Romeinse tijd (30 p.n.e.-395). Toen het leger van Octavian Alexandrië binnentrok, Cleopatra wist het, dat de tijd van vrijheid voor Egypte voorbij is: Roma Aeterna begon meer dan 400 jaar regering aan de Nijl. Keizers die vanuit het verre Rome regeerden, hielden fictie vast, dat ze de Egyptische farao's zijn. Ze lieten zichzelf uithouwen in de muren van de tempels die ze stichtten, en soms kwamen ze op een toeristische reis langs de route van Egyptische monumenten, zoals Hadrianus of Septimius Sever. De Romeinse legioenen hielden echter met harde hand de orde in het land, en de weinige opstanden werden snel en efficiënt onderdrukt. Egypte zou Rome van voedsel en amusement voorzien. Alexandrië bloeide, maar het was slechts een vage schaduw van haar vroegere glorie. Er woonden veel joden in de stad, die het niet echt eens waren met de Griekse inwoners van de stad. Voor Nero in de eerste eeuw. De eerste christenen kwamen naar Egypte, inclusief St.. Marek, stichter van het eerste bisdom in Alexandrië. Het christendom werd al snel een religie, wat niet alleen door slaven en joden werd beleden: de Kopten verschenen, zich bewust van zijn Egyptische afkomst, en tegelijkertijd behorend tot Christus. Rome kon dit niet accepteren, dat er onderdanen van de keizer waren, die weigerde hulde te brengen aan hem als staatsgod, vandaar de vervolging. De moeilijkste periode voor christenen kwam onder Diocletianus (284-305), toen duizenden Kopten stierven. Alleen het Edict of Tolerance aangekondigd door Constantijn de Grote in 312 r. bracht een tijdelijke rust.
Christendom en de heerschappij van Byzantium (395-641). Toen het Romeinse rijk 395 r. opgesplitst in twee organismen, Egypte werd geregeerd door de keizers van Constantinopel, voormalig Byzantium. Het leek, dat er eindelijk vrede zou zijn, maar helaas, leerstellige verschillen tussen de Koptische Kerk en de Kerk in Constantinopel en Rome leidden tot een splitsing en vervolging. De Byzantijnse autoriteiten behandelden Egypte als een bijna veroverde provincie, waaruit je alle rijkdom moet persen. Het officiële Byzantijnse leger eiste zijn tol van de Egyptenaren, dat ze niet teveel protesteerden, toen islamitische krijgers binnen hun grenzen verschenen, die tolerantie beloofden, rust en lagere belastingen. Ja in 641 r. Egypte is onderdeel geworden van de grote moslim-umma.
Egypte islamitisch (van 641 r.). Na de verovering van Babylon en Alexandrië stichtte de islamitische leider Amr Ibn al-As een nieuwe hoofdstad in Fustat. Egypte was slechts een van de provincies van het kalifaat dat werd geregeerd vanuit Damascus en Babylon: het moest voor voedsel en soldaten zorgen. Beloften van verdraagzaamheid en vrede bleven beloften. Arabisering en islamisering van het land vorderden van jaar tot jaar, en het waren vooral belastingen die hieraan hebben bijgedragen, het meest belastend voor christenen en Egyptenaren. Umayyad, en toen gaven de Abbasidische kaliefen van Bagdad niets om de mensen van een buitenlandse provincie.
De dynastieën van Tuluniden en Ichshdieten (868-905; 935-969). W. 868 r. Abbasiden provinciegouverneur – Ibn Tulun – verklaarde de onafhankelijkheid van het land en stichtte zijn eigen dynastie -Tulunidów, die regeerde tot 905 r. Ze stabiliseerden de economie en herstelden de orde, maar strijd en moord brachten haar ondergang, en de macht keerde terug naar Bagdad. W. 935 r. opeenvolgende beheerders probeerden onafhankelijk te worden: dit is hoe de Ichshidite-dynastie begon te regeren (van ichshid – Heer), regerend naar 969 r. De nieuwe heersers besloten snel rijk te worden en legden hoge belastingen op aan hun onderdanen. Er was ook een droogte, honger en het uitbreken van ongenoegen onder de bevolking, wat de invasie van Fatimiden mogelijk maakte, de sjiitische dynastie van Tunesië.
Fatimiden-dynastie (969-1171). De Fatimiden-kaliefen regeerden over Noord-Afrika, Sicilië, Syrië en West-Arabië, en hun rijk leek onoverwinnelijk. Chief Jauhar stichtte het dorp 969 r. een nieuwe hoofdstad – Al-Qahira (Zegevierend), waarnaar de kaliefen van Tunesië verhuisden (Al-Muizz). Hier bouwden ze prachtige moskeeën en paleizen. Cairo had commerciële contacten met West-Afrika, India, Verre Oosten en Europa, en de kaliefen vormden een machtig leger van huurlingen.
De kaliefen waren anders: sommige geweldig, waardoor het land floreert, anderen gek, Jak al-Hakim (996-1021), wiens actie – waaronder de sloop van de Heilig Grafkerk in Jeruzalem – veroorzaakte kruistochten. Egypte onder het bewind van Fatimiden aan het einde van de 11e eeuw. begon af te nemen. De puinhoop in de administratie en economie samen met de hongersnood hebben hiertoe geleid, dat de Fatimiden gedwongen werden Syrië over te dragen aan de Seltsjoeken.
Ondertussen kwamen de ridders van de Eerste Kruistocht in Palestina aan (1097-1099), wiens nobele doel was om het Heilige Land te herstellen tot het christendom, en echt – het veroveren van nieuwe gebieden. De kruisvaarders namen de Palestijnse kust over, voorheen onderdeel van de Fatimid-staat. Kaliefen en kruisvaarders vochten niet met elkaar, ze hadden een bijna broederlijke relatie, daarom ging de Seltsjoekse sultan Nur el-Din naar Caïro.
Ayyubid-dynastie (1171-1250). Een familielid van de sultan, Salah ad-Din al-Ayyubi (Saladyn), na de dood van de laatste Fatimid-kalief, St. 1171 r. vestigde de Ayyubid-dynastie (1171-1250).
Deze bescheiden man met een groot hart en verstand was tegelijkertijd een effectieve heerser. Als sultan bracht hij het grootste deel van zijn tijd door in Palestina, vechtende kruisvaarders voor verloren gebieden; veroverde Syrië (1183) en nam Jeruzalem in (1183). Hij werd beroemd als een uitstekende beschermheer van kunst en wetenschap (opgericht, onder anderen. de citadel van Caïro).
Saladins opvolgers, zoals al-Kamil (1218-1238), ze worstelden met opeenvolgende kruistochten. Om het land te beschermen tegen buitenlandse invasies, de laatste Ayyubid-heerser – Ayyub (Ajjub; 1240-1249) – hij vormde een enorm leger van speciaal opgeleide slaven uit het Zwarte-Zeegebied. Zijn slavin, Shagar ad-Durr, werd zijn vrouw, die als sultan de macht overnam na de dood van Ayyub. Gedwongen om te hertrouwen met een militaire commandant, ze heeft hem vermoord. Kort daarna werd ze vermoord door Mameluk Baybars (Bajbarsa), die de verlaten troon nam.