Kom Ombo (Umbu, Lär dig Umbu)

Kom Ombo (Umbu, Lär dig Umbu) lögner 65 km söder om Edfu i 165 km från Luxor och 45 km norr om Aswan, istället för, där den steniga Jabal al-Sisila-dalen vidgas och förvandlas till en bördig jordbruksmark, på vilken sockerrör och spannmål odlas. Byarna Kom Ombo och Daraw utgör centrum för dalen skuren av bevattningskanaler. Invånarna i Lower Nubia bosatte sig här, som var tvungna att lämna sina byar översvämmade av sjön Nasser. Dagens Kom Ombo är främst ett sockerrörsraffinaderi och ett varv, där felucki är byggda.

Kultdistriktet Sobek och Haroeris

Helgedomen står på en hög bank precis utanför Nilen. Platsen för templet var hennes tillgång, och också en förbannelse, eftersom det var synligt på avstånd och det lockade pilgrimer som färdade längs Nilen. Den nyckfulla floden tvättade långsamt sluttningen, tills pylon och den första gården kollapsade. Den övergivna byggnaden täcktes med successiva lager av sand, som fyllde inredningen i sena antiken. Detta räddade monumentet från förstörelse av händerna på de första kristna och senare muslimer.
Vid tidpunkten för upptäckten saknade templet redan ett tak, en del, som gled av sluttningen, långvariga efterföljande slag. Det finns inte heller några flockar av heliga krokodiler på sandstranden, som efter deras död mumifierades och placerades i den närliggande nekropolen.
Innan en del av templet kollapsade i floden var ingångsporten en pylon med dubbla portar, vilket betyder tabernaklets dubbla natur. Till höger finns fragment av porten till Ptolemaios XII Neos Dionysus, Cleopatra den store far. Den romerska innergården omgavs en gång på tre sidor av pelarportikoner. Den västra delen av portiken delades i två delar av stora dubbeldörrar. De norra och södra kolonnaderna angränsade till hypostylhallen. I mitten av gården fanns ett dubbelt offeraltare med en granitbassäng, där båda gudarna släpptes, hälla ut flytande offer till marken.
Gården är endast omgiven av de nedre fragmenten 16 stora målade kolumner. De är dekorerade med reliefer med spår av originalfärgerna.
De visar kejsaren Tiberius (bredvid patronerna) göra offer i templet.

Tempel

Även om gården inte har bevarats i sin helhet, ändå är det ett bra perspektiv att titta på fasaden på templet byggt av lokal sandsten från de närliggande stenbrotten i Jabal al-Sisila under Ptolemaios XII Neos Dionysus. Det var en gång dekorerat med fem stora balkpelare med sammansatta huvuden. Till denna dag står bara tre, bär en imponerande architrave dekorerad med två bevingade solskivor ovanför ingången. Gardinväggarna har scener för rening av Ptolemaios XII Neos Dionysus, som utförs av Haroeris, Thot och Sobek. Ovanför dem finns underbart bevarade färgglada kartonger med namnen på den ptolemaiska linjalen.
Yttre hypostylhall (narthex) det är en mäktig skog av kolonner som stöder himlen (två rader med fem kolumner). Scener med Sobek på södra sidan och Haroeris på nordsidan upprepas symmetriskt i hela templet. Dekorationerna i de inre hallarna visar Ptolemaios VI Philometor med sin syster och hustru Kleopatra II och Ptolemaios VIII Euergetes II med efterföljande fruar – Cleopatra II och Cleopatra III. Relieferna är konkava och mer detaljerade. Taket är dekorerat med astronomiska scener och ornament som visar en gam och en attackerande kobra – gudinnorna Nekhbet och Wadget. Du kan också se band med hieroglyfer blandade med livssymboler – också, under vilken faraonerna hyllar gudarna. På innerväggen i det första hypostylrummet är magnifik, känsliga basrelieffer med Ptolemaios XII som står framför Sobek och Haroeris och gamgudinnan Nekhbet och en kobrakvinna, gudinna Wadget.
På andra sidan står farao framför Isis, Horus den äldre och lejonhuvudinnan Mehit. Från den första hypostylhallen går en inre korridor mellan templet och komplexets inre vägg. Det leder till den inre delen av templet, och längst bort innehåller den en serie små rum. Rätt bakom väggen i denna korridor finns en annan korridor - utanför, bakom vilken det finns en sidogård. Andra hypostylhallen (inuti) verkar upprepa det första, men i mindre skala. Ingången till den är dekorerad med två bilder av Sobek i form av en krokodil. På kolumnerna kan du se Ptolemaios VIII Euergetes II. Närmare centrum av helgedomen finns reliefer med sin bror Ptolemaios VI Philometor. På den centrala pelaren mellan de två dörrarna till tvärsporten kan du se listor över egyptiska helgdagar. De mest magnifika relieferna har bevarats i det vänstra hörnet av rummet, där Ptolemaios VIII får chepesh från Haroeris (segerns svärd). Han åtföljs av sin syster och fru Cleopatra II. I hörnen av rummet fanns två trappor till tempeltaket. Den norra trappan slingrades, och söder, tjänar till att bära gudstatyn i processionen - rak.
Bakom hypostylhallen börjar en sekvens av tre tvärgående förmak - golvet i de nästa är något högre än den föregående. I den första tvärgående vestibulen, tillägnad grunden för templet, processionsvägarnas dubbla axel till de inre fristäderna är tydligt synliga. På väggarna visar reliefferna gudinnan i skrifterna Seshat, börja bygga templet och kontrollera dess dimensioner, och vinoffer till guden Sobek. På andra håll kan du se kungens slutförande av byggnaden, sönderfallande natron (salt som används i mumifieringsprocessen för att tömma kroppen) i reningsceremonin. Nästa entré kan vara en offerhall, som endast präster och härskare fick komma in efter rening. Idag är salarna så förstörda, att du snabbt tappar orienteringen i utformningen av rummen. Den inre väggen är täckt på norra sidan med offer till Haroeris, och söderut – för Sobek. Tredje framsidan, statyhall, ledde direkt till den heligaste platsen i helgedomen – dubbel fristad. Mellan dörrarna till de två fristäderna finns en lättnad med Ptolemaios och hans syster-fru som får ett palmblad med Heb-sed-märket, symboliserar lång, 30-sommarregering. Khonsu leder ceremonin i en färgstark lättnad, följt av Sobek, klädd i blå Haroeris och gröna krokodiler. Helgedomen brukade vara mörkt. Idag når solens strålar hit, visar uppbruten, men fortfarande igenkännliga svarta granitsocklar för två gudars heliga axlar. Förstörelsen av den inre helgedomen avslöjade ett av mysterierna på denna plats. I ett av rummen bakom den inre korridoren fanns en hemlig underjordisk passage, från vilka prästerna talade för gudarna. Det mesta av den inre delen av templet är kapat med hemliga underjordiska kryptor. Helgedomen är omgivet av asymmetriska kapell för tillbedjan av mindre gudar. En inre korridor löper runt väggen i det inre templet. Det finns sex små rum på bakväggen – tre på vardera sidan av trappan som leder till taket, och väggarna är täckta med dekorationer som har bevarats i annan utsträckning.

