Римская эпоха – Египет Исламский

Римская эпоха (30 п.н.э.-395). Когда войска Октавиана вошли в Александрию, Клеопатра знала, что время свободы для Египта закончилось: Roma Aeterna начала более 400 лет правления на Ниле.. Императоры, правящие из далекого Рима, поддерживали вымысел, что они египетские фараоны. Они были вырезаны на стенах основанных ими храмов., а иногда приезжали в туристическую поездку по маршруту египетских памятников, такие как Адриан или Септимий Северус. Однако римские легионы жесткой рукой следили за порядком в стране., и несколько восстаний были подавлены быстро и эффективно. Египет должен был обеспечить Рим едой и развлечениями. Александрия процветала, но это была лишь слабая тень ее былой славы. В городе проживало много евреев, которые не очень соглашались с греческими жителями города. Для Нерона в первом веке. Первые христиане пришли в Египет, в том числе св.. Марек, основатель первого епископства в Александрии. Христианство очень быстро превратилось в религию, что исповедовали не только рабы и евреи: Копты появились, знает о своем египетском наследии, и в то же время принадлежность Христу. Рим не мог смириться с этим, что были подданные императора, Который отказался воздать ему должное как государственному богу, отсюда преследование. Самый тяжелый период для христиан пришелся на Диоклетиана. (284-305), когда тысячи коптов погибли. Только Эдикт терпимости, провозглашенный Константином Великим в 312 р. принесло мгновенное спокойствие.

Христианство и правление Византии (395-641). Когда Римская империя 395 р. разделиться на два организма, Египтом правили императоры Константинополя., бывшая Византия. Показалось, что будет мир наконец, но, к сожалению, доктринальные различия между Коптской церковью и церковью в Константинополе и Риме привели к расколу и гонениям. Византийские власти относились к Египту как к почти завоеванной провинции, из которого вы должны выжать все богатство. Официальная византийская армия нанесла удар по египтянам, что они не протестовали слишком много, когда исламские воины появились в пределах их границ, обещая терпимость, мир и низкие налоги. Да в 641 р. Египет стал частью великой мусульманской уммы.

Египет Исламский (из 641 р.). После завоевания Вавилона и Александрии исламский лидер Амр ибн аль-Ас основал новую столицу в Фустате.. Египет был лишь одной из провинций халифата, управляемой Дамаском и Вавилоном.: предполагалось обеспечить едой и солдатами. Обещания терпимости и мира остались обещаниями. Арабизация и исламизация страны прогрессировали из года в год, и в основном этому способствовали налоги., обвиняя христиан и египтян больше всего. Омейядцы, и тогда аббасидские халифы Багдада не заботились о людях чужой провинции.

Династии Тулунидов и Ичшидитов (868-905; 935-969). W 868 р. Губернатор провинции Аббасид – Ибн Тулун – провозгласил независимость страны и основал собственную династию Тулунидов, который правил до 905 р. Они стабилизировали экономику и навели порядок, Однако раздоры и убийства привели ее к падению, и власть вернулась в Багдад. W 935 р. сменявшие друг друга администраторы пытались обрести независимость: так началось правление династии Ихшидитов (из ихшида – господин), царствующий в 969 р. Новые правители решили быстро разбогатеть и обложили своих подданных высокими налогами.. Тоже была засуха, голод и вспышка народного недовольства, что способствовало вторжению Фатимидов, шиитская династия Туниса.

Династия Фатимидов (969-1171). Халифы Фатимидов правили Северной Африкой., Сицилия, Сирия и Западная Аравия, и их империя казалась непобедимой. Вождь Джаухар основал деревню 969 р. новая столица – Аль-Кахира (Победоносный), куда переехали халифы Туниса (Аль-Муизз). Здесь построили великолепные мечети и дворцы.. Каир имел коммерческие контакты с Западной Африкой., Индия, Дальний Восток и Европа, и халифы сформировали могучую армию наемников.
Калифы были разными: некоторые великие, привести страну к процветанию, другие сумасшедшие, Джак аль-Хаким (996-1021), чье действие – включая снос Храма Гроба Господня в Иерусалиме – инициированные крестовые походы. Египет под властью Фатимидов в конце 11 века.. начал снижаться. Беспорядок в администрации и экономике наряду с голодом привели к этому., что Фатимиды были вынуждены передать Сирию туркам-сельджукам.
Тем временем рыцари Первого крестового похода прибыли в Палестину. (1097-1099), чьей благородной целью было вернуть Святую Землю христианству, и настоящий – завоевание новых территорий. Крестоносцы захватили палестинское побережье, ранее входила в состав государства Фатимидов. Халифы и крестоносцы не воевали друг с другом, у них были почти братские отношения, поэтому сельджукский султан Нур эль-Дин отправился в Каир.

Династия Айюбидов (1171-1250). Родственник султана, Салах ад-Дин аль-Айюби (Саладын), после смерти последнего фатимидского халифа св. 1171 р. основал династию Айюбидов (1171-1250).
Этот скромный человек с большим сердцем и умом был в то же время эффективным правителем.. Будучи султаном, он большую часть времени проводил в Палестине., борьба крестоносцев за потерянные территории; захватили Сирию (1183) и взял Иерусалим (1183). Прославился как отличный меценат и наука. (возведены, среди прочего. Каирская цитадель).
Преемники Саладина, такие как аль-Камиль (1218-1238), они боролись с последовательными крестовыми походами. Чтобы защитить страну от иноземных вторжений, последний правитель Айюбидов – Айюб (Аджуб; 1240-1249) – он сформировал огромную армию из специально обученных рабов из Черноморского региона. Его рабыня Шагар ад-Дурр стала его женой., который, как султан, пришел к власти после смерти Айюба. Вынужден вступить в повторный брак с военачальником, она убила его. Вскоре после этого ее убил Мамлюк Бейбарс. (Байбарса), кто занял заброшенный трон.