Religion, das wurde nicht nur von Sklaven und Juden erklärt: Die Kopten erschienen, sich seines ägyptischen Erbes bewusst, und gleichzeitig zu Christus gehören. Rom konnte sich damit nicht abfinden, dass es Untertanen des Kaisers gab, der sich weigerte, ihm als Staatsgott zu huldigen, daher die Verfolgung. Die schwierigste Zeit für Christen war Diokletian (284-305), als Tausende von Kopten starben. Nur das von Konstantin dem Großen angekündigte Toleranzedikt in 312 r. brachte eine momentane Ruhe.

Christentum und die Herrschaft von Byzanz (395-641). Beim Römischen Reich 395 r. in zwei Organismen aufgeteilt, Ägypten wurde von den Kaisern von Konstantinopel regiert, ehemaliges Byzanz. Es schien, dass es endlich Frieden geben würde, aber leider, Lehrunterschiede zwischen der koptischen Kirche und der Kirche in Konstantinopel und Rom führten zu Spaltung und Verfolgung. Die byzantinischen Behörden behandelten Ägypten als eine fast eroberte Provinz, von dem du den ganzen Reichtum quetschen musst. Die offizielle byzantinische Armee forderte ihren Tribut von den Ägyptern, dass sie nicht zu viel protestierten, als islamische Krieger innerhalb ihrer Grenzen auftauchten und Toleranz versprachen, Frieden und niedrigere Steuern. ja in 641 r. Ägypten ist Teil der großen muslimischen Umma geworden.

Ägypten islamisch (von 641 r.). Nach der Eroberung Babylons und Alexandrias gründete der islamische Führer Amr Ibn al-As eine neue Hauptstadt in Fustat. Ägypten war nur eine der Provinzen des Kalifats, die von Damaskus und Babylon aus regiert wurden: es sollte Nahrung und Soldaten liefern. Versprechen von Toleranz und Frieden blieben Versprechen. Die Arabisierung und Islamisierung des Landes schritt von Jahr zu Jahr voran, und es waren hauptsächlich Steuern, die dazu beitrugen, Christen und Ägypter am meisten belasten. Umayyad, und dann kümmerten sich die abbasidischen Kalifen von Bagdad nicht um die Menschen einer fremden Provinz.

Die Tuluniden- und Ichshditen-Dynastien (868-905; 935-969). W. 868 r. Abbasidischer Provinzgouverneur – Ibn Tulun – erklärte die Unabhängigkeit des Landes und gründete seine eigene Dynastie -Tulunidów, die regierte bis 905 r. Sie stabilisierten die Wirtschaft und stellten die Ordnung wieder her, Streit und Mord brachten sie jedoch unter, und die Macht kehrte nach Bagdad zurück. W. 935 r. Aufeinanderfolgende Administratoren versuchten, Unabhängigkeit zu erlangen: So begann die Ichshidite-Dynastie zu regieren (von ichshid – Herr), regiert zu 969 r. Die neuen Herrscher beschlossen, schnell reich zu werden, und legten ihren Untertanen hohe Steuern auf. Es gab auch eine Dürre, Hunger und Ausbruch der Unzufriedenheit der Bevölkerung, was die Invasion der Fatimiden erleichterte, die schiitische Dynastie von Tunesien.

Fatimiden-Dynastie (969-1171). Die Fatimidenkalifen herrschten über Nordafrika, Sizilien, Syrien und Westarabien, und ihr Reich schien unbesiegbar. Chef Jauhar gründete das Dorf 969 r. eine neue Hauptstadt – Al-Qahira (Siegreich), zu dem die Kalifen von Tunesien zogen (Al-Muizz). Hier bauten sie prächtige Moscheen und Paläste. Kairo hatte kommerzielle Kontakte zu Westafrika, Indien, Fernost und Europa, und die Kalifen bildeten eine mächtige Armee von Söldnern.
Die Kalifen waren anders: einige großartig, das Land zum Gedeihen bringen, andere verrückt, Jak al-Hakim (996-1021), wessen Aktion – einschließlich des Abrisses der Grabeskirche in Jerusalem – Kreuzzüge ausgelöst. Ägypten unter der Herrschaft der Fatimiden am Ende des 11. Jahrhunderts. begann zu sinken. Das Durcheinander in Verwaltung und Wirtschaft sowie die Hungersnot führten dazu, dass die Fatimiden gezwungen waren, Syrien an die seldschukischen Türken zu übergeben.
Inzwischen kamen die Ritter des Ersten Kreuzzugs in Palästina an (1097-1099), dessen edles Ziel es war, das Heilige Land zum Christentum wiederherzustellen, und echt – neue Gebiete erobern. Die Kreuzfahrer übernahmen die palästinensische Küste, früher Teil des Fatimid-Staates. Kalifen und Kreuzfahrer kämpften nicht miteinander, Sie hatten eine fast brüderliche Beziehung, deshalb ging der seldschukische Sultan Nur el-Din nach Kairo.

Ayyubid-Dynastie (1171-1250). Ein Verwandter des Sultans, Salah ad-Din al-Ayyubi (Saladyn), nach dem Tod des letzten Fatimidenkalifen, St. 1171 r. gründete die Ayyubid-Dynastie (1171-1250).
Dieser bescheidene Mann mit großem Herzen und Verstand war gleichzeitig ein wirksamer Herrscher. Als Sultan verbrachte er die meiste Zeit in Palästina, Kreuzfahrer um verlorene Gebiete kämpfen; eroberte Syrien (1183) und nahm Jerusalem (1183). Er wurde berühmt als ausgezeichneter Förderer von Kunst und Wissenschaft (unter anderem errichtet. die Kairoer Zitadelle).
Saladins Nachfolger, wie al-Kamil (1218-1238), Sie kämpften mit aufeinanderfolgenden Kreuzzügen. Um das Land vor ausländischen Invasionen zu schützen, der letzte ayyubidische Herrscher – Ayyub (Ajjub; 1240-1249) – Er bildete eine riesige Armee aus speziell ausgebildeten Sklaven aus der Schwarzmeerregion. Seine Sklavin Shagar ad-Durr wurde seine Frau, der als Sultan nach Ayyubs Tod die Macht übernahm. Gezwungen, mit einem Militärbefehlshaber wieder zu heiraten, sie hat ihn ermordet. Bald darauf wurde sie von Mameluk Baybars getötet (Bajbarsa), wer bestieg den verlassenen Thron.