Den externa bypass, som i Edfu, är täckt med olika dekorationer från romartiden. Många av dem (liksom i små kapell) det slutfördes aldrig. Gå längs vänster arm av korridoren mot bakväggen, du kan se så mycket känt, vilken kontroversiell scen, där kejsaren Trajan ger gudomen flera rituella eller kirurgiska instrument. Vissa verktyg användes faktiskt i kultpraxis. Det är också kontoret för den pre-egyptiska kirurgen 2000 år-skalpeller, bensågar och andra kirurgiska instrument. Trots framstegen inom medicin har verktygen inte förändrats så mycket. I många tempel under den grekisk-romerska perioden, så kallade. sanatorier, som de sjuka kom till. Det bedömdes, att sjukdomstillstånd orsakas av fientliga demoner. Förutom magi fick de sjuka rent medicinsk hjälp från prästläkare. Ett intressant inslag i denna del är den blinda grinden i mitten av helgedomens bakvägg, var är en grund nisch omgiven av fantasierna hos de lyssnande öronen och de synande ögonen. Sobek står till vänster, till höger och Haroeris. Mellan dem finns texten till lovsången. Ovanför nischen knäböjer gudinnan Isis, och bredvid den finns de fyra vindarna som representeras av ett lejon, falk, en tjur och en orm med flera huvuden. På en av relieferna presenterar kejsaren Marcus Aurelius som egyptisk farao bröststycket för gudinnan Tesent-nefert, kallas Sennuphis under grekisk-romerska tider. Ytterväggarna är täckta med enorma lättnader från Neros och Vespasianus tid.
På komplexets västra sida finns en helig brunn med heligt Nilvatten.

Romersk kapell av Hathor

Kapellet ligger på den östra sidan av innergården och innehåller mumier av krokodiler som finns i larsarkofager i en närliggande nekropol. Hathor Chapel byggdes av en rik romersk matron under kejsaren Domitianus regeringstid. Alldeles intill den finns lerasarkofager och en huvudlös staty av en okänd romare huggen i mörkt porfyr.

Daraw

Daraw (Darrow) ligger på flodens östra strand, 5 km söder om Kom Ombo i 40 km norr om Aswan. Här är den största kamelmarknaden i Egypten verksam, lätt att nå med taxi från Kom Ombo (rundresa 15-20 EGP), och ännu bättre från Aswan. Även om konvojerna slutar sällan och inte länge, tillräckligt med tid, att smaka på den afrikanska marknadens exotism.