Aswan (Aswan) það er þriðja stærsta borg Egyptalands á Níl (200 þúsund. íbúa), staðsett á austurbakka árinnar í upphafi 1. augasteins, 886 km frá Kaíró og 215 km frá Luxor. Það er syðsta borg Egyptalands og höfuðborg héraðsins. Aswan er upptekinn, nútíma dvalarstaður með gömlum, næstum nítjándu aldar miðju, sem er smátt og smátt að endurbyggjast og hægt og rólega heyra sögunni til.
Þetta er síðasta tækifærið, að sjá alvöru tík, hlustaðu á núbíska tónlist og prófaðu núbíska matargerð. Aswan er ein þurrasta borg í heimi. Það rigndi hér í 2001 r., og sú fyrri féll sex árum fyrr. Þú ættir líka að vera tilbúinn fyrir hitann, vegna þess að meðalhitastig vetrarins er 23-30 ° C, á sumrin geta þeir farið upp í 38-54 ° C. Verra, þegar heitur vindur rís úr eyðimörkinni og ber ský af brúnu ryki. Það er best að koma hingað seint á haustin og vorin, vegna þess að á veturna er Aswan að springa úr faðmi ferðamanna. Borgin sjálf er fallega staðsett við bakka Níl. Grænar eyjar – Elephantine and Kitchener's Island (Plantaeyja) -þau skera sig skært út frá gullna gulbrúnu vesturbakkanum. Farið yfir Fetuki ána, endurspeglast í bláa vatnsins. Vatnsfuglar fela sig í þéttum grænum þjóta. Miklir granítgrjótar úr augasteininum skera breiðan straum árinnar af. Þetta var þar sem endir hins siðmenntaða heims var áður.
Sólin sem gengur niður gerir ána og himininn fjólublár og gull. Þá sker vestur klettarnir og fílapálmalögin sem sveiflast í vindinum upp úr með svörtu og fjólubláu útlínunni., og litlir bátar með Nubian strákum renna hægt niður gylltu ána.
Þú finnur fyrir andblæ svarta meginlandsins í borginni. Andlitin eru örugglega dekkri, og vestrænir jakkaföt hverfa meðal hvítra, beige og bláar vetrarbrautir og snjótúrban. Í flækju gamalla gata, sem enn hafa ekki orðið fórnarlamb nútímans, það er fjöldi kaupenda.
Saga
Aswan er hinn forni svanur, fyrrverandi landamæri borgar faraóanna, vígi við fyrsta augastein.
Allir ferðalangar þurftu að stoppa við stórgrýtið sem útilokaði ána, hvort það væri að synda við sjávarfallið, eða með straumi árinnar. Virkiborgin Ibu ólst upp á eyjunni við Níl (Abu), þar sem allar vörur sem berast til landsins eða fara frá þeim fara. Efri Egyptaland hófst hér. Á tímum gamla konungsríkisins var rauðbleik granít æskileg vara á svæðinu, sem obelisks voru smíðuð úr, styttur, einhliða kapellur og kaldhæðni fyrir ráðamenn. Héðan fóru leiðangrar eftir gull til Nubíu, húð, Fílabein, framandi dýr, reykelsi og svartir þrælar. Borgin auðgaðist á viðskiptum. Sveitarstjórnendur, Verðir Suður-hliðanna héldu vörð á jaðrinum og skipulögðu af og til refsileiðangra til nærliggjandi Kushlands. (nubii).
Abu var einnig mikilvæg trúarleg miðstöð. Þar var musteri Drottins í augasteini á Fíl – hið guðlega Khnum, guð flóðsins í Níl. Egyptar trúðu, að Níl, þökk sé Khnum, rennur út úr neðanjarðarhólfunum við augasteininn. Hann var dýrkaður ásamt guð flóðanna í Níl, opinn, og veitandi svalt vatns, Lady of Elephantine – Satis (Satet). Seint á tímabilinu voru málaliðseiningar gyðinga staðsettar á eyjunni, sem Egyptar áttu ekki alltaf í blóðlausum deilum við. Á grísk-rómverskum tíma var þessi iðandi borg kölluð Syene. Á tímum Ptolemeusar gerði gríska landfræðingurinn Eratosthenes frá Alexandríu hér tilraun til að ákvarða jarðlæga lengdarbauginn. Hann reiknaði út, að Syene sé á krabbameinshvelfingunni. Mælingarnar gerðu honum kleift að rífast, að jörðin sé kringlótt, svo hann reiknaði þvermál þess. Aðeins frv. 80 km!
Á öldum valdatíma Rómverja var borgin nánast óbreytt. Þegar norður var deilt um fylkingar kristinna manna um guðfræðileg smáatriði, Hádegið hélt áfram í óbættri útgáfu egypsku trúarbragðanna. Og þó að enginn gæti lengur lesið stigmyndirnar frá musteri Isis á Philae, og pílagrímsferðir frá Nubíu voru tíðari en frá Egyptalandi, allt var kyrrt. Þegar kristnir munkar stofnuðu klaustrið St.. Symeona, gömlu athafnirnar voru enn haldnar á File. Munkarnir breyttu furstadæminu Nobatia. Þegar arabar komu til Egyptalands með íslam, munkar af Syene, reyndar frá Koptíska svaninum, þeir fengu hjálp frá bræðrum sínum í trú Suðurlands. Í aldaraðir réðust eyðimerkur Bedúín ættbálkar yfir borgina. Þeim lauk aðeins eftir landvinninga Tyrkja, þegar herinn tókst með afgerandi hætti á við Bedúínana. Borgin breytti nafni sínu enn og aftur, að þessu sinni til Aswan, og þáði aðra trú: íslam. Þrátt fyrir þetta er kristin trú mikilvægur þáttur í lífinu enn þann dag í dag.
W XIX w., öld nýlenda og landvinninga, Í Aswan voru egypsk-breskir herir sem gættu Pax Bńtannica í Afríku. Héðan leggja hersveitirnar af stað, að bæla uppreisn Mahdi (1881-1898), lýst af Sienkiewicz á svo litríkan hátt og ekki alveg með sanni í skáldsögu sinni W Desert i w Puszczy.
Eftir að "róast" í landinu af Kitchener hershöfðingja urðu suðurhluta Egyptalands og Aswan tískupunktur á leið hinnar svokölluðu. Stórferð. Evrópubúar sem voru með lungun í hvíld og meðhöndluðu sig hér. Aswan varð bækistöð smyglara og fornminjasala með engum löglegum uppgröftum. Þegar efnahagslegur veruleiki talaði loks og Bretar reistu fyrstu stífluna, borgin fór að breytast. En raunverulegu breytingarnar komu eingöngu með byggingu High Dam (Sorglegur al-Ali) í ár 60. ég 70. XX m. Fyrrum Nubia flæddi yfir, og íbúar þess voru fluttir næstum með valdi í nágrenni Kom Ombo, Edfu ég geri Asuanu. Það virkjaði einnig heiminn til að bjarga minjum um egypska menningu. Til að mæta tímunum framundan, borgin hefur hrint í framkvæmd tveimur frábærum verkefnum: Háskóli Afríku og Nubian Museum voru stofnuð. Það var fyrst tekið eftir því, að Núbíumenn hafi sína sérkenni, menning og tungumál sem er frábrugðið hinum löndunum.